西方文論有追求哲學(xué)普遍性的傳統(tǒng),這使其在闡釋上高度抽象,甚至出現(xiàn)了超驗的演繹,從而犧牲了文學(xué)文本的獨特性。這種傳統(tǒng)發(fā)展到當(dāng)代,還有了自稱文學(xué)理論卻否定文學(xué)存在的學(xué)說。西方文論陷入危機(jī)之時,正是建構(gòu)中國文學(xué)文本解讀學(xué)之機(jī)。作者認(rèn)為,西方文學(xué)理論對解讀文學(xué)文本而言是低能甚至無效的,文學(xué)文本解讀應(yīng)該追求對審美感染力以及文本的特殊性、不可重復(fù)性的闡釋。本書從文本中心論、讀者理論、文本的立體結(jié)構(gòu)、文學(xué)感染力等方面展開討論,并給出了進(jìn)行文本解讀的具體方法,包括隱性矛盾直接分析、藝術(shù)感知還原、情感邏輯還原,以及古典的情景交融和現(xiàn)代的情理交融的分析,在宏觀上進(jìn)行歷史語境的還原,等等,在此基礎(chǔ)上建構(gòu)中國特色的文學(xué)文本解讀學(xué)。
孫紹振
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1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。福建師范大學(xué)文學(xué)院資深教授、博士生導(dǎo)師,曾任中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長。1953年開始發(fā)表作品。1983年加入中國作家協(xié)會。著有《文學(xué)性講演錄》《直諫中學(xué)語文教學(xué)》《挑剔文壇》《文學(xué)創(chuàng)作論》《論變異》《美的結(jié)構(gòu)》《怎樣寫小說》等。
孫彥君
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福建師范大學(xué)海外教育學(xué)院副教授,文學(xué)博士,漢語國際教育專業(yè)碩士生導(dǎo)師。研究方向:文本解讀、文學(xué)教育。發(fā)表關(guān)于文學(xué)文本解讀的論文多篇。
第二版前言 ………………………………………………………… 1
序 言 ……………………………………………………………… 1
緒論 西方文學(xué)理論的危機(jī)和文學(xué)文本解讀學(xué)的建構(gòu) ……… 001
第一章 文學(xué)文本解讀學(xué)和文學(xué)理論 ………………………… 061
面對文學(xué)理論與閱讀經(jīng)驗為敵的困境 …………………… 061
文學(xué)理論的普遍性與文學(xué)文本解讀的唯一性 …………… 064
文學(xué)文本解讀學(xué)“唯一性”的悖論 ………………………… 069
文學(xué)的自律和他律:自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)…………………………… 072
“以無為有,以虛為實,以假為真” ………………………… 076
第二章 建構(gòu)文學(xué)文本解讀學(xué)的根本原則:唯一性 ………… 090
理論的普遍性,并不直接包含文本的特殊性……………… 092
母題譜系還是知識譜系? 通過現(xiàn)成可比性分析出唯一性…… 107
第三章 文學(xué)虛無主義在基本學(xué)術(shù)方法上的歧途 …………… 126
把西方大師當(dāng)作質(zhì)疑的對手 ……………………………… 126
臨時定義(準(zhǔn)定義):作為研究的階梯 …………………… 138
準(zhǔn)定義:從高級形態(tài)回顧低級形態(tài)………………………… 142
《隆中對》和《三顧茅廬》:史家實錄和文學(xué)想象 ………… 147
“意境”的定義:通過個案的分析積累 …………………… 158
第四章 從讀者中心論突圍:文本中心論……………………… 168
《詩》無達(dá)詁:無限意蘊和讀者的有限理解 ……………… 168
讀者決定論和“多元有界” ………………………………… 173
“作者死亡”和“知人論世” ………………………………… 176
“意圖謬誤”和“意圖無誤”“意圖升華” …………………… 181
《岳陽樓記》和《醉翁亭記》:意圖無誤和升華 …………… 184
多元解讀:多個一元………………………………………… 193
質(zhì)的定性和量的統(tǒng)計 ……………………………………… 208
第五章 讀者心理的開放性與封閉性 ………………………… 214
心理圖式的同化和調(diào)節(jié)(accommodation) ………………… 214
《愚公移山》:頌歌和反諷的統(tǒng)一 ………………………… 218
馬克思:對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂毫無
意義 ……………………………………………………… 220
主流意識形態(tài)和思維模式的霸權(quán)同化 …………………… 223
花木蘭:是英雄還是英“雌” ……………………………… 226
第六章 文本的封閉性:意象、意脈、形式規(guī)范三個層次的
立體結(jié)構(gòu) ……………………………………………… 232
意象:主體特征對于客體特征的主導(dǎo)性…………………… 232
朱光潛:對于一棵古松的三種態(tài)度………………………… 243
真善美不是絕對統(tǒng)一的,而是三維“錯位”的 …………… 245
道德的善惡和藝術(shù)的美丑:蘩漪、薛寶釵是壞人嗎? …… 249
周樸園是偽君子嗎? ……………………………………… 253
不是一般的情感,而是特殊的情感才有藝術(shù)價值………… 256
意脈:隱性情感的動態(tài)起伏………………………………… 261
經(jīng)典意脈:杜甫《春夜喜雨》、李清照《聲聲慢》 …………… 265
原生形式和規(guī)范形式:形式征服、衍生內(nèi)容 ……………… 273
