《論悲劇》是雅斯貝爾斯的五卷本哲學巨著《論真理》第三部真理的第三章真理存在的終結之節(jié)譯，《論真理》寫于雅斯貝爾斯古稀之年，是部鴻篇巨制，傾其畢生之學，系統(tǒng)性很強。雅斯貝爾斯在《論悲劇》中集中論述了悲劇的觀察、思考與體驗，以及悲劇的觀念對于哲學的重要意義；并且，在書中依次論述了悲劇認知、文藝作品中的悲劇性對象、悲劇的主觀性及悲劇的原則性解釋四個大問題。《論悲劇》不論是其語言，還是其中所選的例子，如俄狄浦斯和哈姆雷特，都是一般人耳熟能詳?shù)�。雅斯貝爾斯以令人驚訝的方式對這些悲劇進行重新思考，他所表達的悲劇超越思想的結論，令大部分讀者驚訝并贊嘆不已。通過本書，雅斯貝爾斯向讀者具體說明了如何通過文學的形式實現(xiàn)哲學上的突破。