大夏書系·思維改變課堂:思維素養(yǎng)導向的教學與測評
定 價:59.8 元
叢書名:大夏書系•教師專業(yè)發(fā)展
- 作者:趙希斌
- 出版時間:2025/7/2
- ISBN:9787576061994
- 出 版 社:華東師范大學出版社
- 中圖法分類:G632.421
- 頁碼:260
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:32開
思維素養(yǎng)是學生最核心的能力和素質(zhì),對其一生的可持續(xù)發(fā)展有極重要的影響。當前,中小學各學科都將思維素養(yǎng)的培養(yǎng)作為關(guān)鍵的課程目標。
本書分析了22組基本思維過程以及人們在日常生活中如何運用這些思維過程面對和解決問題,同時將這些思維過程與教學緊密關(guān)聯(lián)起來,通過具體的例子分析如何在教學中真正調(diào)動和優(yōu)化這些思維過程,如何對學生的思維素養(yǎng)進行培養(yǎng)和測評,澄清了需要注意的關(guān)鍵點、方法和策略。
思維素養(yǎng)是學生最核心的能力和素質(zhì)。當前,中小學各學科都將思維素養(yǎng)的培養(yǎng)作為關(guān)鍵的課程目標。思維素養(yǎng)的意義和內(nèi)涵是什么?如何通過教學提高學生的思維素養(yǎng)?如何對思維素養(yǎng)進行測評?這是本書所面對和解決的問題。
前 言
思維素養(yǎng)是學生最核心的能力和素質(zhì),對其一生的可持續(xù)發(fā)展有極其重要的影響。當前,中小學各學科都將思維素養(yǎng)的培養(yǎng)作為關(guān)鍵的課程目標。思維素養(yǎng)的意義和內(nèi)涵是什么?如何通過教學提高學生的思維素養(yǎng)?如何對思維素養(yǎng)進行測評?這是本書要面對和解決的問題。
思維素養(yǎng)是決定個體生存和發(fā)展狀況最重要的因素。未成年的學生要完成各項學習任務,包括獲得知識、掌握技能、提升審美能力、形成自控與反思能力、發(fā)現(xiàn)和認識自我、設立人生目標,等等,思維素養(yǎng)對其中每項任務的完成都有決定性影響。思維素養(yǎng)全面驅(qū)動和塑造學生的認知、情感、價值觀,其中認知能力是思維素養(yǎng)的核心,學生藉此聚焦、收集、處理信息,在此基礎上認識世界和自我,面對挑戰(zhàn)和解決問題。
例如,一個人說:“我這個人情商低,總是不知不覺得罪別人!薄扒樯獭敝赶蚯榫w情感和人際互動,但事實上,思維及認知能力是決定“情商”的一個重要因素!翱偸堑米锶恕保疫“不知不覺”,不正體現(xiàn)了此人感知、決策、反思能力的不足嗎?從價值觀方面看,人的一生要“擇善而從之”,而“擇”需要以思維能力為基礎,學生要能夠“發(fā)現(xiàn)”有意義的人生目標,對是非善惡做出判斷,學習榜樣并從中汲取力量,這些不也都受到個體思維及認知能力的影響嗎?
基礎教育要給學生打下人生發(fā)展的基礎,思維素養(yǎng)就是最重要、最關(guān)鍵的基礎。毛澤東提出“應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展”;江澤民、胡錦濤進一步提出“促進德育、智育、體育、美育有機融合,提高學生綜合素質(zhì)”;習近平提出要努力“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。 從“德智體”到“德智體美”再到“德智體美勞”,“智育”一直是基礎教育的中心任務。
“授之以魚不如授之以漁”已成為教育的共識與追求,如果知識是“魚”的話,思維就是“漁”。杜威在《思維與教學》的序言中指出:
現(xiàn)在學?嘤谡n程的繁多,每一課目又各有它的繁復的原則和教材;教師苦于工作的加重,團體教學以外,又添上了個別的指導。如果找不到一種統(tǒng)一性的線索、簡單化的元素,那么,這一切結(jié)果也徒陷于紛亂。本書所代表的信念是:這統(tǒng)一的元素,就在于所謂科學的思維態(tài)度的養(yǎng)成。
杜威提出的問題也正是我們當前要反思和解決的問題:課程內(nèi)容很多,課業(yè)負擔很重,可是,我們的教學是否有效地促進了學生的發(fā)展?杜威提出“統(tǒng)一的元素”——科學的思維態(tài)度的養(yǎng)成,其核心就是個體的思維素養(yǎng),對學生來說,這確實是最需要養(yǎng)成的素質(zhì),對教學來說也是最值得追求、必須實現(xiàn)的目標。
