本書在系統(tǒng)梳理《群書治要》中關(guān)于德福關(guān)系觀點的基礎(chǔ)上,明確提出了德福一致是其基本觀點,并通過歷史與邏輯相統(tǒng)一、經(jīng)史合參的方法,研究了德福一致背后的宇宙觀基礎(chǔ)與作用原理,并從道德品質(zhì)、道德行為和制度倫理三個維度,論述了德福一致如何具體體現(xiàn)在個人禍福榮辱、國家興衰成敗之中,闡釋了其在中國傳統(tǒng)社會國家治理中的重要作用。以期對新時代實施深入人心、切實有效的道德教化,建設(shè)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想借鑒和實踐參考。
劉余莉,中央黨校(國家行政學院)哲學部教授、博士生導(dǎo)師;國家社科基金重大課題、國家高端智庫重點課題首席專家;中國傳統(tǒng)文化促進會《群書治要》傳承工作委員會主任、國際儒聯(lián)理事;主要從事中國傳統(tǒng)倫理思想特別是《群書治要》的研究工作,發(fā)表中英文學術(shù)論文百余篇,出版《儒家倫理學》《平治天下》等中英文專著、譯著多部,專著曾入選國家級重點圖書外譯項目“絲路書香”,獲評中央黨校(國家行政學院)科研成果創(chuàng)新獎、“中國倫理學十本好書”、“儒家網(wǎng)十大好書”;中央電視臺“百家說故事”、?陔娨暸_“海口大講堂”欄目嘉賓,主講《習近平文化思想》《群書治要與中國式管理》等,曾三次應(yīng)邀到聯(lián)合國教科文組織巴黎總部就中華傳統(tǒng)文化及其當代價值等進行主題演講。
聶菲璘,北京大學學士、碩士,劍橋大學博士、博士后;現(xiàn)為中國傳統(tǒng)文化促進會《群書治要》傳承工作委員會副主任,中央黨校(國家行政學院)倫理學專業(yè)博士,中國婚姻家庭研究會理事,國際儒聯(lián)理事。主要從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是《群書治要》的研究。在《學習與探索》《甘肅社會科學》《學習時報》等報刊發(fā)表多篇論文。出版中英文專著《任人唯賢選賢舉能》《群書治要的流傳與版本遞嬗研究》等。國家社科基金一般項目“《群書治要》中的德福觀研究”、國家高端智庫課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵的全人類共同價值研究”、國家社科基金重大項目“中國式現(xiàn)代化的文化底蘊及思想理念研究”核心研究成員。
緒 論...........................................................................................................1
第一章 德福一致的宇宙觀基礎(chǔ).....................................................................................19
第一節(jié)?宇宙的本體——道與真我...............................................................19
第二節(jié)?得道之人的宇宙觀——天人合一................................................24
第三節(jié)?德福一致的集中表現(xiàn)——天人感應(yīng)...........................................32
第四節(jié)?趨福避禍的性命原理——修德轉(zhuǎn)境...........................................41
第二章 黍稷非馨 明德惟馨.....................................................52
——從道德品質(zhì)的維度看德福一致
第一節(jié)?修德——君臣........................................................................................52
第二節(jié)?正己——后妃......................................................................................103
第三章 愛民而安 好士而榮........................................................................................117
——從道德行為的維度看德福一致
第一節(jié)?愛民..........................................................................................................117
第二節(jié)?尊賢..........................................................................................................146
第三節(jié)?納諫..........................................................................................................175
第四章 必順善制 而后致治........................................................................................193
——從制度倫理的維度看德福一致
第一節(jié)?禮樂..........................................................................................................194
第二節(jié)?德法..........................................................................................................214
第三節(jié)?賞罰..........................................................................................................235
第五章 德福一致的深層內(nèi)涵........................................................................................253
第一節(jié)?大德必得其位——大寶之位........................................................253
第二節(jié)?大德必得其祿——無量之祿........................................................255
第三節(jié)?大德必得其名——不朽之名........................................................256
第四節(jié)?大德必得其壽——無疆之壽........................................................257
第六章 德福一致的作用原理........................................................................................261
第一節(jié)?對德福一致現(xiàn)象的闡釋..................................................................261
第二節(jié)?對看似德福背離現(xiàn)象的解釋........................................................270
第七章 德福一致的實踐價值........................................................................................290
第一節(jié)?遷善改過?人強勝天.......................................................................290
第二節(jié)?因果教育?絕惡未萌.......................................................................300
第三節(jié)?居安思危?安身保國.......................................................................306
第四節(jié)?見微知著?鑒往知來.......................................................................313
第五節(jié)?一體之仁?不世之功.......................................................................318
結(jié) 語 國無德不興,人無德不立..............................................................................327
參考文獻..........................................................................................330
后 記........................................................................................335