增訂版序豈是閑吟風與月？——代前言(初版埃及篇  這里始終是一塊神秘的土地——古代埃及給人們留下的印象  往事如煙非煙——托勒密王朝被埃及人遺忘了嗎？  皇帝 增訂版序豈是閑吟風與月？——代前言(初版埃及篇 這里始終是一塊神秘的土地——古代埃及給人們留下的印象 往事如煙非煙——托勒密王朝被埃及人遺忘了嗎？ 皇帝的私人領(lǐng)地意味著什么？——埃及尼羅河泛游所思 文化的力量不可低估——為什么羅馬統(tǒng)治下的埃及逐漸回歸希臘化文明？ 弱國既無外交，又無內(nèi)政——19世紀埃及歷史回顧 1952年：少壯派軍官接管了埃及政權(quán)——蘇伊士運河事件的前前后后希臘篇 血緣、信仰和理念——世界上獨一無二的希臘城邦制度 程序和名分比政績更重要——關(guān)于古典時期希臘城邦的僭主問題 沒有民主改革的勇氣就不會有民主制度——古典時期雅典民主制度的推進 民主的扭曲和民主的變質(zhì)——希臘城邦制度是怎樣解體的？ 中產(chǎn)階級是民主政治的維護者——古典時期希臘城邦制度解體引起的思考 古典學者的迷茫——在雅典聽到的和想到的 國王的大量賞賜未必是件好事——在希臘想起了亞歷山大的慷慨大方 東地中海的風聲、浪聲和炮火聲——站在希臘科林斯地峽的小山坡上突尼斯篇 海風幾度送歸舟——飛越突尼斯海峽 古城雖已全毀，名將長在人心——突尼斯杰姆競技場遺址歸來意大利篇 有奴隸制經(jīng)濟，沒有奴隸制社會——參觀羅馬斗獸場遺址有感 貴族和平民：兩大集團的對立——羅馬共和國為什么會變成羅馬帝國？ 皇位繼承始終是帝國的頭等大事——臺伯河畔沉思之一 最愚蠢的行為莫過于摧毀最支持自己的力量——臺伯河畔沉思之二 希臘被羅馬征服，羅馬又被希臘化文化征服——臺伯河畔沉思之三 無窮無盡的爭斗究竟為了什么？——漫步于羅馬的威尼斯廣場 天主教倫理和贖罪券——為重建梵蒂岡圣彼得教堂籌款引起的風波 僅有產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，對地區(qū)的工業(yè)化是遠遠不夠的——意大利南部的開發(fā)問題法國、瑞士篇 禁欲主義的歷史見證——參觀法國圣米歇爾修道院 擋不住的壓力，禁不住的誘惑——巴黎兵器博物館觀后 工匠們有過自己的黃金時——斯特拉斯堡的老街區(qū) 天災？人禍？——馬賽港曾經(jīng)哭泣過 王權(quán)的象征——凡爾賽宮和波旁王朝的興衰 城市化和工業(yè)化的相互推動——從19世紀法國農(nóng)民進城說起 “上帝之城”的理念——日內(nèi)瓦的加爾文遺址 精英分子絕非遺傳的產(chǎn)物——在瑞士洛桑想起經(jīng)濟學家帕累托德國、奧地利篇 礦山的空氣也使人自由——慕尼黑至法蘭克福途中 誰是中世紀大型建筑工程的組織者？——從科隆大教堂說起 誰從德國農(nóng)民戰(zhàn)爭中撈到了好處？——利希滕費爾斯農(nóng)家做客后記 希特勒是通過合法程序上臺的——慕尼黑隨想 計劃體制下東德經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的困難何在——東西德合并后再訪德國 當農(nóng)村不再是主要勞動力供給來源的時候——德國斯圖加特考察記要 集市平等原則的延續(xù)——維也納圣誕節(jié)農(nóng)民集市一瞥荷蘭、比利時、盧森堡篇 向大海要土地，要來的還有一個新制度——阿姆斯特丹遠郊之行 單向的城鄉(xiāng)一體化和雙向的城鄉(xiāng)一體化——荷蘭的農(nóng)牧業(yè)和園藝業(yè)為什么發(fā)展得這么順利？ 中世紀城市留下了什么？——在布魯塞爾所想到的 除了大峽谷，還有什么可看的？——記兩次盧森堡之行英國、愛爾蘭篇 絕無僅有的英國農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展道路——談談圈地運動 市場機制和道德情操是統(tǒng)一的——在亞當·斯密墓碑前 交通規(guī)則和制度慣性——關(guān)于英國交通規(guī)則的思考 凱思斯想到的和沒有想到的——在倫敦與英國經(jīng)濟學家交流追記 要素成本上升往往是重大技術(shù)突破的前提——倫敦至曼徹斯特途中所思 日子過得還不錯，為什么要鬧獨立？——在蘇格蘭的隨想 愛爾蘭人不愿回首的時代——英國統(tǒng)治下的愛爾蘭大饑荒 小國是可以繞開重化工業(yè)發(fā)展階段的——愛爾蘭的經(jīng)濟發(fā)展道路西班牙篇 輝煌只在回憶中——游西班牙王陵 搜括的金銀多了反而成了災難——西班牙的暴富帶來禍害 企業(yè)家精神不等于單純的冒險精神——殖民帝國西班牙給后人留下什么樣的形象？ 