《中國古代語言哲學話語與實踐》一書在內(nèi)容上深入探討了中國人對語言與現(xiàn)實之間關(guān)系的理解和處理，透過名-實的概念雙關(guān)語來研究中國古代哲學。通過對先秦諸子關(guān)于名與實的論述分析，探討了中國哲學家如何處理語言、本體論、認識論、倫理學、價值論和邏輯學的問題。通過這種話語分析，讀者被邀請重新思考語言與思想及行為之間的關(guān)系。作者批判并糾正了對中華文化的重要誤解，強調(diào)了中國思想的反二元論和實用主義特性。通過名-實這對蘊含著豐富意義的詞匯，展現(xiàn)了它與其他哲學議題之間的聯(lián)系。通過語言和現(xiàn)實的話語，揭示了中國的語言理論和道作為中國智慧和世界觀的相互作用，同時塑造了中國文化的核心特征，即實用的知。熟悉語用學與后現(xiàn)代主義的讀者會通過這些章節(jié)認識到古代中國哲學與當代西方哲學的共通之處。這些思想將特別吸引哲學、語言哲學、傳播學與語言學領(lǐng)域的學者，對理解中國古代社會和文化有著重要的指導作用，也為現(xiàn)代哲學社會科學話語體系建設(shè)提供了堅實的哲學基礎(chǔ)。在翻譯過程中，譯者注重保持原著的準確性和文化內(nèi)涵的傳達，在呈現(xiàn)原始語言哲學思想的同時，也盡可能地使譯文流暢易懂，規(guī)范使用語言哲學術(shù)語，仔細核對原著并查缺補漏，以便讀者能夠更好地理解和吸收這些深刻的思想。