2010年10月，由杭州市政府出資，德國收藏家布諾漢的“以包豪斯為核心的西方近現(xiàn)代設(shè)計史系列藏品”最終落戶杭州中國美術(shù)學(xué)院。這批藏品是世界近現(xiàn)代設(shè)計史主體內(nèi)容的代表性物證，足以呈現(xiàn)西方近現(xiàn)代設(shè)計的概貌，開創(chuàng)了中國藏品收藏史、博物館史的先河，具有里程碑意義。這批藏品中最為經(jīng)典的是從1900到1933年期間的藏品——特別是356件包豪斯的作品。這批藏品涵蓋了近代設(shè)計*為活躍的發(fā)展階段，如德意志制造同盟、包豪斯、烏爾姆等，包括設(shè)計、藝術(shù)界的大師如彼得·貝倫斯、格羅皮烏斯、漢斯·邁耶、康定斯基、密斯·凡·德羅等人的作品，堪稱是設(shè)計*重要的幾個發(fā)展階段的杰出證明。因此，依托這些珍貴藏品對西方近現(xiàn)代設(shè)計開展第一手材料的研究，同時結(jié)合中國歷史和現(xiàn)實問題，推出一系列中國設(shè)計與歐美設(shè)計的關(guān)系的研究成果，是本叢書的主要目標。
《遺產(chǎn)與更新：中國設(shè)計與教育反思》就是在這樣的契機下產(chǎn)生的。本書選取了由中國美術(shù)學(xué)院主辦的“包豪斯與東方”國際研討會及汕頭大學(xué)主辦的“中國與包豪斯—紀念包豪斯創(chuàng)立91 周年國際研討會”的優(yōu)秀論文，是中國學(xué)界組織的有關(guān)包豪斯研究的重要成果集結(jié)。這次出版的目的，就是為了了解過去德國的那些人、那段歷史與當今世界生活方式與設(shè)計及其產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，這些人都經(jīng)過“三視”的歷程，故而能夠借題發(fā)揮，借“他山之石”，理性地去攻克和破解中國設(shè)計教育與當代中國人生活方式以及產(chǎn)業(yè)關(guān)系的難題。
“包豪斯”藏品進駐中國美術(shù)學(xué)院，時常讓我產(chǎn)生一種不真實感，因為，那是百年前發(fā)生在地球那一端時代變革的要事。百年后，竟有神差降臨在我們身邊。有時這樣的幸運來臨，生活經(jīng)驗中那種根本不可能發(fā)生的事情突然變作了可能，那種幻覺之感就會產(chǎn)生。本文中的“包豪斯”就是這樣的事。其實是一批7000 余件的以包豪斯為核心的西方近現(xiàn)代設(shè)計品收藏。在中國美院內(nèi)部簡稱“包豪斯”。
首次聽說“包豪斯”這個名字，我還是美院大二的學(xué)生，那是20 世紀70 年代末的事了。那時，因為癡迷于色彩的學(xué)問，偶借到一本約翰尼斯 伊頓（Johannes
Itten）所著《色彩藝術(shù)》的中譯油印本，就如饑似渴地將其整本地抄錄。那時，買書是一種奢侈，藝術(shù)方面的書是很少的，有稱心的讀物那就更稀罕了。抄書，就如同精讀。因而得知了伊頓的色彩教育是在包豪斯中展開的。書中披露的一些他與克利（Paul Klee）、康定斯基（Wassily
Kandinsky）、艾爾伯斯（Anni
Albers）等人探討色彩表現(xiàn)與研究的故事和經(jīng)歷�，F(xiàn)代色彩教育與包豪斯有緊密的關(guān)系也是由此而知，隨后，又追蹤出了一些對色彩教學(xué)和實踐做出貢獻的包豪斯的教授們。因為對包豪斯的好奇，后來又讀到格羅皮烏斯（Walter Gropius）著的《包豪斯與新建筑》等讀物，對“包豪斯”主張、觀念和歷史算是有了一定的了解。
后來，國內(nèi)就刮起了“三大構(gòu)成”與“包豪斯熱”。盡管此中有很多誤讀，但是，“包豪斯”與現(xiàn)代設(shè)計教育的關(guān)系是讓國人認識了。從此包豪斯更在我的心中駐足。
21 世紀初，因為要探究包豪斯色彩教育的成因，我得機會多次到德國安哈特大學(xué)研究與講學(xué)。熱心的安哈特大學(xué)色彩信息研究者塞弗教授一路上帶著我追索包豪斯的足跡。從魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校舊址、德紹的包豪斯學(xué)校及周邊教授們的宿舍和工作室以及柏林包豪斯文獻館等地，特別是格羅皮烏斯設(shè)計的德紹那座包豪斯教學(xué)樓，現(xiàn)在依然是包豪斯研究院與安哈特大學(xué)建筑系共用的場地。我的朋友呂克曼教授的辦公室就在東側(cè)的三樓上。因為有此便利，我比較詳細地考察過這棟建筑。
在那里，看到了德國學(xué)者為了揭開當年格羅皮烏斯筑造建筑的設(shè)計思想和技術(shù)，以此樓為標本，將這棟建筑所有關(guān)鍵點都做了A4 大小的工程解剖，將當年的材料和工藝暴露出來，重要的地方還設(shè)有玻璃展柜，將歷年來因維修換下來的原始構(gòu)件展示其中。最讓我驚嘆的是關(guān)于這棟樓的色彩研究。他們采用繪畫修復(fù)的分層技術(shù)用于這棟建筑色彩的分析，在這座建筑的內(nèi)部，凡是設(shè)色過的地方，選一關(guān)鍵部位“開”一巴掌大的“瘡口”，透過這些開啟的“瘡口”，能夠看到這棟建筑在歷史上的不同時期曾經(jīng)涂裝過的色彩，今人從而追索出每一次色彩換裝的時代理由。最多的時候，我看到了這座建筑內(nèi)部歷史上曾經(jīng)涂裝過十多種差別各異的顏色。
