人們對美好生活的向往與追求古今中外概莫能外，“發(fā)展”仍然是現(xiàn)代 世界的核心命題。然而，傳統(tǒng)發(fā)展理論體系長期由西方主導(dǎo)，主要從經(jīng)濟(jì)學(xué) 視角出發(fā)，為資本主義生產(chǎn)方式在世界范圍的擴(kuò)張和西方資本主義國家的全 球霸權(quán)進(jìn)行辯護(hù)。本書系統(tǒng)梳理國際發(fā)展理論的完整譜系，清晰呈現(xiàn)中國從 理論接受者到知識貢獻(xiàn)者的深刻轉(zhuǎn)變，試圖構(gòu)建植根于中國實(shí)踐的自主發(fā)展 理論。 全書對發(fā)展理論進(jìn)行了系統(tǒng)性梳理:啟蒙運(yùn)動孕育的以經(jīng)濟(jì)增長為核心 的傳統(tǒng)發(fā)展理論，從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到新自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)思辨及現(xiàn)代化理論; 對傳統(tǒng)理論提出根本性質(zhì)疑的批判發(fā)展理論，包括馬克思主義諸流派、后結(jié) 構(gòu)主義、后殖民主義與女權(quán)主義等;進(jìn)而剖析援助、貿(mào)易、地緣政治、科技 創(chuàng)新等影響發(fā)展實(shí)踐的關(guān)鍵變量，構(gòu)建全景式認(rèn)知框架。 “中國式現(xiàn)代化”的發(fā)展模式，既繼承了西方傳統(tǒng)發(fā)展理論的有益要素， 又立足中國具體實(shí)踐，走出了一條以人民為中心、人天和諧的發(fā)展之路。本 書通過全面解析“全球發(fā)展倡議”“人類命運(yùn)共同體”等標(biāo)志性概念，試圖論 證我國對西方傳統(tǒng)發(fā)展理論中以資本為中心等的價值超越，構(gòu)建中國自主的 知識理論體系，以期實(shí)現(xiàn)從“跟跑”向“并跑”乃至“領(lǐng)跑”的歷史性跨越。