1. 對梁漱溟、熊十力、張君勱三位新儒家代表人物的相關研究進行了總結和梳理。論證和注釋體例清晰，可以讓讀者快速了解名家思想。本書詳細梳理了梁漱溟早年思想歷程、張君勱和科學觀與自我觀、熊十力的證人之學等內容。如梁漱溟反思功利主義的人生觀，如何克服精神危機，寫出《究元決疑論》；張君勱在科學和玄學的混戰(zhàn)論爭中的人生觀演講，如何總結科學與人生、與自我的關系；熊十力面對傳統(tǒng)價值的崩潰、意義結構的解體和自我意識的喪失，以《新唯識論》的哲學思想進行解答。
2. 聚焦東西文化論爭、科玄論戰(zhàn)等問題，剖析近代中國知識界的辯爭過程和熱點問題。近代中國面對外來文化沖擊，在亡國滅種危機的背景下，傳統(tǒng)道德與秩序崩壞，影響了人們對自我的認知。東西文化論爭、科玄論戰(zhàn)……中國知識分子就如何重新看待中西文化，如何處理科學與玄學關系，如何看待群體與個人關系進行了討論，其中一些觀點在今天仍會帶給我們啟示，并幫助我們對這一段歷史加深理解。

編輯推薦

1.自我觀是什么，為什么要結合近代中國的歷史背景討論自我觀？

個人的出現(xiàn)是一個典型的現(xiàn)代性事件，是人們對自我看法的集中體現(xiàn)，在傳統(tǒng)中國，個人依附于家族與群體，在踐行超越性價值的過程中獲得存在價值與生命意義來源，也使自我獲得內在深度，而在近代中國的轉型過程中，舊時的倫常秩序與社會結構發(fā)生解體，人對自我的看法也發(fā)生了巨變，自我意識覺醒、個人主義張揚，對這一時期自我觀問題的考察會給我們思考中國現(xiàn)代性問題提供較為新穎的視角。

2.新儒家派的學者如何看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代？如何重新判斷個人與集體的關系？

在社會巨變，傳統(tǒng)觀念被沖擊，人們以批判宗族社會、家庭倫理為手段來張揚個性、突出個體自我地位時，新儒家學者堅持在發(fā)掘傳統(tǒng)中重建自我觀，從中國傳統(tǒng)自我的精神資源中汲取營養(yǎng)，在新環(huán)境下結合中國傳統(tǒng)文化，對自我的看法進行梳理，并解釋個人與集體的關系。在本書中，三位學者就個人與集體、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系進行了闡述，在這樣一個歷史語境中嘗試通過重構自我的方式，回應時代危機。