禪是在中國特有的文化土壤中形成的世界性文化資源，是中華文化的重要組成部分和東方文化的精粹，是佛教中國化的標(biāo)志性體現(xiàn)。本書是“禪與中華文化——2019九華山公益論壇”的成果。中、美、加、日、韓等國專家學(xué)者齊聚九華山，共論禪與中華文化之淵源，探討佛教中國化的歷史進(jìn)程，深入挖掘禪文化中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容

本書是系統(tǒng)研究印度佛教“無我”思想的一部學(xué)術(shù)著作�！盁o我”思想是佛教核心教義，本書溯流從源，對原始佛教無我思想、部派佛教的無我思想及大乘佛教時期中觀學(xué)派和瑜伽行派的緣起無我思想進(jìn)行深入論述，厘清了佛教“無我”思想在印度的流變，并對佛教思想史上的一些重要問題提出新的見解。

佛教義學(xué)，乃立足于佛教本位而解詮佛教之學(xué)，包括各種側(cè)面、層次以及方式，其開展，可稱佛教義學(xué)活動，又可稱廣義的佛教義學(xué)研究。作者從佛教與現(xiàn)代性，“佛教義學(xué)”觀念的緣起及其重新出場，佛教義學(xué)與佛教學(xué)術(shù)的分野，現(xiàn)代佛教義學(xué)的建立與開展方式，現(xiàn)代佛教義學(xué)開展的前提等五個部分，全面論述了佛教義學(xué)理論體系。佛學(xué)研究專家，現(xiàn)為中國社

《辨法法性論》是早期唯識學(xué)的重要論書，此論相傳為彌勒菩薩所著。本論的主旨，就是辨析“生死”與“涅粲”，以及兩者的關(guān)系。本論是唯識學(xué)的著作，所以從唯識學(xué)的立論，當(dāng)然也就不出講“一切唯識”“唯識無境”，以及如何轉(zhuǎn)舍“法”而依“法性”。本論內(nèi)容貌較為簡要，究其原因，因?yàn)楸菊摵汀洞蟪饲f嚴(yán)經(jīng)論》《辯中邊論》等論書一樣，都是屬于唯

作者從漢文、彝文等古籍以及彝、白、布依、仡佬、壯、苗、瑤、畬、土家等民族口傳形態(tài)中，廣泛搜集了竹王、九隆、盤瓠、廩君等四大族源神話文本，并深入民族地區(qū)調(diào)研了相關(guān)的供奉場所、祭祀程序、巫術(shù)儀式、禁忌事項(xiàng)、信仰風(fēng)俗，力求掌握神話敘事類型、演述形態(tài)、深層意蘊(yùn)、精神氛圍等，在此基礎(chǔ)上完成了書稿。書稿探討了先民創(chuàng)造與動植物相聯(lián)的

本書關(guān)注鄉(xiāng)村宗教現(xiàn)狀與邊疆宗教治理問題,匯集了云南省政界、學(xué)界、教界關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下云南宗教傳承現(xiàn)狀和宗教治理的相關(guān)研究,也包括了關(guān)于云南宗教與社會主義社會相適應(yīng)的探索以及我國宗教堅(jiān)持中國化方向的理論研討。

本書由云南省政協(xié)民宗委牽頭,聯(lián)合云南省社會科學(xué)院宗教研究所等機(jī)構(gòu)的宗教學(xué)學(xué)者編撰,旨在運(yùn)用豐富的史料、生動的語言介紹云南各宗教,讓各級領(lǐng)導(dǎo)干部、宗教工作人員快速熟悉和掌握云南宗教基本情況,把握云南宗教工作的特點(diǎn)和規(guī)律,不斷推進(jìn)新時代中國特色社會主義云南新實(shí)踐,為中國國家治理和邊疆民族地區(qū)治理做出積極貢獻(xiàn)。本書立足于馬克

本書研究的學(xué)術(shù)意義在于,以中國西南少數(shù)民族梅山教與道教關(guān)系為視角,可以深化南嶺走廊民族文化的研究,加深對中國民族學(xué)民族走廊理論的認(rèn)識。我們通過西南少數(shù)民族梅山教信仰文化圈的考察,通過歷史上道教與少數(shù)民族宗教相互影響實(shí)例的生動詮釋,可以豐富中華民族多元一體格局理論的內(nèi)涵,使中國民族學(xué)的中華民族多元一體格局理論更具說服力。

本書是為2018年召開的“廣州佛教與宗教中國化廣州佛教協(xié)會六十周年學(xué)術(shù)研討會”的論文結(jié)集,“宗教中國化”是一個政策性很強(qiáng)的論題,這次會議總共收到論文29篇,論文涉及的內(nèi)容大致包括海上絲綢之路上的文化交流與廣州佛教發(fā)展的、都市佛教寺廟的社會責(zé)任、宗教中國化和廣州寺廟、廣州佛教歷史人物以及經(jīng)典傳譯等問題等四個方面的問題。本

本書屬“世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列”，共收錄三十一個篇章，分成六個部分，包括專著、論文、解經(jīng)注釋、通信等，全面地反映了路德著作的歲月和主題。部分（五篇）主題為神學(xué)基本問題，路德嚴(yán)格依據(jù)《圣經(jīng)》內(nèi)容對此前的諸多闡述提出了自己的批判性解讀。第二部分（五篇）主題為《圣經(jīng)》教義，收錄了路德作為神學(xué)教授對《圣經(jīng)》教義諸典籍的部分講授內(nèi)容等