序一

兒童哲學助力學生三觀養(yǎng)成教育的實踐探究序一兒童哲學是一門專門研究兒童思維、認知、價值觀等方面的哲學分支，旨在通過哲學的方法和視角，理解兒童的精神世界，促進兒童全面發(fā)展。它既關注兒童天然具有的好奇、疑問和思考，也探討如何通過引導和教育，讓兒童更深入地進行哲學探究，培養(yǎng)他們的思維能力和價值觀。

大約在二十年前，我擔任上海市教科院普教所常務副所長不久，就參加過一次上海市楊浦區(qū)六一小學有關兒童哲學課題的研討活動。該校以兒童哲學理念為指導，開發(fā)了極具特色的兒童哲學課程，形成了分齡教學、學科滲透、對話引導等有效的實施辦法，給了我很深的印象。后來兒童哲學課程在楊浦區(qū)全面推廣，取得了良好的成效。

擺在案頭的浦東新區(qū)三灶學校的《兒童哲學助力學生三觀養(yǎng)成教育的實踐探究》令人好奇：兒童哲學究竟如何助力學生三觀養(yǎng)成呢？帶著這一疑問，我閱讀了全部書稿。

它使我明白一個道理：兒童哲學能夠顯著提升學生的思辨能力、道德觀念和責任感、情感智慧和社會適應能力，而批判性思維、道德意識和情感智慧恰好是構成世界觀、人生觀、價值觀這三觀教育的根基，因此兒童哲學能助力學生三觀的養(yǎng)成。這大概是邏輯推理層面，沒有問題。

令人驚訝的是，三灶學校通過理論研究，梳理了兒童哲學的國內外研究與實踐的脈絡。構建了兒童哲學課程體系，與國家課程中的語文、道德與法治等課程融合，并開發(fā)了包括兒哲一刻、繪本故事課、沃嶺兒童哲學課、家長微課堂等有特色的校本課程。還通過建立家庭親子閱讀工作坊，設立哲學主題日活動、家庭哲學角、日常哲學對話、哲學游戲與競賽、哲學電影觀賞與討論等系列主題活動，將家庭教育與兒童哲學聯(lián)結起來，使兒童哲學不僅融入了學校，而且輻射到了家庭，營造了兒童哲學生態(tài)。這與楊浦區(qū)六一小學的研究與實踐相比，在寬度和深度上，無疑有了新的發(fā)展。

難能可貴的是，三灶學校不畏艱難，通過問卷調查、訪談、課堂觀察、學生作品分析等方法，分析了兒童哲學助力學生三觀發(fā)展的成效。其用扎實的研究與實踐，回答了兒童哲學如何能助力學生三觀養(yǎng)成的問題。令人敬佩！

浦東新區(qū)三灶學校是上海市新優(yōu)質學校第一批市級項目校，經(jīng)過十多年的探索與踐行，逐步將新優(yōu)質學校的辦學理念、價值追求融入了學校的文化基因里，并且積累了不少經(jīng)驗。以兒童哲學助力學生三觀養(yǎng)成教育的成果，便是極好的例證。新優(yōu)質學校的核心理念是回歸教育本原，一方面要回歸育人，就是要以兒童為中心，以學生為中心，以促進學生全面健康發(fā)展為目的，而不是以唯一的學科考試成績和升學率為中心。兒童哲學立足兒童視角，從兒童出發(fā)，發(fā)展兒童，顯然與新優(yōu)質學校理念契合；另一方面是回歸規(guī)律，回歸常識，就是要根據(jù)兒童或學生身心發(fā)展規(guī)律、認知規(guī)律來開展教育教學工作。兒童哲學有一系列的操作方法，如哲學討論、故事分析、角色扮演等，是符合兒童認知規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律的，學生學得開心、學得有效，這也是新優(yōu)質學校倡導的。

目前，新優(yōu)質學校進入整體推進階段，上海市jiao委頒布了《上海市新優(yōu)質學校高質量發(fā)展引領計劃》，明確了五大任務、四大機制，在堅守新優(yōu)質學校辦學底色的基礎上，要著力打造以育人為中心的辦學樣態(tài)，形成系統(tǒng)思考、整體設計，重點突破、以點帶面的創(chuàng)建路徑。急需一批將這些設想落地的學校典型與經(jīng)驗樣例。浦東新區(qū)三灶學校的經(jīng)驗盡管還存在一定的不足，但無疑是一個有價值的樣例，值得分享與借鑒。

