本書列入浙江省2019年度后期資助。全書考察道教儀經(jīng)用字特點,辨析俗訛字,分析用字規(guī)律;從宗教、民俗、文化等多種角度考釋儀經(jīng)疑難詞語,厘清疑義;將儀經(jīng)語言與儒、釋其他文獻語言作參照,辨考儀經(jīng)詞語的源流演變,包括詞源溯求和義源梳理;分析儀經(jīng)詞語的構造特點和構成方式;嘗試描寫儀經(jīng)部分具有特點的詞匯類聚體,初步揭示道教儀經(jīng)詞

本書是作者講課記錄整理而成。作者立足中國傳統(tǒng)文化中禪文化的特點,以現(xiàn)代哲學闡釋學的視角,對禪的概念、理論模式,進行了深入的探討,并闡述了禪對現(xiàn)代醫(yī)學、生命科學、心理學的可能影響。在本書中作者以“我是誰”這個哲學的永恒命題為出發(fā)點,對禪的理論、概念和方法進行了系統(tǒng)闡釋。作者將人的成長分為外在成長和內(nèi)在成長,而禪正是一種通

本書是日本佛教文化研究領域的早期代表著作。作者以提綱挈領的方式將佛教傳入日本到明治維新時期的歷史進行了系統(tǒng)深入研究，揭示了日本佛教史綱要和主要內(nèi)容、佛教在日本社會歷史和思想文化發(fā)展中所發(fā)揮的重大影響。當今距首版已逾百余年，世界范圍內(nèi)對日本佛教的研究已有相當大的推進，但本書在日本學術界和佛教研究領域仍占據(jù)重要地位。

《行為與因果——寂護、蓮花戒〈攝真實論（疏）〉業(yè)因業(yè)果品譯注與研究》以印度論師寂護的《攝真實論》業(yè)因業(yè)果品及其弟子蓮花戒之注疏為主要依托文本，對其展開中文翻譯、文本解讀和哲學分析工作，并引述印度六派哲學對佛教業(yè)說的批評，以最大可能呈現(xiàn)出印度六派哲學與佛教哲學論辯的歷史圖景。全書對于《攝真實論（疏）》這一關鍵文本的學理闡

《加拉太書》是馬丁·路德教義性的著作，也是作者在其所有著作中為喜愛的一本書。本書不僅將基督信仰的核心，也即罪人唯靠基督因信稱義的教義闡釋得極為清楚，而且有力地駁斥了宗教改革時期教皇黨人和一些改革派的謬論。為宗教改革提供了神學思想，也影響了同時代的很多改教家，在新教歷史上占有非常重要的地位。書中不乏釋經(jīng)書的

北宗神秀禪法思想在中國佛教歷史上具有重要地位，在禪宗早期發(fā)展當中，代表了禪宗思想的主流，被唐代皇室尊為官禪，其禪法思想中的“漸悟修持”甚至影響到了宋明理學。在禪宗史上，北宗神秀禪法常與南宗慧能并提，合稱為“南頓北漸”�！氨睗u”指神秀的漸悟思想，神秀通過“漸悟修持”解決了人性如何與佛性相合一的問題。從宗派融合角度來說，“

道藏說略

本書以人類文明交流互鑒為視角，從十五個方面細致考察脫胎于印度文明的“律制”與中國本土的“禮制”之間錯綜復雜的關系，仔細梳理兩者相互沖突、碰撞、協(xié)調、融合的客觀史實，深刻揭示佛教戒律中國化的特點、進程、經(jīng)驗和規(guī)律。作者通過研究“律制”與“禮制”關系，從一個側面分析外來文化對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的雙重影響，勾勒中國文化成就自身

本書在《道藏傳統(tǒng)生命觀研究》這部前期著作的基礎上，精選了適應當前大眾需求的道教生命文化方法體系，向讀者相客觀地介紹中國道教生命文化，選擇貼近大眾感興趣的日常生活養(yǎng)生知識，以科普的形式面向大眾展現(xiàn)道教生命修煉智慧，希望能讓更多的人在生活中受益。這是一本保健養(yǎng)生術道并重的普及類讀物，具有較高的學術和實踐參考價值，有喜馬拉雅

本書是唐代廚賓國的三藏法師般若翻譯。主要內(nèi)容是成就如來功德的十大愿王：一、禮敬諸佛，二、稱贊如來，三、廣修供養(yǎng)，四、懺悔業(yè)障，五、隨喜功德，六、請轉法輪，七、請佛住世，八、常隨佛學，九、恒順眾生，十、普皆回向。該書稿是作者對《普賢行愿品》的講解。作者釋凈天一生講經(jīng)弘法，曾任陜西省佛協(xié)副會長，四川省佛協(xié)名譽副會長等職，并