本書收錄了《藏傳佛教寺廟傳統(tǒng)僧舍模式及其現(xiàn)代變革》《宗教行為對(duì)宗教生態(tài)的影響》《論藏傳佛教僧服的演變及當(dāng)代變化》《<入中論>廣大行思想探析》《當(dāng)今藏傳佛教寺院“行”于社會(huì)研究》等文章。

本書是由北京大覺寺與團(tuán)城管理處組織編纂的一部研究大覺寺與西山歷史文化的專題性文集。由五部分組成：一是寺廟文化研究，主要論述大覺寺與西山的歷史文化，諸如僧人、廟會(huì)、寺廟建筑、相關(guān)地理環(huán)境等；二是文物考釋與探索，意在利用契約文書、銅鐘、碑刻、佛塔等考古文物性資料深入探討大覺寺的歷史價(jià)值；三是遺產(chǎn)保護(hù)與利用，從大覺寺的保護(hù)、

本書是關(guān)于新中國改革開放后這段時(shí)期中國佛教教育的知識(shí)社會(huì)學(xué)研究。第一章用于探究在佛教界中，個(gè)人追求佛學(xué)院教育的各種動(dòng)機(jī)以及宏觀層面興辦佛學(xué)院的理由。第二章采用�？碌囊�(guī)訓(xùn)視角，認(rèn)為佛學(xué)院需要在教育前及教育過程對(duì)其進(jìn)行條件和精神上的塑形，以便培養(yǎng)出合格的僧人。第三章討論佛學(xué)院內(nèi)部的幾大知識(shí)化特征和技術(shù)，第四章用于

全書分為兩部分:第一部分主要對(duì)黑水城出土4部西夏漢文佛教文獻(xiàn)《四分律七佛略說戒偈》《四分律行事集要顯用記卷第四》《無上圓宗性海解脫三制律》《摩訶僧祗律卷第十五題簽》進(jìn)行錄文和校注。第二部分主要是揀選俄藏黑水城文獻(xiàn)和英藏黑水城文獻(xiàn)中與義凈所譯“根本說一切有部律”有關(guān)的四部西夏文譯本,刊布其錄文,并用“四行對(duì)譯法”對(duì)西夏文

《南京佛教通史》全書共分三卷四冊(cè)，逾250萬字，上啟六朝時(shí)期，下至明清民國，以時(shí)間先后為序，系統(tǒng)敘述了佛教在南京地區(qū)近兩千年的發(fā)展歷史。編寫者鑒于佛教思想義理的發(fā)展變化與各個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)條件和思想文化背景關(guān)系十分密切，在書中除了敘述佛教思想、宗派的發(fā)展脈絡(luò)之外，對(duì)佛教與各個(gè)時(shí)代的王朝政治、佛教政策、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化背景

《圣俗之間：從韋伯到福柯》主要內(nèi)容包括現(xiàn)代世界中的宗教，“上帝死了”之后的宗教問題：以涂爾干與西美爾為中心，宗教與知識(shí)論，宗教與貨幣，宗教與法律，宗教與秩序，宗教與權(quán)力，宗教個(gè)體化的兩種模式。

本書是以生態(tài)符號(hào)學(xué)理論分析堪輿文化的研究著作。當(dāng)今世界范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī)十分嚴(yán)峻，引起了眾多學(xué)者與普通民眾的關(guān)注，探尋傳統(tǒng)文化的生態(tài)價(jià)值也因此成為學(xué)界研究的重點(diǎn)之一�？拜浭侵袊�獨(dú)有的文化形式，在發(fā)展過程中傳播到了世界多國，現(xiàn)如今更吸引了大批學(xué)者對(duì)堪輿理論中包含的生態(tài)價(jià)值進(jìn)行發(fā)掘。本書以堪輿理論著作中呈現(xiàn)出的堪輿文化概況為

《定心》收錄作者歷年來創(chuàng)作的哲思隨筆和詩詞，記錄了作者對(duì)于安住自心、降伏自心的思索與探求。人于有限的一生中被動(dòng)接受世事的無常變遷，所謂定心，即沉浮于時(shí)光之流之際，任持自心而不動(dòng)，以永恒意義之追尋，對(duì)抗時(shí)間對(duì)存在的消磨。

《念心》（增訂本）收錄作者歷年來創(chuàng)作的哲思隨筆和詩詞，記錄了作者對(duì)于心、物的關(guān)注與思考。萬物與心兩相映照，往往心隨境轉(zhuǎn)，卻又境由心生。唯有對(duì)自己的心念時(shí)時(shí)觀照自省，明心見性，才能在變動(dòng)不居的世界里心地澄明，日月昭昭。

本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向?yàn)橹袊�哲學(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個(gè)板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們