本書是作者就以下作品展開的基督教中國化研究的解讀,語言淺顯,通俗易懂。用原著作品講解基督教中國化,系統(tǒng)、全面,深入淺出,很有指引和導讀作用。主要篇目有:《大秦景教流行中國碑頌》《天主實義》《辯學遺牘》跋、《畏天愛人極論》《勸世良言》《原道醒世訓》《原道覺世訓》《基督教更新與中華民族復興》《啟示神學》《成身論》《中國的基

本書包含了從上千件藏品中遴選展出文物205件(組)，涵蓋書法、信札、印章、水彩畫、古籍及相關主題石雕、木雕、彩石鑲嵌等品類，深度解讀、全面展示傳播弘一大師傳奇人生及其溫州情緣。展覽既竟，特將展品及相關資料匯編此書，以作永久紀念。

本書的考述研究范圍,從時間來看為唐宋時期,從空間看為現(xiàn)今湖南、江西兩省的省域范圍:全書對唐宋時期湖南和江西地區(qū)之禪宗寺院叢林的建置歷史情況及其駐錫僧人的分布,以及這些寺院從林所駐錫的重要僧人及其法嗣弟子之間的相互參訪交往進行了闡述研究。

本書收錄《杭州凈慈寺與日本臨濟宗主流派的形成》《凈慈寺開山始祖道潛禪師與法眼宗》《凈慈第一僧永明智覺延壽評傳》等文章。

本書圖文并茂,以散文式筆法描摹南岳廣濟禪寺宗顯法師帶領信眾如理如法修行,倡導禪意人生的事跡。以參訪者的講述為視角,用散文形式串聯(lián),講述廣濟禪寺弘揚佛法的圖景。書中分為如下章節(jié):一、山水禪語:深山古寺、寶所在近、茶海見禪、素心農禪等;二、滿園禪意:早課、禪坐、行腳、跑香、朝山等;三、凈心禪風:凈心第一,利他至上,微笑是禪

在進行文本辨析之前,作者首先以概述的方式對《君士坦丁贈禮》的偽造性質做出判斷。在此基礎上,作者從以下幾個方面展開辯偽分析:對照4世紀的歷史記載和帝國政治制度進行辯偽;對照包括錢幣在內的帝國典章文物進行辯偽;對照基督教教規(guī)教義進行辯偽;根據(jù)此文件“執(zhí)行”過程中沒有隆重的政權交接儀式進行辯偽;根據(jù)文件中的字詞文法錯亂和邏輯

《亞東傳道之開拓者耶德遜傳》原著者不詳,張文開、黎文錦譯,十二章,民國九年美華浸信會印書局。此書為一位美國傳教士耶德遜(AdoniramJudson)個人傳記,耶德遜被是北美第一位海外宣教士,被譽為緬甸拓荒先鋒。此書分為十二章,講述美國傳教士耶德遜從少年到晚年比較重要的人生節(jié)點事情和活動事跡,其中主要介紹了耶德遜從東亞

《入華耶穌會士列傳》法國耶穌會傳教士費賴之著,原書名NoticesbiographiquesetbibliographiquessurlesJésuitesdel’anciennemissiondeChine.1552-1773,馮承鈞民國二十五年譯。此書介紹了1552年至1773年間五十多位在華的耶穌會士傳其中也包含

《佛游天竺記考釋》岑仲勉著,不分卷,民國二十三年商務印書館本�！斗鹩翁祗糜浛坚尅肥菍Α斗饑�記》的注釋�！斗饑�記》東晉法顯撰,一卷,是佛教傳記,又稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺傳記》,東晉高僧法顯(山西襄丘人),二十歲時接受比丘戒。他在研習經文時,�？畤@律藏傳譯未全,立志前往印度求經。晉安帝隆安三年(399),相邀慧景、道

本書重點講述了早期部落或氏族的祖先對文化發(fā)明和創(chuàng)造的業(yè)績，突出了代表性英雄的神奇事跡和文化功業(yè)，傳承了對祖先的歷史記憶和崇拜觀念。本書采用母題學研究視角，對中國多民族文化起源神話，從火種起源、谷種起源、語言起源和文字起源四個部分進行深入研究，呈現(xiàn)出了原始先民抗爭自然的勇氣和謀求生存的智慧。不同民族所展現(xiàn)的神話內容雖各有