基于教學提高學生思維素養(yǎng)面臨一個困難——缺乏對思維素養(yǎng)內(nèi)涵及其具體表現(xiàn)的理解。舉例而言,飲食要“營養(yǎng)均衡”,毫無疑問這個理念是正確的,但具體要攝入哪些營養(yǎng)?普遍易得的食物載體是什么?如何在傳統(tǒng)習慣的基礎上因地制宜進行調(diào)整?只有解決了這些“具體”問題,才能將“營養(yǎng)均衡”真正落實。
當前,批判性思維、創(chuàng)造性思維、探究性思維、實踐性思維等可謂是教育領域的熱門詞,可這些思維素養(yǎng)就像“營養(yǎng)均衡”這個概念一樣是高度復合性的。各學科課程標準中也有很多關(guān)于思維的提法,包括廣泛傳播的布盧姆教育目標分類中的“認知過程”,也即思維過程,包括記憶、理解、應用、分析、評價、創(chuàng)造也都是復合性的,要完成這些認知任務都需要調(diào)動多種具體思維過程。因此,我們必須解析復合思維過程中蘊含哪些具體的、元素級的思維過程,它們才是思維素養(yǎng)培養(yǎng)及測評實實在在的抓手,通過調(diào)動和訓練這些具體的、元素級的思維過程,才能最終實現(xiàn)提高學生思維素養(yǎng)這一目標。
本書第一章澄清了思維素養(yǎng)的內(nèi)涵,為思維素養(yǎng)的培養(yǎng)、測評奠定了基礎。第二章分析了思維的目的、分類及過程,有助于實現(xiàn)思維素養(yǎng)培養(yǎng)、測評的任務化,從而將思維素養(yǎng)的培養(yǎng)、測評更好地“嵌入”到教學活動中。本章呈現(xiàn)并分析了22組具體的、元素級的心理過程,這些思維過程大多是人類個體與生俱來、預置的心理機能,是組成所有復雜、復合思維的元素與構(gòu)件。本書力求將這些具體思維過程與教學緊密關(guān)聯(lián)起來,通過具體的例子說明其在教學中的表現(xiàn),分析如何在教學中調(diào)動和優(yōu)化學生的思維過程,為此還提出了可用于教學、測評的問題樣例供讀者參考。第三章分析如何對學生的思維素養(yǎng)進行測評,主要包括提出高質(zhì)量測評問題和強化表現(xiàn)性評價。
本書還有三個附錄,附錄1是7—9年級各學科課程標準中與思維素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容,這是設定各學科思維素養(yǎng)培養(yǎng)、測評目標的依據(jù),教師在閱讀本書時,可結(jié)合此內(nèi)容思考如何將思維素養(yǎng)的培養(yǎng)、測評落實到學科教學中。附錄2是一個教學案例,基于學以致用的理念創(chuàng)設真實情境,加強與學生的互動,充分調(diào)動學生多重、多向的思維過程,為教師提供了將思維素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到教學中的現(xiàn)實策略。附錄3是具體思維過程索引,方便讀者查找22組思維過程。
趙希斌 發(fā)展心理學博士,供職于北京師范大學教育學部,參與多項基礎教育課程改革重大項目,研究專長為教學評價、學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測、語文教學。近十年來就高效教學、教師素質(zhì)與教師專業(yè)發(fā)展、學生學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測等內(nèi)容開展了近千次的講座、培訓。已出版《魅力課堂》《好懂好用的教育研究方法》《給語文教師的閱讀建議》等數(shù)本專著
目 錄
第一章 思維素養(yǎng)的內(nèi)涵 /001
案例1:指向自然科學的思維素養(yǎng) /001
案例2:指向社會科學的思維素養(yǎng) /004
案例3:指向藝術(shù)的思維素養(yǎng) /009
一、抽象:思維的核心 /012
(一)抽象的概念及價值 /012
(二)抽象的發(fā)生與發(fā)展 /015
二、理解:思維的關(guān)鍵 /019
(一)理解的內(nèi)涵及價值 /019
(二)理解的具體表現(xiàn) /026
三、邏輯:思維的規(guī)則 /030
(一)邏輯的含義 /031
(二)演繹邏輯 /033
(三)歸納邏輯 /036
(四)情感邏輯 /039
(五)非形式邏輯謬誤 /043
四、辯證:思維的框架 /051
