本書寫作的內(nèi)容，重點敘述高僧的簡明生平和主要事跡，尤其是在江西活動的事跡或?qū)�江西禪宗產(chǎn)生作用與影響的事跡，并進行必要的解析、扼要的評述。尤其注意將每個人放在具體的歷史語境中，觀察他們面臨的俗世險惡，考察他們在思想上實踐上對前人的繼承與突破，對后人的啟發(fā)與昭示。從而使他們的的形象及其精神，在歷史與現(xiàn)實中復活，光大起來，折

(在宗教文化出版社2021年2-3月備案目錄中)近現(xiàn)代中國，佛教創(chuàng)辦了300多份損刊，從年刊、季刊到周報、日報；從單冊兩百多頁，到四開四版；從出版周期自1920年創(chuàng)刊迄今仍在發(fā)行到僅出一期即�？�；從辦刊定位的純學術研究到佛教教理的宣揚，可謂應有盡有，異彩紛呈。本書稿是對中國近現(xiàn)代佛教報刊的特點、內(nèi)容、發(fā)展歷程，以及對佛

《藏文經(jīng)典閱讀叢書》特選入流傳廣泛，影響久遠的經(jīng)典作品。內(nèi)容涉及哲學，歷史，文學，語言，醫(yī)藥，天文，地理等學科，出自藏族歷史上有重要影響的大學者之手，久經(jīng)考驗，價值不菲，具有很高的學術價值和實用價值�！恫匚慕�(jīng)典閱讀系列》(第三輯)共有10本，《內(nèi)明綱要》是其中的一本。該書是一部哲學經(jīng)典匯編集，收集了宗喀巴大師的《現(xiàn)觀莊

本書立足經(jīng)濟學視角，提出假設、展開調(diào)查、搜集數(shù)據(jù)，利用統(tǒng)計方法建立模型，討論大學生追星的影響因素和行為表現(xiàn)。經(jīng)由數(shù)據(jù)分析所得的聚類與被試者的自我歸類存在明顯偏差：一些認為自己不追星的大學生，追星行為卻非常顯著；而一些認為自己屬于追星族的大學生，卻并沒有明顯的追星需求行為。此外，不同學歷組和不同性別的大學生追星行為表現(xiàn)出

《梅花易數(shù)》在民間流傳很廣，相傳為宋代易學家邵雍所著。起源于漢易，其獨特完備的易占思想，處處展示出《周易》象數(shù)思維的智慧。 本書參考多種版本，對《梅花易數(shù)》進行了認真的校釋和評析。全書共分為五卷，主要講述了象數(shù)易理、體用生克、占斷總訣、字畫指迷、拆字雜篇等內(nèi)容。本書難易適中，通俗易懂，博采眾長，內(nèi)容豐富，適合梅花易數(shù)愛

本書展現(xiàn)了約100種或奇特、或有趣、或神秘、或危險的動物,它們曾在世界各地流傳的神話傳說中出現(xiàn),但人們只聞其名,卻從未見過它們真實的樣貌。來自古希臘神話的飛馬珀伽索斯與宙斯一起在天空中馳騁;全世界僅有的一只不死鳥會在500年壽命將盡時浴火重生;集萬獸之王和空中霸主于一身的獅鷲勇猛強壯,是中世紀國王們的紋章標志。還有羅馬

法顯是東晉名僧,在中國佛教史上具有重要影響。他是中國第一位游歷海外取經(jīng)求法的高僧。他從天竺經(jīng)輾轉(zhuǎn)游歷,于義熙九年(413年)到達建康(今南京)。義熙十年(414年),他寫出歷時15年遠赴天竺的旅行經(jīng)過,后增補為《佛國記》(即《法顯傳》)。歷代流傳多種法顯傳記。本書結(jié)合歷史記載,首先介紹了當時的時代背景,簡述了法顯的生平

本書用通俗易懂的話語提出并解釋了一些有趣的問題，比如后土娘娘原來是男的！你知道天書是怎么寫的嗎？水神也會被淹死？旱魃竟是遠古超級女英雄！破衣爛衫的濟公竟是個富二代？人類的祖先是一只鳥？申公豹居然真的是豹子成精等等。作者接觸到較多的中華文化典籍，慢慢從中發(fā)現(xiàn)了很多有關神話的知識，于是便將這些知識整理出來，用幽默風趣的語言

王恩洋文集(中華現(xiàn)代佛學名著)

《密釋納》是拉比猶太教口傳律法經(jīng)典的核心著作，大約成書于公元3世紀初，在《希伯來*》和《塔木德》之間承前啟后、繼往開來，內(nèi)容幾乎包括猶太人日常生活和宗教生活的全部準則和倫理規(guī)范，在猶太歷史、哲學、宗教、經(jīng)濟、文化和世俗生活中占有重要地位，對于猶太民族的生存和猶太思維模式的型塑都起到了至關重要的作用，至今仍然保持巨大影響