是為序。

上海市教科院普教所研究員上海市新優(yōu)質學校研究所所長 湯林春

序二 以哲學為翼，成就兒童未來

如何看待兒童，如何教育兒童，如何對待兒童，把兒童培養(yǎng)成什么樣的人，這是教育哲學問題，也是基礎教育的根本問題。在當今社會急劇變革與人工智能迅猛發(fā)展的時代背景下，兒童教育面臨的挑戰(zhàn)愈發(fā)復雜多元。如何引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀（簡稱三觀），成為教育工作者亟待解決的核心命題。上海市三灶學校的金育宏校長與富士英老師以其深厚的教育智慧與實踐經(jīng)驗，攜手完成的《兒童哲學助力學生三觀養(yǎng)成教育的實踐探究》一書，正是對這一命題的深刻回應。遠離市中心的三灶學校能成為全國率先開展兒童哲學教育的學校之一，讓我們看到金校長和他的團隊對教育的獨到理解，對兒童教育的深遠立意。正如李普曼（Matthew Lipman）《哲學走進學校》一書中的觀點，不一定每個兒童都是哲學家，但每一個哲學家都曾經(jīng)是兒童。如果我們否認兒童的理性能力，不讓兒童進行倫理和社會的探究，那么成人社會的冷漠、不負責任、平庸就會延續(xù)。由此可見，兒童哲學具有獨特的育人價值，三灶學校的探索實踐具有非常典型的意義。我深感榮幸能為這部凝聚理論與實踐雙重智慧的著作作序，并分享先睹為快的閱讀感受。

一、 扎根實踐：以哲學之光點亮兒童心靈

本書以兒童哲學為理論根基，以上海市三灶學校為實證研究基地，系統(tǒng)探索了哲學思維在三觀教育中的獨特作用。作者敏銳捕捉到傳統(tǒng)教育模式在培養(yǎng)學生思維能力與價值觀方面的局限性，提出以哲學對話、批判性思考與道德情境分析為核心的教育創(chuàng)新路徑。這種創(chuàng)新并非空中樓閣，而是深深扎根于三灶學校多年來的校本課程建設與教學實踐之中。

書中詳盡呈現(xiàn)了三灶學校如何將兒童哲學融入國家課程與校本課程體系，例如通過語文課堂中的哲學追問、道德與法治課程中的倫理思辨、班會課中的價值觀構建，以及家庭親子閱讀坊中的哲學啟蒙，形成了一套全方位、多層次的育人模式。尤其值得稱道的是，書中列舉的兒哲一刻繪本故事課沃嶺哲學課等實踐案例，不僅生動展現(xiàn)了兒童哲學教育的可操作性，更揭示了其在激發(fā)學生主體性、提升思辨能力與道德判斷力方面的顯著成效。這些實踐成果，既是三灶學校師生智慧的結晶，也為全國基礎教育改革提供了寶貴的上海經(jīng)驗。

二、 理論創(chuàng)新：架起哲學與教育的橋梁

本書的學術價值不僅在于實踐探索，更在于其理論建構的深度與廣度。作者以教育學、心理學與哲學跨學科視角，系統(tǒng)梳理了兒童哲學的理論基礎，并創(chuàng)造性提出其與三觀教育的融合機制。書中對李普曼的探究團體理論、杜威的實用主義教育思想以及生命哲學的本土化轉化，均進行了深入闡釋與批判性發(fā)展。這種理論創(chuàng)新并非簡單的概念移植，而是結合中國兒童的身心特點與文化語境，構建出具有中國特色的兒童哲學教育框架。

尤為重要的是，作者提出了三觀養(yǎng)成教育的生命哲學視角，強調教育應回歸對生命意義的關注。書中援引尼采與海德格爾的哲學思想，指出兒童哲學不僅是思維訓練的工具，更是引導學生感悟生命價值、培育情感智慧的載體。這一觀點，既呼應了新時代立德樹人的根本任務，也為雙減政策下教育回歸本質提供了理論支撐。作者對家庭、學校與社會協(xié)同育人機制的探討，更體現(xiàn)了對教育生態(tài)系統(tǒng)的整體性思考，具有鮮明的時代意義。

