人是萬維的。人生和萬事萬物發(fā)生著不同程度的關系，從大的方面看，人生和自然、社會和自己發(fā)生著辯證的關系。本書從人生關系的九十方面進行了論述，探討其與人生的關系及其意義，自己怎樣從各個方面作好工作，走好人生路。本書并從人生關系對辯證機理及其內容作了思考，為豐富辯證法思想作了探討。

莊子提出的人與自然的應用哲學關系表現(xiàn)為批判精神；人與社會的關系表現(xiàn)為價值重塑、應用實踐；人與人的關系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。莊子是中國傳統(tǒng)文化的自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學觀點早于西方哲學200多年，也是中國古代重要的辯證法系統(tǒng)核心內容建設者之一。本書以現(xiàn)實問題為抓手，以莊學觀點來分析解決問題，思想和暢、通俗易

本書匯集了2019年中日人文對話：神話傳說國際學術研討會上中日兩國學者發(fā)表的關于兩國神話研究的主要成果，分為三個部分：中國神話與日本神話、神話與文化、盤古神話。全書主旨在于通過神話溯源中日文化的特征，促進兩國人文對話交流，加深對文化和文化傳播、接受的理解，探明亞洲文化共同體的文化歷史基礎。這種溯源通過分別研究中日

虛榮心人人都有，但過度的虛榮會導致心態(tài)狹隘，格局變小，進而限制一個人的高度。我們不能為了虛榮，帶著虛偽的面具生存，久而久之，甚至忘卻如何做自己。本書從心理學角度出發(fā)，剖析生活中大部分人的虛榮心理，告訴人們要放松心態(tài)，放寬格局，才能活出自我的風采，擁有幸福的人生。

本書收錄的是譯者為自譯的十幾部日本美學與文論著作所寫的譯本序跋。各篇均是譯者的所思、所感、所見、所言。譯者站在中國立場上,從具體的翻譯實踐入手,與讀者分享日本之“文”與日本之“美”,對所譯日本文學、日本美學作品提出了獨到體會與見解,貫穿著譯者關于日本美學、文學與文論的新見解,也體現(xiàn)著翻譯文學的理論主張,傳達著翻譯活動的

《馬克思主義哲學評論》力圖以評論的方式推進馬克思主義哲學研究，由高校眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發(fā)相關書評等，引領論爭的風向，提高國內馬克思主義哲學研究的學術思想評論水平。本書是第6輯，設置了“熱點評論”“

本書認為，從中西比較哲學的視野研究辯證法問題，是從思維這個哲學的基本范疇把握中西方文化異同的根本路徑，是對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化的必然要求。挖掘并闡釋《周易》辯證邏輯的時代內涵，與以黑格爾辯證邏輯為代表的西方辯證邏輯進行比較研究，是推動中華民族特有思維方式創(chuàng)新性發(fā)展的一次邏輯范式轉換研究，具有重要時代意義。

本書既是對中國凈土宗所內蘊的倫理思想的專題性研究，也是以宗教倫理學理路梳理凈土宗經(jīng)典從而闡發(fā)其倫理意蘊的創(chuàng)新性研究。作者以信、愿、行為邏輯主線，主要圍繞中國凈土宗重要修行理念進行闡述，從倫理學和宗教學跨學科維度，融合文獻詮釋和義理分析，在遵循佛學思想研究基本規(guī)范的基礎上，運用倫理學相關理論知識，對其作了有經(jīng)典依據(jù)

世事艱辛多曲折，沒有強大的內心，就喪失了與生活周旋的底氣。所謂內心強大，不是拼命地追求outstanding，眼里有淚不輕彈，咬著牙把苦痛壓在心里，那只是偽裝的強悍，緊繃的弦比松弛時更易斷。真正意義上的心理強大，是擁有穩(wěn)定的核心自我，不依靠外界的評價去衡量自我價值，無條件地接納自己、愛自己；是擁有清晰的自我邊界，堅持自

沒有任何人會生而成功，每個人從呱呱墜地開始，就要為了實現(xiàn)自己的夢想，獲得自己想要的人生而不懈地努力。在堅持的道路上，總有人三心二意、東張西望，實際上，成功從來沒有捷徑，在找到正確的方向后，不停地堅持才是王道。很多年輕人都對人生感到不滿意，覺得自己既沒有得到想要的一切，也沒有真正實現(xiàn)和超越自己的人生。其實，這個世界上既沒