前言
關(guān)于色彩知識，約翰內(nèi)斯·伊頓在著作《色彩藝術(shù)》中將其比作“交通工具”：“對于能夠憑直覺創(chuàng)作出色彩杰作的人來說，他不需要借助這個(gè)交通工具即可抵達(dá)目的地。而對于大部分創(chuàng)作者而言，通常需要乘坐一段路程才能走上自己的道路，而且這段路程并不輕松，因?yàn)檫@條道路是由一些無情的色彩規(guī)律所決定的�！边@里說的是對于大多數(shù)創(chuàng)作者而言，對色彩知識系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)是必要的。

本書的目的是幫助藝術(shù)和設(shè)計(jì)創(chuàng)作者打造一個(gè)便捷有效的“交通工具”，使其盡快解決有關(guān)色彩的基礎(chǔ)性問題，包括色彩的客觀特質(zhì)和主觀表達(dá)。與很多類似教材不同，本書的內(nèi)容設(shè)計(jì)并未將色彩理論學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)，而是更強(qiáng)調(diào)從動手實(shí)驗(yàn)、反復(fù)試錯(cuò)中觀察色彩、感知色彩，通過探索和實(shí)踐構(gòu)建個(gè)體化的色彩運(yùn)用規(guī)則。

對于在一線從事色彩基礎(chǔ)教學(xué)的教師來說，課程內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展的契合度、學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、教學(xué)管理要求等都是當(dāng)下面臨的現(xiàn)實(shí)問題。為了適應(yīng)新的教學(xué)需求和專業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，本書在整體設(shè)計(jì)上摒棄以繪畫為基底的教學(xué)思路，而將色彩作為相對獨(dú)立和純粹的要素看待，借助一系列目標(biāo)明確的實(shí)驗(yàn)探索來達(dá)到訓(xùn)練色彩觀察力和感知力的目的。同時(shí)，對中國傳統(tǒng)色彩的學(xué)習(xí)和課程思政內(nèi)容的植入也是本書的特點(diǎn)，可以為教師在課程中體現(xiàn)思政特色和育人目標(biāo)提供借鑒。

作為色彩視覺語言的入門教材，本書適合設(shè)計(jì)、美術(shù)類專業(yè)低年級學(xué)生和視覺創(chuàng)作愛好者自學(xué)使用。本書按照從色彩客觀特質(zhì)到主觀感受、主題性表達(dá)的順序安排實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，在兼顧由易到難原則的基礎(chǔ)上具有靈活性，教師在授課中可根據(jù)實(shí)際情況更換或增刪項(xiàng)目。

為撰寫本書，編者認(rèn)真查閱了目前可搜集到的國內(nèi)外同類教材和課程，前輩和同行的探索為本書撰寫提供了可貴的借鑒和靈感。在內(nèi)容架構(gòu)和教學(xué)理念上，編者借鑒了約翰內(nèi)斯·伊頓和約瑟夫·阿爾伯斯的色彩理論與教學(xué)理念；在教學(xué)方法上，保羅·蘭德和理查德·梅爾關(guān)于學(xué)習(xí)與游戲本能的探索為編者以實(shí)驗(yàn)法開展教學(xué)提供了靈感；在中國傳統(tǒng)色彩的認(rèn)知與探索方面，彭徳對于中國五色的深入研究為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了重要的理論支撐；出于專注于色彩本身和課堂效率的考量，在色彩與形態(tài)單元，編者參考了朝倉直巳的部分平面構(gòu)圖形式；另外，中央美術(shù)學(xué)院周翊老師的色彩教材給了本書內(nèi)容設(shè)計(jì)方面的啟發(fā)。

對于本書的使用，編者建議優(yōu)質(zhì)～四章按照順序進(jìn)行逐一訓(xùn)練，因?yàn)檫@部分內(nèi)容有前后遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)性。而第五章和第六章的內(nèi)容相對靈活，讀者可根據(jù)條件和資源進(jìn)行內(nèi)容刪減、重新編排或替換。當(dāng)然，編者更期待學(xué)生能參與本書內(nèi)容的反饋和設(shè)計(jì)，以師生共創(chuàng)形式豐富、改進(jìn)本書內(nèi)容。

對于本書中涉及的材料，編者的建議僅供參考。在工具無限豐富、數(shù)字化手段廣泛普及的時(shí)代，單一材料或指定材料已不合時(shí)宜，使用者可根據(jù)情況自行選取合適的工具和材料。

雖然編者希望本書能成為創(chuàng)作者駕馭色彩的有效工具，但色彩作為創(chuàng)作者的基本教養(yǎng)，是一件需要長期且深入研究的事情，絕大多數(shù)藝術(shù)或設(shè)計(jì)創(chuàng)作者需要窮其一生才能掌握其必然規(guī)律并形成具有個(gè)體特質(zhì)的色彩體系。所有關(guān)于色彩的知識和方法都是工具而非目的，其最終都應(yīng)該內(nèi)化為創(chuàng)作者的個(gè)體直覺。正像達(dá)·芬奇在《繪畫論》一書所說：“如果你試圖按照規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)作，你什么也完成不了，而只會設(shè)計(jì)出一團(tuán)混亂。”編者衷心地希望每一位創(chuàng)作者借助這一“交通工具”早日踏上自己的創(chuàng)作旅途。

本書由白曉霞、陳冠羲、康欣編著，具體分工如下：白曉霞撰寫優(yōu)質(zhì)、五、六章，陳冠羲撰寫第二、四章，康欣撰寫第三章。在本書的寫作過程中，筆者參閱了相關(guān)文獻(xiàn)資料，在此謹(jǐn)向原作者深表謝意。

由于編者專業(yè)能力和學(xué)識所限，書中難免會有錯(cuò)誤或疏漏之處，歡迎批評指正，我們將欣然接受并及時(shí)修正。
2025年7月于寧波