(一)普遍聯(lián)系的系統(tǒng)觀 /052
(二)動態(tài)演進的發(fā)展觀 /062
(三)對立統(tǒng)一的矛盾觀 /067
五、知識:思維的載體 /073
(一)知識和思維互為因果 /074
(二)知識是思維的驅(qū)動與載體 /076
第二章 思維的目的、分類及過程 /081
一、思維的目的 /081
(一)解釋現(xiàn)象:是什么和為什么 /082
(二)解決問題:怎么辦 /086
二、思維的分類 /089
(一)自然科學思維 /089
(二)社會科學思維 /094
(三)藝術(shù)思維 /105
(四)數(shù)學與哲學思維 /109
三、具體的思維過程 /123
(一)基礎過程 /124
(二)高階過程 /152
第三章 思維素養(yǎng)的測評 /191
一、設置高品質(zhì)測評問題 /192
(一)激發(fā)學生思維的興趣和主動性 /192
(二)三種問題生成方式 /195
(三)加強問題生成的互動性 /201
二、強化表現(xiàn)性評價 /205
(一)表現(xiàn)性評價的內(nèi)涵與意義 /206
(二)設置真實的情境與真正的任務 /211
(三)注重開放性和過程性 /221
(四)保證表現(xiàn)性評價的評分質(zhì)量 /236
附錄1 課程標準中與思維相關(guān)的內(nèi)容 /245
附錄2 一個有關(guān)思維素養(yǎng)培養(yǎng)的教學案例 /251
附錄3 具體思維過程索引 /257
后 記 /259
理解的具體表現(xiàn)
學生實現(xiàn)了對所學知識的理解會有怎樣的表現(xiàn)?這是促進和評估學生理解這一思維過程必須澄清的問題。我們認為,可以從學生三個方面的表現(xiàn)判斷其是否對知識形成真正的理解,這三個方面是:能“用自己的話”說明或解釋,能轉(zhuǎn)化知識的抽象程度,能關(guān)聯(lián)不同領域的知識。
1.能“用自己的話”說明或解釋
本書第二章的分析顯示,思維有兩個目的,一是解釋現(xiàn)象——回答“是什么”和“為什么”,二是解決問題——回答“怎么辦”,理解是個體的關(guān)鍵思維過程,它當然應該為實現(xiàn)思維目的服務,即學生如果真正理解了所學知識,就應該能用它來解釋現(xiàn)象、解決問題。因此,我們可以在教學中設計高質(zhì)量的有關(guān)“是什么”“為什么”和“怎么辦”的問題,根據(jù)學生對這些問題的說明和解釋,評價學生是否實現(xiàn)了對知識的理解以及理解的程度如何。
我們要評價學生對知識理解的程度,不僅要看學生在回答“是什么”“為什么”和“怎么辦”的問題時,能否對事物進行說明與解釋,還要看他能否“用自己的話”進行說明和解釋。我們在前面提到,知識理解的一個本質(zhì)是新知識與學生已有認知結(jié)構(gòu)形成實質(zhì)關(guān)聯(lián),新知識成為個體認知結(jié)構(gòu)的有機組成部分,就像蛋白質(zhì)被水解、吸收后成為個體肌肉的一部分。每個學生有獨一無二的知識基礎和認知特點,相應的,學生在理解知識時也會形成獨一無二的認知結(jié)構(gòu)。這意味著,學生表達真正的理解也一定是獨特的,即針對特定問題“能用自己的話”進行說明和解釋。
前文我對《故都的秋》的解讀,即是典型的用“自己的話”表達對文學作品的理解。上述生物課標中要求學生理解學習內(nèi)容時能夠“說出”“指出”“舉例”“概述”“闡明”,也是希望學生能“用自己的話”表達對所學內(nèi)容的理解。如果學生不能用“自己的話”進行說明和解釋,往往說明其對所學內(nèi)容沒有形成真正的理解,只能“拷貝”“粘貼”特定的知識,這背后往往是記憶而不是理解。
2.能對知識的抽象程度進行轉(zhuǎn)化
很多兒童都喜歡把一件玩具拆掉再裝回去,最初可能拆壞或拆了裝不回去,隨著拆、裝次數(shù)增加,兒童會操作得越來越高效、精準。正是通過這樣拆、裝的過程,兒童觀察到玩具的構(gòu)件、構(gòu)件的連接及其相互作用,由此形成對玩具構(gòu)造及其功能真正、深刻的理解。一個玩具有被拆成構(gòu)件和被組裝成一個完整功能體兩種狀態(tài),這兩種狀態(tài)可以類比學生對知識的理解,即一個知識可以有具體和抽象兩種表現(xiàn)形式,能夠在這兩種形式間轉(zhuǎn)化,是學生對知識形成理解的重要表現(xiàn)。這樣的轉(zhuǎn)化包括三種形式:
