本刊由上海大學(xué)“價值與社會研究中心”、中國價值哲學(xué)研究會組織編撰，作為中國價值哲學(xué)專業(yè)委員會會刊，發(fā)表中外學(xué)者在價值哲學(xué)方面的研究成果、交流信息，打造價值哲學(xué)領(lǐng)域的公平學(xué)術(shù)平臺。主要開展價值論基礎(chǔ)理論、評價論、中外價值哲學(xué)思想史、以及文化價值觀研究，特別是社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀研究。本刊在研究方法上堅(jiān)
《干法》既是稻盛先生70多年工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分享，也是被多家企業(yè)的成功實(shí)踐證明了的正確哲學(xué)。尤其是，它不是被簡單地誤讀為，"只要埋頭苦干，經(jīng)年累月就能成功"的雞湯說教，它是"不能放棄對自我的人生責(zé)任"的信念�！陡煞ā罚▓D解版）將暢銷書《干法》前三章用生動活潑的構(gòu)圖展開，讓讀者看了就能懂、懂了就能馬上實(shí)踐的工作哲學(xué)。
本書為哲學(xué)類學(xué)術(shù)性專著，屬哲學(xué)和方法論的基礎(chǔ)研究。由于不同整體論均體現(xiàn)為對整體與部分及其關(guān)系有不同取向，本書據(jù)此以展開整體論的整合研究，一方面是對整體與部分的形而上分析與具體整體論分析的整合，另一方面是對不同具體整體論的基礎(chǔ)展開形式分析，澄清其思想，探索整體論的普遍形式。主要從整體與部分的形而上學(xué)分析、元素奠基的弱整體
·工作很忙？ 如何在充滿行程的工作里擠出私人的創(chuàng)意空間？ 如何將忙碌轉(zhuǎn)化為真正的生產(chǎn)能力？ ·條件有限？ 如何在預(yù)算限制的條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意升值？ 如何在上司要求的世界里創(chuàng)造新價值？ ·時間不夠？ 如何提高工作時間的使用效率？如何合理分配被浮淺事務(wù)占據(jù)的時間？ ·精力
本書從新的角度入手，對唯物主義歷史觀進(jìn)行深入研究，拓展出新的哲學(xué)視野，為當(dāng)代中國學(xué)界認(rèn)識馬克思、恩格斯的歷史觀提供了新的視角，學(xué)術(shù)價值較高。
本書是一部探討哲學(xué)基礎(chǔ)的理論問題的著作。它所針對的是西方傳統(tǒng)及現(xiàn)代理性主義哲學(xué)所具有的根本的唯心主義性質(zhì)以客觀性為標(biāo)尺，具體說以事物存在形象實(shí)在性與其不同層次本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一作為客觀性的實(shí)在內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)將唯物主義闡釋為一種建立在天人合一、精神與自然相統(tǒng)一的新型的唯物主義，作者也稱其為廣義的自然哲學(xué)。作者認(rèn)為這應(yīng)該是哲
本書圍繞馬克思主義哲學(xué)及其當(dāng)代意義，把馬克思主義哲學(xué)置于西方哲學(xué)史和西方現(xiàn)代哲學(xué)包括后現(xiàn)代主義這一宏大理論背景中，重新探討它的理論主題、體系特征和當(dāng)代意義，力圖用新的科學(xué)和哲學(xué)研究成果重新闡釋已成為“常識”的馬克思哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；深入探討被傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)教科書所忽視、“遺忘”的馬克思哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，系統(tǒng)論證馬克思
本書力圖站在現(xiàn)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上，重新解讀唯物主義歷史觀的文本，用現(xiàn)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)成果和哲學(xué)精神重新闡述已經(jīng)成為“常識”的唯物史觀的基本觀點(diǎn)；深入挖掘原本是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，但由于種種原因被忽視或未被重視的唯物史觀的基本觀點(diǎn)；充分展開唯物史觀創(chuàng)始人有所論述、尚未詳細(xì)論證、充分展開，但又是現(xiàn)時代日益凸現(xiàn)、迫切
《你，會回來嗎？心理治療師與你對話生死》一書是黃蘅玉博士又一力作，她將幾十年心理咨詢和治療時的生死自由談記錄在此，希望與大家一起探討生死難題。該書三個部分，兒童篇，主要談?wù)搩和诿鎸Ω改负陀H友死亡時的困惑及相應(yīng)的處理方法。青年篇，青年期作為自殺行為的高危階段，每個企圖自殺的青年都有自己痛不欲生的理由，作者懷著同理心真誠
《康德與形而上學(xué)疑難》是20世紀(jì)德國哲學(xué)家馬丁??德格爾的主要著作之一。本書主要是將康德的《純粹理性批判》闡釋成形而上學(xué)的一次奠基活動，其目的在于將形而上學(xué)疑難作為一種基礎(chǔ)存在論的疑難問題展現(xiàn)出來�；A(chǔ)存在論就是對有限人的本質(zhì)作存在論上的分析工作，是人的親在的形而上學(xué)，它與所有的人類學(xué)，甚至與哲學(xué)的人類學(xué)都保持著根本性
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