詩與散文的區(qū)別:形而上和形而下………………………… 294
規(guī)范形式和亞規(guī)范形式 …………………………………… 299
宛轉(zhuǎn)變化的功能:情致的瞬間轉(zhuǎn)換………………………… 302
絕句和律詩、古風(fēng):情感瞬間轉(zhuǎn)換和長期情緒的概括 …… 305
最能體現(xiàn)絕句瞬間情緒轉(zhuǎn)換的王昌齡《出塞》其二 ……… 308
亞形式規(guī)范中的不同風(fēng)格 ………………………………… 310
第七章 文學(xué)感染力來自審美情志還是語言(上) …………… 314
非詩的陌生化和詩的陌生化 ……………………………… 315
陌生化和熟悉化的統(tǒng)一 …………………………………… 328
陌生化以心理情志為底蘊 ………………………………… 331
吳喬論詩:“形質(zhì)俱變” …………………………………… 333
情感沖擊感知發(fā)生全方位變異 …………………………… 336
中國古典詩歌神品和詞語非陌生化 ……………………… 343
海明威的電報文體:白癡一樣的敘述……………………… 347
第八章 文學(xué)感染力來自審美情志還是語言(下) …………… 351
反諷向抒情轉(zhuǎn)化的條件 …………………………………… 351
蘇軾的“反常合道”更全面 ………………………………… 359
籠統(tǒng)的反諷和多元的文體 ………………………………… 362
“邏輯的非關(guān)聯(lián)性”和中國古典詩話的“無理而妙”“癡而
入妙” …………………………………………………… 364
把情志藝術(shù)化的密碼還原出來 …………………………… 369
第九章 敘事學(xué)建構(gòu):打出常規(guī)和情感錯位 …………………… 371
蘇聯(lián)式的情節(jié)四要素教條的腐朽 ………………………… 371
西方結(jié)構(gòu)主義模式和敘事學(xué)批判 ………………………… 373
對情節(jié)因果律的補充:假定的情境和特殊情感…………… 381
把人物打出常規(guī)的功能之一:深層心理的暴露…………… 383
情節(jié):現(xiàn)代派———荒謬性因果……………………………… 389
打出常規(guī)的功能之二:人物情感錯位……………………… 396
非情節(jié)性的錯位 …………………………………………… 410
錯位:內(nèi)在深度的強(qiáng)化和外部動作的淡化………………… 414
在西方文論的盲點中進(jìn)行原創(chuàng)性的概括 ………………… 418
中國當(dāng)代小說大場面中的錯位問題:以賈平凹和陳忠實
為例 ……………………………………………………… 422
第十章 以直接概括沖擊貧乏的散文理論 …………………… 427
現(xiàn)代散文審美“小品”的歷史選擇和中國散文審智“大品”
的失落 …………………………………………………… 428
“真情實感”論:歸納和演繹法的局限 …………………… 438
真情實感,還是虛實相生? ………………………………… 441
真情虛感在文體中的分化 ………………………………… 446
抓住現(xiàn)成理論不能解決的難題:審丑……………………… 448
亞審丑:幽默散文…………………………………………… 453
審智:既不抒情,亦不幽默 ………………………………… 456
第十一章 具體分析之一:隱性矛盾的還原…………………… 463
把潛在的原生狀態(tài)還原出來,發(fā)現(xiàn)差異和矛盾…………… 464
邏輯還原:理性邏輯和我國古典詩話中的“癡”的范疇 … 468
中國古典詩話:“無理而妙”………………………………… 471
中國的“情癡”和莎士比亞的“情瘋” ……………………… 474
古典的情景交融和現(xiàn)代的情理交融 ……………………… 476
第十二章 具體分析之二:價值還原…………………………… 478
審美價值的自發(fā)的劣勢 …………………………………… 478
把理性的“真”與情感的“美”的矛盾、錯位揭示出來 …… 479
把受到消解的實用理性還原出來 ………………………… 483
第十三章 具體分析之三:歷史語境還原……………………… 492
作家精神史還原 …………………………………………… 492
母題史的還原 ……………………………………………… 494
愛情母題史還原 …………………………………………… 496
宏觀:英雄母題史還原 …………………………………… 500
微觀:話語(意象)的歷史還原 …………………………… 502
關(guān)鍵詞還原 ………………………………………………… 508
第十四章 具體分析之四:隱性矛盾的分析…………………… 519
在客觀意象中隱含著主觀情致 …………………………… 519
作品本身關(guān)鍵語句的矛盾 ………………………………… 523
藝術(shù)形式發(fā)展過程中的突破 ……………………………… 526
經(jīng)典形象的深度矛盾 ……………………………………… 528
第十五章 具體分析之五:流派和風(fēng)格………………………… 531
風(fēng)格、流派對形式規(guī)范的沖擊……………………………… 532
新詩第一個十年的流派更迭 ……………………………… 534
第十六章 具體分析之六:想象在創(chuàng)作過程中與作者對話…… 609
形式征服衍生內(nèi)容 ………………………………………… 609
應(yīng)該這么寫和不應(yīng)該那么寫 ……………………………… 612
托爾斯泰:對話中的心口錯位……………………………… 622
肖洛霍夫:肖像中的潛意識………………………………… 623
酈道元《三峽》完成的歷史過程 …………………………… 626
附錄一 西方文學(xué)理論語言中心論的困境和中國文學(xué)
理論崛起的歷史使命 ………………………………… 638
附錄二 回歸文學(xué)研究的基礎(chǔ)———訪文學(xué)理論家孫紹振 …… 665
參考文獻(xiàn) ………………………………………………………… 685