其一是相同抽象程度間的轉(zhuǎn)化。如英文與中文作品之間的翻譯;將文字或一組數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為圖表。
其二是高抽象程度向低抽象程度的轉(zhuǎn)化。如我們通過舉例子、打比方給他人講解一個抽象的知識點;根據(jù)物理原理制作工具、實施工程建設。
其三是低抽象程度向高抽象程度的轉(zhuǎn)化。如將一系列看起來不同的運動現(xiàn)象和工程實施轉(zhuǎn)化為“追及問題”并以函數(shù)表達;將看起來不同的化學反應歸結(jié)為“原電池”。
事實上,從具體事物、現(xiàn)象抽象出其本質(zhì)和規(guī)律,這就是我們認識、理解世界的根本方式,某種意義上,這樣的抽象知識才是真正的知識——否則只是“知道”而已——體現(xiàn)了人們對世界真正的理解。同時,人們對認知對象的抽象往往不是一蹴而就的,而是一個精進和深化的過程,這就需要我們不斷將抽象知識與具體事物、現(xiàn)象進行關(guān)聯(lián),以檢驗抽象的正確性和完備性。此外,人們對世界進行抽象認識的一個重要目的就是把握事物的本質(zhì)和發(fā)展變化規(guī)律用以指導具體實踐,這同樣需要抽象與具象之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化。
3.關(guān)聯(lián)不同領域的知識
學生要學習不同的學科,這意味著他們必須理解多個領域的知識,其本質(zhì)是把不同領域的知識關(guān)聯(lián)起來;谶@樣的關(guān)聯(lián),知識能夠相互表征、解釋、類比、驗證,而這是學生對相關(guān)知識形成理解的一個重要表現(xiàn)。我們來看一個例子——一位物理老師鼓勵學生把對物理知識的理解轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的形式:
我是一名高中物理老師,也是一名舞蹈演員。這兩個專業(yè)看似是對立的,但對我而言,在我教課的每天,它們都在一起!谖业恼n上,這兩種方式以驚人的方式自然結(jié)合。
這起始于我的第一年教學,那時我讓學生用藝術(shù)形式向我解釋牛頓的運動三定律。我原本期待會有一些歌曲、圖畫和大量的海報展示。實際情況是,我確實收到一些海報,而更多的還是各種藝術(shù)形式的作業(yè)。學生們的創(chuàng)造性讓我大吃一驚:從帶有主唱與舞蹈的饒舌歌曲,到一個名為“三定律:牛頓先生的人生與物理學”的戲劇。大部分學生想要向同學表達他們?nèi)绾巫屛锢韺W變得有趣,最后我錄制了一些學生的表演。接下來的幾年,我在教學過程中甚至用這些影片剪輯來幫助解釋慣性、加速度以及作用力和反作用力——以一首名為“思考科學”的民謠作為開頭。
這個項目活動促使我盡可能地從一個全新的角度來教學。在此之前,我曾采用的物理教學方式為傳統(tǒng)授課、實驗室和家庭作業(yè),而現(xiàn)在我用錄制好的舞蹈剪輯和轉(zhuǎn)圈中的花樣滑冰者來解釋角動量。我請音樂家彈奏便攜式樂器來詮釋波浪和聲音的特性。我用圖片來解釋光學中的折射或光彎曲。任何時候我教物理學內(nèi)容,都讓學生參與進來觀看(物理學的內(nèi)容)且進行藝術(shù)創(chuàng)作。而他們的技能常在多種藝術(shù)形式上超越我。
如今,當學生們在校友日回來看我時,他們迫不及待地告訴我他們?nèi)粘I钪械奈锢韺W,以及我們的課堂曾提及的那些主題如何出現(xiàn)在他們的經(jīng)歷里。比如為什么在起跳前或蹦跳著地時膝蓋會彎曲——為在起跳前積攢更多的彈力勢能或為了延長改變動量所需的時間,從而在落下時減小影響身體的力。
此例顯示,物理與繪畫、舞蹈、運動、音樂等不同的學科因為相同的知識如“角動量”而被關(guān)聯(lián)起來,此物理知識以不同的形式存在于多個學科中,學生能夠發(fā)現(xiàn)此關(guān)聯(lián),說明其對該知識有了真正的理解,即澄清了知識在不同形式下共同的內(nèi)涵、本質(zhì)、價值。
一位遙感專家用韓愈的詩句“草色遙看近卻無”說明遙感的一個重要現(xiàn)象,另一位物理老師用李商隱詩句“相見時難別亦難”打比方,說明楞次定律的表現(xiàn)。他們沒有用遙感知識解釋遙感知識或用物理概念類比物理概念,而是將遙感、物理知識與文學關(guān)聯(lián)起來,這一方面顯示他們對相關(guān)知識有了真正的理解,另一方面也確實優(yōu)化了說明、解釋的效果。