文學(xué)的堅(jiān)守與遠(yuǎn)行
定 價(jià):30 元
- 作者:譚杰
- 出版時(shí)間:2017/2/1
- ISBN:9787506392600
- 出 版 社:作家出版社
- 中圖法分類(lèi):I206.7
- 頁(yè)碼:112
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《中國(guó)多民族文學(xué)叢書(shū)(第三輯):文學(xué)的堅(jiān)守與遠(yuǎn)行》收錄了筆者對(duì)當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象、作家作品的探索和研究。其中包括帕蒂古麗、遲子建筆下的多民族風(fēng)情和圖景,也包括吳君、魯敏、蔣峰、張愛(ài)玲、王安憶等作家的現(xiàn)代都市寫(xiě)作。這些作家的作品都與某個(gè)“城”(地域)有著密不可分的關(guān)系。他們的寫(xiě)作或是對(duì)這“城”的心心相系,或是遠(yuǎn)行他鄉(xiāng)之后的頻頻回顧。這“城”是作家關(guān)注生命和現(xiàn)實(shí)的載體,也是筆者管窺作家創(chuàng)作的途徑。堅(jiān)守與遠(yuǎn)行,是作家和筆者關(guān)于文學(xué)的共同思考。
譚杰,畢業(yè)于山東師范大學(xué),中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士,自2011年起于中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院工作,主要從事當(dāng)代文學(xué)研究與批評(píng)。在《當(dāng)代小說(shuō)》《文藝報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,參編《2008年度中國(guó)小說(shuō)排行榜》《中國(guó)短篇小說(shuō)經(jīng)典》《2009年中國(guó)當(dāng)代文學(xué)年鑒》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典推薦閱讀?短篇卷(第二輯)》等。
旅人望鄉(xiāng):追尋與堅(jiān)守1 消匿的鹿鈴聲9 從《大堰河——我的保姆》開(kāi)始15 天下道理,唯“常識(shí)”不破21 魯敏小說(shuō)的意蘊(yùn)層次與呈現(xiàn)方式24 懸念跌宕:蔣峰的小說(shuō)王國(guó)35 吳君的深圳想象和移民書(shū)寫(xiě)41 訴不盡的海上繁華夢(mèng)47 女性意識(shí):喧囂之外顯悲音59
《中國(guó)多民族文學(xué)叢書(shū)(第三輯):文學(xué)的堅(jiān)守與遠(yuǎn)行》:
都市移民的敘事倫理:關(guān)于內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心風(fēng)暴
不難發(fā)現(xiàn),吳君的小說(shuō)題目帶有一定的規(guī)律性,即或帶有明顯的經(jīng)緯位置和地域特質(zhì),如《皇后大道》《深圳西北角》《崗廈14號(hào)》《二區(qū)到六區(qū)》《地鐵五號(hào)線》《十二條》等,或充滿著我們所熟知的生活中常見(jiàn)的氣味,如《樟木頭》《菊花香》《黃花飛》等,或是以病癥、藥品命名,以對(duì)癥下藥,直指要害,如《撲熱息痛》《復(fù)方穿心蓮》《福爾馬林湯》《牛黃解毒》等。綜觀吳君的創(chuàng)作,她的小說(shuō)無(wú)不從生活的細(xì)枝末節(jié)中來(lái),文本中的日常片段、言語(yǔ)對(duì)白、飲食男女等鮮活、逼真又帶有些許的陌生化和新鮮感,充滿了煙火氣息和生命野性。
