《美術(shù)鑒賞/普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材》以審美為主線,對(duì)美術(shù)鑒賞的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深入淺出的分析和點(diǎn)評(píng),并運(yùn)用大量的圖片進(jìn)行形象化的說(shuō)明,實(shí)例豐富,使學(xué)生在美術(shù)鑒賞方面獲得感性和理性上的提高!睹佬g(shù)鑒賞/普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材》共分為六章,內(nèi)容包括美術(shù)鑒賞概述、繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞、書(shū)法藝術(shù)鑒賞、雕塑藝術(shù)鑒賞、建筑藝術(shù)鑒賞以及工藝美術(shù)鑒賞!睹佬g(shù)鑒賞/普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材》旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,使其領(lǐng)略藝術(shù)的真諦,體驗(yàn)和感悟美的情感。對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生文化視野,提高藝術(shù)修養(yǎng)也大有裨益。
章 美術(shù)鑒賞概述
節(jié) 美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)
一、美術(shù)鑒賞的概念
二、美術(shù)鑒賞的作用
三、美術(shù)鑒賞的審美心理現(xiàn)象及過(guò)程
(一)美術(shù)鑒賞的審美心理現(xiàn)象
(二)美術(shù)鑒賞的審美心理過(guò)程
第二節(jié) 美術(shù)鑒賞的方法
一、分析鑒賞法
二、比較鑒賞法
三、社會(huì)學(xué)分析法
第三節(jié) 美術(shù)鑒賞對(duì)鑒賞者的要求
一、豐富的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)
二、良好的藝術(shù)修養(yǎng)
三、健康的藝術(shù)趣味
第二章 丹青流彩的世界——繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞
節(jié) 繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)
一、繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言
二、繪畫(huà)鑒賞的方法
第二節(jié) 中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)
一、中國(guó)繪畫(huà)的分類(lèi)及特征
(一)中國(guó)繪畫(huà)的分類(lèi)
(二)中國(guó)繪畫(huà)的特征
二、中國(guó)古代繪畫(huà)
(一)先秦時(shí)期的繪畫(huà)
(二)秦漢時(shí)期的繪畫(huà)
(三)魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)
(四)隋唐時(shí)期的繪畫(huà)
(五)五代十國(guó)時(shí)期的繪畫(huà)
(六)兩宋時(shí)期的繪畫(huà)
(七)元代的繪畫(huà)
(八)明代的繪畫(huà)
(九)清代的繪畫(huà)
三、中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)
四、中國(guó)繪畫(huà)實(shí)例鑒賞
(一) 《洛神賦圖》
(二) 《簪花仕女圖》
(三) 《韓熙載夜宴圖》
(四) 《潑墨仙人圖》
(五) 《清明上河圖》
(六) 《雪溪圖》
(七) 《溪山行旅圖》
(八) 《踏歌圖》
(九) 《富春山居圖》
(十) 《墨葡萄圖》
第三節(jié) 西方繪畫(huà)藝術(shù)
一、西方繪畫(huà)的特征
(一)獨(dú)特的工具材料
(二)注重筆觸的表現(xiàn)
(三)講究透視、塊面、色彩與光影
(四)重再現(xiàn),追求形似
(五)擅長(zhǎng)描述
二、西方古典繪畫(huà)
(一)古埃及繪畫(huà)藝術(shù)
(二)古代歐洲藝術(shù)的輝煌——古希臘繪畫(huà)
(三)宗教的藝術(shù)——中世紀(jì)美術(shù)
(四)文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
(五)激情絢麗的巴洛克繪畫(huà)
(六)一現(xiàn)實(shí)主義的荷蘭畫(huà)派
(七)法國(guó)古典主義繪畫(huà)
(八)浪漫主義繪畫(huà)
(九)客觀自然的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)
三、傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)折-印象主義和后印象主義
(一)印象主義
(二)后印象主義
四、西方現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)-20世紀(jì)上半葉的西方現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)
(一)野獸派
(二)立體派
(三)未來(lái)派
(四)表現(xiàn)派
(五)達(dá)達(dá)派
(六)超現(xiàn)實(shí)主義
