關學是由關中張載創(chuàng)立，與周敦頤創(chuàng)立的濂溪之學、二程兄弟創(chuàng)立的洛學及朱子為宗的閩學并立的理學流派，自北宋創(chuàng)立至晚清，近800余年，在中國儒學史上具有非常重要的地位和影響。關學的倫理智慧和倫理精神，對于中華文化尤其是關中文化有著廣泛而深遠的影響。關學倫理中的“天道”與“人道”的人文精神，在克服康德“道德律令”冰冷性的同時，能讓人對倫理的原則持有敬畏之心；關學“躬行禮教”的實踐精神能為當代社會主義核心價值觀的踐行提供動力支持；張載提出的“民胞物與”的理念與“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的倫理理念為處于逆境與黑暗之中的人類社會點亮希望之光，讓世界各種族、各民族之間相互尊重，相互平等。各國的政治領袖也應擔負起人類共同發(fā)展，共享繁榮的歷史使命，共創(chuàng)人類的“太平之世”。今天我們站在中華民族實現(xiàn)偉大復興與人類共同發(fā)展與繁榮的高度，審視人類發(fā)展的道路選擇，提出“人類命運共同體”理念，何嘗不是“民胞物與”與“橫渠四句”思想的當代踐行。關學的倫理精神不僅是中國的，也是世界的。