佛朗哥晚年的大智慧不可低估——馬德里機場感言馬耳他篇 特殊的歷史、特殊的政治制度和特殊的生財之道——圣約翰騎士團和馬耳他島 奇跡是人創(chuàng)造的——第二次世界大戰(zhàn)中的馬耳他島俄羅斯篇 天時、地利都不如人和——莫斯科公國的堀起 中央集權(quán)化改革的代價是什么？——在圣彼得堡所想到的 在開明專制旗幟的掩飾下——葉卡捷琳娜二世的事跡 19世紀莫斯科大學的驕傲——赫爾岑是這里培養(yǎng)出來的 改革，究竟是為了什么？——對沙皇亞歷山大二世的兩種截然不同的評價 “到民間去”口號的演變——19世紀末期俄國民粹派知識分子的分化 沙皇政府最后一次農(nóng)村改革——斯托雷平改革的始末 經(jīng)濟加快發(fā)展挽救不了專制制度被推翻的命運——第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前10年俄國“經(jīng)濟奇跡”的剖析 領(lǐng)導人功過的不對稱性——紅場漫步芬蘭、瑞典、挪威、丹麥篇 事在人為——訪問芬蘭有感 一個經(jīng)濟穩(wěn)步轉(zhuǎn)型的例子：瑞典——記19世紀后期到20世紀初期的瑞典經(jīng)濟 20世紀30年代初西方經(jīng)濟學界的一場爭論——瑞典學派給我留下的深刻印象 福利國家也有自己的苦惱——在瑞典聽經(jīng)濟學家的抱怨一 工會的影響有多大？——在奧斯陸過五一國際勞動節(jié) 起因是對社會等級觀念的不滿——談談哥本哈根的自由城 生活質(zhì)量壓倒一切——北歐人在追求什么？ 社會穩(wěn)定的基石——北歐議會民主的冷靜思考印度、毛里求斯篇 莫臥兒帝國盛世何在？——阿克巴陵墓旁的感嘆 失勢帝王：世上最孤獨、也最悲哀的人——關(guān)于泰姬陵的記載 印度洋濤聲如昔——特里凡得瑯海邊遠眺 破壞的使命和建設(shè)的使命——從馬德拉斯看英國在印度留下的遺產(chǎn) 仿佛又到了印度——毛里求斯給人們的印象 幸福觀和知足常樂的國民心態(tài)——離開毛里求斯前的思考南非篇 一個坐落在金礦之上的城市——南非的約翰內(nèi)斯堡 冒險家的成功不完全靠運氣——好望角之行有感 布爾人當年的政治中心——南非共和國首都比勒陀利亞日本篇 幕府時代的日本是不是更像中世紀的西歐？——日本京都札記 一個歷史之謎的試解——為什么九州的諸侯和武士如此積極地參加倒幕運動？ 國門打開以后——從橫濱開港看明治初年日本的動向 不徹底的改革種下的惡果——日本瀨戶內(nèi)海的大久野島韓國篇 古風猶在——在韓國水原的農(nóng)村 李朝末日——想起了一百年前的日軍仁川登陸 高速成長的背后——漢江夜景隨筆蒙古篇 目標后面的目標和更深層的目標——在蒙古烏蘭巴托街頭所見 消費習慣和消費觀念的變化——烏蘭巴托城區(qū)、郊區(qū)和鄉(xiāng)村的比較馬來西亞、新加坡、泰國、印度尼西亞篇 從社會的最底層做起——馬來西亞華人的勤勉和敬業(yè) 道德規(guī)范和法律約束——新加坡有不少地方是值得學習的 佛座斑斑舊彈痕——泰國大城府與泰緬戰(zhàn)爭 第二次世界大戰(zhàn)的一處遺址——泰國桂河大橋之行 華人的社會資本：一種不可忽視的社會經(jīng)濟力量——印度尼西亞首都雅加達的華人社會美國、加拿大篇 “五月花”精神——從波士頓來到普利茅斯海邊 當年西部移民必經(jīng)之路——在美國伊利諾伊州的東西向交通干線上 吸引人才西進的關(guān)鍵何在？——從美國的舊金山到洛杉磯 1929年的大危機是這樣開始的——紐約證券交易所參觀后記 20世紀30年代影響羅斯福政府的經(jīng)濟學家——訪問芝加哥大學經(jīng)濟系有感 什么是貨幣流通量的正常水平？——在美國西北大學凱洛格學院同經(jīng)濟學家的交談 競選者的諾言并不是總能兌現(xiàn)的——華盛頓白宮前的感言 心疑重到天池路——加拿大路易絲湖之游澳大利亞、新西蘭篇 他們不愿意別人提到這里最早是流放犯人的地方——悉尼見聞 牧場的盡頭還是牧場——奔馳于澳大利亞維多利亞州的原野 仿佛是世外桃源——塔斯馬尼亞島上 比英國還要英國——新西蘭南島的小城生活 并未失落的文明——新西蘭哈密爾頓附近的毛利人村落附錄 共同的心愿——紀念北京大學成立九十周年 一代新潮接舊潮——紀念北京大學成立一百周年 決不辜負社會對我們的信任——為北京大學光華管理學院建院而作解悟人生已晚年——代后記(初版