三、 范式突破：為教育改革注入活力

當前，我國基礎教育正處于從知識本位向素養(yǎng)本位轉型的關鍵期。本書的出版，恰為這一轉型提供了可以借鑒的實踐范式。三灶學校的探索證明，兒童哲學教育能夠有效破解傳統(tǒng)教育的三大難題：一是通過開放性問題與情境討論，打破填鴨式教學的桎梏，激活學生的自主思考能力；二是通過道德兩難案例與角色扮演，將抽象的價值觀念轉化為具身體驗，實現(xiàn)知行合一的德育目標；三是通過家校共育與社區(qū)聯(lián)動，構建起全員、全程、全方位的育人網(wǎng)絡，破解教育孤島化困境。

尤為值得一提的，是三灶學校在家庭教育領域的探索。他們深知家庭作為兒童成長的第一課堂，對三觀養(yǎng)成教育的重要性。書中對家庭親子閱讀坊的設計與推廣，更是將教育場域從課堂延伸至家庭，開創(chuàng)了家校協(xié)同育人的新模式。通過哲學繪本共讀、主題對話與日常哲學實踐，家長不再是教育的旁觀者，而是與孩子共同成長的引導者。這種教育共同體理念，不僅提升了家庭教育質量，更推動了社會教育資源的整合，為構建學習型社會貢獻了智慧方案。

四、 區(qū)域視角：浦東教育創(chuàng)新的縮影

作為浦東教育發(fā)展研究院的研究人員，我尤為關注本書對區(qū)域教育改革的啟示。浦東新區(qū)作為全國教育綜合改革試驗區(qū)，始終致力于探索面向未來、立足本土的教育創(chuàng)新路徑。三灶學校的兒童哲學教育實踐，正是浦東以學生發(fā)展為中心教育理念的生動體現(xiàn)。本書中倡導的批判性思維培養(yǎng)、跨學科融合教學與個性化學習支持，與浦東正在推進的核心素養(yǎng)導向的課程改革高度契合，為區(qū)域教育高質量發(fā)展提供了可復制的實踐模板。

此外，本書對教師專業(yè)發(fā)展的關注也頗具借鑒意義。作者提出教師哲學素養(yǎng)提升計劃，通過課例研究、校本研修與國際交流，推動教師從知識傳授者向思維引導者轉型。這一路徑，與浦東研訓一體的教師培養(yǎng)模式不謀而合，為新時代教師隊伍建設提供了重要參考。

五、 未來展望：讓哲學之光照耀更多童年

《兒童哲學助力學生三觀養(yǎng)成教育的實踐探究》既是一部嚴謹?shù)膶W術著作，也是一本充滿教育情懷的行動指南。書中對教育本質的追問、對兒童主體性的尊重、對生命價值的彰顯，無不體現(xiàn)著作者對教育事業(yè)的熱愛與擔當。教育不僅是傳授知識，更是點燃思想火種、塑造精神品格的過程。

當然，書中也坦誠地指出了實踐過程中暴露出的問題，如師資力量的相對薄弱、課程內容的單一性等。這些問題的存在，反映了兒童哲學教育在推廣過程中面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。但正是這種對問題的直面與反思，彰顯了三灶學校團隊嚴謹?shù)膶W術態(tài)度與勇于探索的精神。他們提出的改進建議，如加強教師專業(yè)化建設、豐富哲學課程內容、探索多樣化的教學方法等，為兒童哲學教育的未來發(fā)展指明了方向。

我相信兒童哲學教育將在更多學校落地生根、開花結果。隨著教育理念的不斷更新與教育實踐的持續(xù)探索，我們有理由期待，兒童哲學將在培養(yǎng)具有健全人格、高尚品質和強烈責任感的新一代青少年中發(fā)揮更為重要的作用。而金育宏校長與富士英老師所開創(chuàng)的實踐路徑，將成為引領這一教育變革的重要力量。

最后，謹以康德的名言與讀者共勉：教育的目的，是使人成為人。愿本書成為一盞明燈，照亮教育者探索的道路，更照亮兒童成長的星空。