吳君的移民敘事不探究生命感覺(jué)的一般法則和人應(yīng)遵循的基本道德觀念,而是作家將自身的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心風(fēng)暴,灌注在移民個(gè)體身上,通過(guò)他們經(jīng)歷的生活片段和故事,提出關(guān)于生存和生命的問(wèn)題,營(yíng)構(gòu)具體的道德意識(shí)和倫理訴求。作家用一種冷靜、客觀的敘述口吻和情緒,將某種價(jià)值觀念的生命感覺(jué)在敘事中呈現(xiàn)為獨(dú)特的個(gè)人命運(yùn)。
吳君曾在訪談中提道:“一次移民,終生移民,后代也多是移民的命運(yùn),他們的內(nèi)心很難安定下來(lái),精神是躁動(dòng)的!币泼裆钤谝欢ǔ潭壬霞ぐl(fā)人性中原本沉睡的東西,比如欲望、惡癖,當(dāng)然也有頓悟和覺(jué)醒,它所帶來(lái)的對(duì)人性格和命運(yùn)的影響是終身無(wú)法消除的。吳君的小說(shuō)多聚焦城市一隅,窺探整個(gè)都市移民混雜多變的生存狀態(tài),然而,在對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行層層剖析時(shí),作家又如一位冷靜老練的外科醫(yī)生,不帶人多余的個(gè)人情感,而是通過(guò)文字,讓讀者感知其隱忍的痛感和柔軟體恤的溫情。
在吳君的小說(shuō)中,我們還可以輕易發(fā)現(xiàn),她習(xí)慣提供兩個(gè)地域、兩種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照這樣一種二元結(jié)構(gòu)模式。比如從東北到深圳,從關(guān)外到深南大道,從深圳到北京,從香港到深圳,等等,小說(shuō)中的人從一個(gè)地方流動(dòng)到另一個(gè)地方,看起來(lái)是為了更高的生活理想和人生追求,實(shí)際上,這每一次生命軌跡的遷徙都是欲望和利益的遷徙,沒(méi)有定性的生活賦予了人無(wú)限的可能,也給人性和人心的張力展現(xiàn)提供了可能!妒䲢l》中曹丹丹,對(duì)愛(ài)情、生活有自己的理解和把握,心底的愿望是能夠在北京住上一段時(shí)間,像北京人一樣過(guò)最日常的生活,使得在深圳失衡的內(nèi)心得到短暫麻醉。小說(shuō)的最后,江艷萍離開(kāi)深圳回到北京——她從小就拼命遠(yuǎn)離的地方,她覺(jué)得北京人都是那么的有文化!赌钆珛伞分袕臇|北搬到深圳的慈祥的母親,完全變了個(gè)樣,攛掇哥哥跟有文化的嫂子離婚,找個(gè)富婆,好過(guò)上衣食無(wú)憂的富足生活。城市生活以其滴水穿石的功力,漸漸扭曲了為了各種目的奔赴而來(lái)的人心,理想和現(xiàn)實(shí)的雙重?cái)D壓,更烘托出城市移民精神世界的荒蕪。
吳君的敘述并沒(méi)有單純地停留在底層生活的簡(jiǎn)單描繪上,而是直面人心和世情,用犀利精準(zhǔn)的文字,剖開(kāi)看似浮華體面的都市生活,直指癥結(jié)所在!队H愛(ài)的深圳》中,都市白領(lǐng)張曼麗舉手投足之間儼然忘記了自己也是農(nóng)村出身,“倒霉唄,差點(diǎn)撞上一個(gè)農(nóng)民”“你們這些農(nóng)村人……我看你們簡(jiǎn)直就是一個(gè)殘酷”……還有帶有作者旁白性質(zhì)的“在深圳人眼里,誰(shuí)都沒(méi)想過(guò)這些農(nóng)村人也會(huì)結(jié)婚、生孩子,似乎他們壓根就是一些沒(méi)有性別的人”,“上班的時(shí)候,他們…就像一個(gè)個(gè)只有眼珠會(huì)動(dòng)的機(jī)器人。似乎只有下了班,……他們才變成活物……”這些描寫(xiě)無(wú)不透射出城市農(nóng)村勞動(dòng)者的存在感全無(wú)和卑賤的地位,沒(méi)有溫度的都市生活讓生活在其間的人也變得冰冷無(wú)情。“身份”“戶(hù)口”是她小說(shuō)中出現(xiàn)率最高的詞匯,這兩個(gè)詞常掛在城市移民的嘴邊,是他們最在意、最迫切的愿望,形形色色的中下層勞動(dòng)者——保安、農(nóng)民、女性,來(lái)到都市,他們踏上的不只是求生之路,更是確立身份的艱辛之路。
……
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