第一部分：包豪斯與設(shè)計文化
Part1:
Bauhaus & Design Culture
遭遇包豪斯—細審西方他山之石，再省本土攻玉之道/Encounter the Bauhaus: Looking the West,
and Thinking the East/宋建明
包豪斯——現(xiàn)代設(shè)計的精神家園/Bauhaus: the Spiritual Home of the Modern
Design/童慧明
設(shè)計引領(lǐng)下的藝術(shù)綜合——包豪斯的啟示/The Integration of Art Lead by Design -
The Enlightenmentof Bauhaus/潘耀昌
包豪斯遺澤及其保存和利用/The heritage of Bauhaus and its
preservation and utilization/鄭巨欣
時代與精神：包豪斯之于中國的兩個基本問題/Zeitgeist: Two Basic Problems between
Bauhaus and China/連 冕
設(shè)計 · 責任——從莫里斯、格羅皮烏斯談起/Design an Social Responsibility - Beginning with Morris and Gropius/王菁菁
包豪斯創(chuàng)立之際西歐設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變/The Change of Design Concepts in Western
Europe whileBauhaus founded/江 牧
作為精神導(dǎo)師的包豪斯/Bauhaus as a Spiritual Master/陳永怡
被遺忘的包豪斯產(chǎn)品/The Forgotten Bauhaus Product/Rudolf
Lückmann
“每個人都有才華”——包豪斯的教育改革與烏托邦現(xiàn)代主義兩者之綜合/"Everybody is Talented"- The
Combination of Bauhaus Education Reform and Utopian Modernism/Eva Frgacs
中國與包豪斯——中國建筑的現(xiàn)代主義運動軌跡（1930-1960）/China and
Bauhaus - The Trajectory of the Chinese Architecture Modern Movement(1930-1960)/Eduard
Kgel
第二部分：包豪斯教育模式與東方設(shè)計教育
Part2:
Bauhaus Education Pattern and Oriental Design Education
包豪斯在中國/Bauhaus in China/王受之
中國設(shè)計與包豪斯——誤讀與自覺誤讀/Design of China and Bauhaus：Misreading and “Misreading
by own”/杭 間
香港與包豪斯/Hongkong and Bauhaus /靳埭強 田劉一杭
“包豪斯”與設(shè)計知識譜系的形成/"Bauhaus" and the Formation of
Design Genealogy/許 平
認識“包豪斯”與對中國建筑教育的若干思考/he Understanding of “Bauhaus” and Thoughts
onChinese Architecture Education/毛其智
臺灣設(shè)計教育與包豪斯/aiwan Design Education and Bauhaus/王行恭
設(shè)計文化的西風東漸——包豪斯時期的臺灣現(xiàn)代設(shè)計啟蒙/he Spread of Western Design Culture into
the East－The Enlightenment of Taiwan Modern Design
in Bauhaus Era/姚村雄
反思包豪斯的產(chǎn)品美學(xué)觀與設(shè)計課程/An Introspection to the Product Aesthetics
and Design Curriculum in Bauhaus School/官政能
包豪斯設(shè)計教育的雙重自覺/The Double Consciousness of Bauhaus Design
Education/章利國
工藝精神：中國現(xiàn)實設(shè)計及教育的指向/“Tec
Spirit”: the Direction for Current Chinese Design and Design Education/崔笑梅
第三部分：設(shè)計實踐的當代要素
Part3:
Contemporary Factors in Design Practice
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