《詞史考微》是關(guān)于詞學(xué)批評的理論研究，是針對“文學(xué)”與“歷史”之間關(guān)系的反思性質(zhì)的探索。全書由“導(dǎo)論”、“上編”、“下編”、“結(jié)語”四個(gè)部分組成，附有研究“參考書目”。上編闡述“詞史考微”的理論內(nèi)涵。第一章《“詞史”說新詮》闡明“詞史”說所觸及的“文學(xué)”的本質(zhì)力量——這是脫離現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的一種獨(dú)特存在；“詞史”說與現(xiàn)代

書稿以網(wǎng)絡(luò)中的文學(xué)創(chuàng)作、傳播、評論及產(chǎn)業(yè)化開發(fā)熱潮為研究背景，以文化研究為學(xué)術(shù)語境，考察網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)間的互動互構(gòu)狀況；考察網(wǎng)絡(luò)媒介給文學(xué)帶來了哪些標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值尺度的變化；分析目前文學(xué)批評及產(chǎn)業(yè)開發(fā)中面臨的困境哪些是由新媒體特性帶來的，哪些是由舊批評體系對新媒介的不適造成的。書稿上篇“新變”從總體上梳理了網(wǎng)絡(luò)媒介介入文學(xué)傳播

內(nèi)容簡介：船山詩學(xué)的本質(zhì)是“情幾”詩學(xué)，從特征上看，隸屬于中國古典詩歌史的抒情傳統(tǒng)，但船山詩學(xué)背后的人性論視域，又極大地深化了這個(gè)傳統(tǒng)。船山所言之“幾”源自《易傳》，其基本內(nèi)涵即“動之微”，涵括“動”與“微”兩個(gè)層面。從“動”的一面說，是要求在無定中尋求有定，在不確定性中尋求確定性，對應(yīng)著“情者陰陽之幾”的“情”之生成

《中國史詩研究學(xué)術(shù)檔案（1840-1949）》對1840-1949年間中國史詩研究的學(xué)術(shù)進(jìn)展進(jìn)行歸納、總結(jié)、清理，對這一時(shí)間段史詩研究學(xué)術(shù)史上具有重要意義的論著加以評述，并附1840-1949年間中國史詩研究論著提要，為中國史詩研究的深入提供了較為系統(tǒng)而翔實(shí)的資料。本書特點(diǎn)：1.從大量報(bào)刊和前賢文稿中輯錄出章太炎、魯迅

《面山居集》作者是一位86歲作者的詩集，詩文的內(nèi)容大多寫的是改革開放的事，是改革開放40年來的實(shí)錄，詩文中述說著沒有改革開放，就沒有今天的幸福生活。本書由三部分組成:詩詞部分，包括傳統(tǒng)詩詞和新體詩，總數(shù)不下300篇首，列入“詩詞編“；將手頭的寫域內(nèi)、外游記諸篇，列入“散文編“；將在國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物用過的、未用過的學(xué)術(shù)討論文

《走過北歐》是游記散文。作者通過《走過北歐》，詳細(xì)地講述了其2018年8月份在芬蘭、瑞典、那威和丹麥四國首都游歷時(shí)的所見、所聞和所感。《走過北歐》除前言和后記外，作者以其四國游歷的時(shí)間順序?yàn)橹饕�線索，將全書分為四個(gè)部分——赫爾辛基，斯德歌爾摩，奧斯陸和哥本哈根依次展開。

本書是作者研讀中國古代文學(xué)的心得，從詩、詞、文三個(gè)方面，以言簡意賅的語言，提綱挈領(lǐng)地表述了自己對中國古典文學(xué)獨(dú)到的見解。精彩獨(dú)到的心語，從中西、古今比較著眼，借助數(shù)十年對中國古典文學(xué)體驗(yàn)和感悟，讓中國文學(xué)的智慧、深意呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了作者個(gè)人的審美趣味，也記錄了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)貌。它繼承傳統(tǒng)又超脫傳統(tǒng)，抓住中國古詩文關(guān)鍵

《小世界》是一部貼近生活的小小說集，其中大部分文章都在紙媒上發(fā)表過。作者用簡單、樸實(shí)的文字，把普通人的喜怒哀樂串聯(lián)起來，如同串起一顆顆珍珠，散發(fā)著別樣的光亮。書中的人物故事、人間百態(tài)、溫暖親情，唯美愛情，或多或少蘊(yùn)含著某些人生哲理，表達(dá)了作者對生命的感悟，也表達(dá)了作者對生活的感恩。讀完《小世界》，你會有一種新發(fā)現(xiàn)，《小

《狄更斯城市小說的現(xiàn)代性研究（國家社科基金后期資助項(xiàng)目）》的主要內(nèi)容共八章，分別探討了都市空間與街道美學(xué)，狄更斯的現(xiàn)代性文學(xué)空間，狄更斯的城市現(xiàn)代性特質(zhì)，“文學(xué)倫敦”的現(xiàn)代性主體，狄更斯小說的現(xiàn)代形式，以及視覺敘事、空間敘事和聲音敘事等現(xiàn)代敘事藝術(shù)。在傳統(tǒng)的研究視域中，狄更斯僅僅是一位現(xiàn)實(shí)主義作家�！兜腋�斯城市小說的現(xiàn)

統(tǒng)觀全局，概覽全貌，針砭其弊，試開藥方。本書以中國敘事學(xué)構(gòu)建為發(fā)問前提，考察敘事學(xué)在中國的際遇、特點(diǎn)和風(fēng)貌，提出中國敘事學(xué)構(gòu)建的問題和方法。敘事學(xué)自西而東，恰逢中國文論“失語癥”，來自靈魂深處的焦慮在一定程度上引發(fā)了敘事學(xué)在中國蓬勃的研究態(tài)勢。中國學(xué)者提出了非常有特色的敘事學(xué)中國研究新方向，并在方法論上有新突破。毫不意