五、西方現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)——20世紀(jì)下半葉的西方現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)
(一)抽象表現(xiàn)主義
(二)波普藝術(shù)
(三)觀念藝術(shù)
(四)大地藝術(shù)
(五)超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義
六、西方繪畫(huà)實(shí)例鑒賞
(一) 《西斯廷圣母》
(二) 《酒神祭》
(三) 《劫奪呂西普的女兒》
(四) 《馬拉之死》
(五) 《自由引導(dǎo)人民》
(六) 《星夜》
第三章 線的藝術(shù)——書(shū)法藝術(shù)鑒賞
節(jié) 書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)
一、書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言
二、書(shū)法鑒賞的方法
第二節(jié) 書(shū)法藝術(shù)鑒賞
一、書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程
(一)先秦書(shū)法
(二)秦代書(shū)法
(三)漢代書(shū)法
(四)魏晉書(shū)法
(五)南北朝書(shū)法
(六)唐朝書(shū)法
(七)五代書(shū)法
(八)宋代書(shū)法
(九)元代書(shū)法
(十)明代書(shū)法
(十一)清代書(shū)法
二、書(shū)法實(shí)例鑒賞
(一) 《蘭亭序》
(二) 《書(shū)譜》
(三) 《古詩(shī)四帖》
第四章 空中的舞蹈——雕塑藝術(shù)鑒賞
節(jié) 雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)
一、雕塑藝術(shù)語(yǔ)言
二、雕塑鑒賞的方法
第二節(jié) 中國(guó)雕塑藝術(shù)
一、中國(guó)雕塑的分類(lèi)其特征
(一)陵墓雕塑藝術(shù)
(二)宗教雕塑藝術(shù)
(三)玉雕藝術(shù)
二、中國(guó)古代雕塑藝術(shù)
(一)史前雕塑
(二)商周雕塑
(三)秦代雕塑
(四)漢代雕塑
(五)魏晉南北朝雕塑
(六)隋唐雕塑
(七)宋元雕塑
(八)明清雕塑
三、中國(guó)近現(xiàn)代雕塑藝術(shù)
(一)架上雕塑
(二)大型紀(jì)念性雕塑
(三)城市雕塑
四、中國(guó)雕塑實(shí)例鑒賞
(一)秦始皇兵馬俑
(二)漢代說(shuō)唱俑
第三節(jié) 西方雕塑藝術(shù)
一、西方古典雕塑藝術(shù)
(一)古埃及雕塑
(二)古希臘雕塑
(四)意大利文藝復(fù)興時(shí)期雕塑
(五)巴洛克雕塑
二、西方近現(xiàn)代雕塑藝術(shù)
(一)19世紀(jì)雕塑大家
(二)20世紀(jì)雕塑大家
三、西方雕塑實(shí)例鑒賞
(一) 《米洛島的維納斯》
(二) 《大衛(wèi)》
(三) 《思想者》
(四) 《行走的人》
第五章 凝固的音樂(lè)——建筑藝術(shù)鑒賞
第六章 匠心的藝術(shù)——工藝美術(shù)鑒賞
參考文獻(xiàn)
卻成為文藝復(fù)興盛期的畫(huà)家。他的繪畫(huà)以秀美、柔和和高度的完美著稱(chēng)。他所確立的美的樣式成為學(xué)院派、古典主義的標(biāo)準(zhǔn)之一,也代表了當(dāng)時(shí)人們崇高的審美趣味。其代表作品有《西斯廷圣母》、《雅典學(xué)院》、《椅中圣母》等。
《雅典學(xué)院》描繪了希臘、羅馬、斯巴達(dá)以及意大利的哲學(xué)家和思想家聚于一堂的場(chǎng)景,畫(huà)面中洋溢著濃厚的學(xué)術(shù)研究和自由辯論的氣氛。拉斐爾將人物有節(jié)奏地安排在具有深度和廣度的建筑空間里,于動(dòng)態(tài)中求平衡,完美地再現(xiàn)了古代先哲的精神面貌,也反映了人類(lèi)藝術(shù)追求崇高的理性精神,如圖2—113所示。
3.威尼斯畫(huà)派
威尼斯畫(huà)派是意大利文藝復(fù)興時(shí)期主要的畫(huà)派之一。因?yàn)樵撆僧?huà)家大多生活在威尼斯而得名。威尼斯畫(huà)派吸收了佛羅倫薩畫(huà)派的技法和風(fēng)格,也融合了東方藝術(shù)的華麗色彩和細(xì)密的畫(huà)風(fēng)。作品筆法細(xì)膩、色彩艷麗,人物形象豐滿(mǎn)健美:畫(huà)面充滿(mǎn)了歡快、奔放、幸福而安逸的氣氛,表現(xiàn)出一種陽(yáng)光般溫暖的特殊效果,是華美燦爛的人生幸福贊歌。威尼斯畫(huà)派為意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)演奏了一段華麗的終曲,對(duì)歐洲繪畫(huà)影響極大,重要代表畫(huà)家有喬爾喬內(nèi)和提香。
威尼斯畫(huà)派從喬爾喬內(nèi)走向全盛時(shí)期。他的作品不僅歌頌人也贊美大自然,畫(huà)面充滿(mǎn)著音樂(lè)般的旋律,詩(shī)意濃郁。其代表作品有《暴風(fēng)雨》、《沉睡的維納斯》、《田園合奏》(與提香共同創(chuàng)作)等。
《沉睡的維納斯》是喬爾喬內(nèi)的代表作品,畫(huà)中的維納斯靜靜地休憩在風(fēng)光秀麗的自然環(huán)境之中。沉睡中的人體被婉轉(zhuǎn)而美妙的曲線所包圍,圓潤(rùn)、柔順,神態(tài)安詳,與周?chē)耢o的環(huán)境和諧默契,是人體美、心靈美和自然景色美的完美融合,被譽(yù)為“美的女人體”。這種充滿(mǎn)人文精神的美的創(chuàng)造,符合文藝復(fù)興時(shí)期理想“美”的典范,如圖2—114所示。