本書以博弈論作為理論工具，利用近代天津典當(dāng)檔案以及相關(guān)文獻(xiàn)資料，對近代天津城市的典當(dāng)行為進行了深入細(xì)致的研究，具有一定的開拓創(chuàng)新性，對近代天津城市史和近代經(jīng)濟史的研究具有重要意義。書中拓展了典當(dāng)內(nèi)容，不僅包括當(dāng)鋪等以動產(chǎn)典當(dāng)為主的典當(dāng)行為，還包括以土地、房屋等不動產(chǎn)典當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

《中國文化與中國精神》探討了中國哲學(xué)文化天人合一、物我一體、和合致中、中和中庸、陰陽之道、物必反、知行合一、經(jīng)世致用、以人為本、敬天貴民等基本精神；研究了古代法律文化的人本精神、近現(xiàn)代法律文化的人權(quán)精神和現(xiàn)代法治信仰；總結(jié)了科技文化經(jīng)世致用、實踐創(chuàng)新、整體思維與尊重自然的生態(tài)觀念；總結(jié)了民俗文化親情至上、血濃于水、人際

《中國證券法律實施機制研究》比較研究了政府監(jiān)管、民事訴訟、交易場所監(jiān)管等證券法律實施機制的一般性優(yōu)劣、在中國實際環(huán)境下的表現(xiàn)，以及未來的改進之道。通過這一視角，諸多證券法中的精微理論與實務(wù)案例得到了細(xì)致分析與有機結(jié)合，為市場約束和國家權(quán)力如何在證券市場治理中實現(xiàn)適當(dāng)?shù)呐渲锰岢隽诵滤伎�。《中國證券法律實施機制研究》并非關(guān)

本書旨在描述一個科學(xué)家需要知道的關(guān)于數(shù)學(xué)論文寫作的大部分知識。針對論文寫作、修改、出版、幻燈片制作、學(xué)術(shù)演講、學(xué)術(shù)海報制作等主題，給出了許多非常適用的準(zhǔn)則、經(jīng)驗和技巧；在對英語和編輯工具的使用方面，也給出了許多經(jīng)驗之談。通過許多例子來闡述所討論的思想和原理。

本書以云南為中心，充分利用既有研究成果，在梳理云南民族關(guān)系演進趨勢的基礎(chǔ)上，重點考察文化生產(chǎn)的主體、結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品內(nèi)容、生產(chǎn)方式的歷史變遷，對不同類型的文化生產(chǎn)與民族關(guān)系的形成、發(fā)展以及政經(jīng)秩序的建構(gòu)、轉(zhuǎn)型之間的關(guān)聯(lián)做個案研究。作者希冀由此獲得關(guān)于文化生產(chǎn)與民族關(guān)系建構(gòu)的典型資料，并為文化產(chǎn)業(yè)和公共文化服務(wù)在建構(gòu)平等和諧民

《小學(xué)英語小組合作學(xué)習(xí)初探之“消滅”困難生》針對困難生形成的原因進行了分類，并針對不同類型的學(xué)習(xí)后進生的特點分析了其英語學(xué)習(xí)的特點，以及幫助他們建立英語學(xué)習(xí)興趣的辦法，認(rèn)為要根據(jù)學(xué)生們接受知識的特點而因材施教。

本書為中國網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展情況的年度研究報告，全書主要通過列舉若干熱點網(wǎng)絡(luò)事件，以社會學(xué)的視角透析事件背后的社會意識、社會行為、群體特點、社會安全等，力圖從學(xué)術(shù)層面對網(wǎng)絡(luò)社會問題給予解剖和導(dǎo)引。

《謝林著作集·<哲學(xué)與宗教>卷》收錄了謝林于1804-1807年間發(fā)表的作品，包括《伊曼努爾·康德》《哲學(xué)與宗教》《哲學(xué)導(dǎo)論》《自然哲學(xué)導(dǎo)論箴言錄》《自然哲學(xué)箴言錄》《論德國科學(xué)的本質(zhì)》。而這些作品正是謝林“同一性哲學(xué)”時期幾部重要的代表作。在這些著述里，除了對形而上學(xué)本身的探求之外，謝林也

本書主要分為兩個部分：英語語言學(xué)的理論、英語語言學(xué)的應(yīng)用。在理論部分，首先對語言、語言學(xué)做了總體上的概述，然后分別研究了英語語言學(xué)的主要分支學(xué)科，包括語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)。在應(yīng)用部分，首先研究了應(yīng)用語言學(xué)，然后討論了與語言應(yīng)用相關(guān)的領(lǐng)域，包括語言與社會、語言與文化、語言與認(rèn)知、語言與翻譯、語言與教學(xué)、