《貓城記》是老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。小說(shuō)以第一人稱口吻，寫“我”與同伴墜落到火星上一座荒誕的城市——貓城的經(jīng)歷。貓城被矮人入侵，貓城人麻木、妥協(xié)、貪婪、自私，貓國(guó)黑暗、丑惡，最后滅絕。小說(shuō)全景式掃描了貓國(guó)人的劣根性，揭示出入侵者的殘暴，暗含了老舍對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)立人的訴求。小說(shuō)具有濃厚的諷刺意味和科幻色彩，老舍說(shuō)，《貓城記》是

本書(shū)是一部小小說(shuō)集，分上下兩編。本書(shū)以《貓眼》為題，寓意通過(guò)貓眼看世間。上編題曰“老城”，以三北大地為背景，虛構(gòu)一座老城：舜江府——舜江市，一篇篇演繹一個(gè)城市的古往今來(lái)，贊美中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。下編題曰“舊族”，是對(duì)“老城”的補(bǔ)充和具體化，以三北大地上的“周塘”為背景，虛構(gòu)一個(gè)家族，寫出這

本書(shū)是作者從多年創(chuàng)作的詩(shī)歌中精選出的一百多首，季節(jié)成稿。書(shū)稿分為舊體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)兩部分，以81種花為題，對(duì)四時(shí)風(fēng)物作詩(shī)抒情，唱出時(shí)代之歌、四季之歌、軍人之歌、生命之歌。舊體詩(shī)從四季之始入手，描繪榕城的四季之初，進(jìn)而分季、分月、分類，多體裁、多視角寫作了80種花，獨(dú)具特色�，F(xiàn)代詩(shī)寫花唯有《木棉花》，讓81種花與軍人情懷巧妙

《荷溪鎮(zhèn)的夜與晝》是一部作者對(duì)故鄉(xiāng)上海閔行“荷溪鎮(zhèn)”的懷念隨筆集。全書(shū)分四章，共二十八篇文章，不同于其他反映鄉(xiāng)愁的作品，本作很少描寫景物，更多描寫生活的晨起暮落、日子的柴米油鹽，側(cè)重表現(xiàn)親人親情、鄰里鄉(xiāng)情，根據(jù)時(shí)間順序，依次描繪少年、青年、中年等不同人生階段眼中的故鄉(xiāng)。作者在敘述中以上海方言特色的文字，滿含深情地記錄了

該書(shū)稿為個(gè)人作品集，散文篇在前，詩(shī)歌篇在后，共兩部分。作者用十四余萬(wàn)洋洋灑灑的文字記錄生活、記敘生命、描繪親情。個(gè)人以及家庭生活，具有非常濃烈的人情味和感情色彩；自然風(fēng)光和景物，抒發(fā)了個(gè)人情感。字里行間流露出真情實(shí)感，令人讀起來(lái)覺(jué)得親切樸素。語(yǔ)言樸實(shí)，卻透露出許多深刻的人生哲理。作品沒(méi)有郁悶、晦澀與故作深沉，字理行間流

2021年3月教育部頒布《關(guān)于大力推進(jìn)幼兒園與小學(xué)科學(xué)銜接的指導(dǎo)意見(jiàn)》，幼小銜接再次成為幼教工作者的視線焦點(diǎn)，堅(jiān)持兒童為本、雙向銜接，協(xié)同合作，科學(xué)做好入學(xué)準(zhǔn)備和入學(xué)適應(yīng)，促進(jìn)兒童順利過(guò)渡。本書(shū)以教育部文件精神為指導(dǎo)，依托廣東省學(xué)前教育高質(zhì)量發(fā)展試驗(yàn)區(qū)——幼小科學(xué)銜接項(xiàng)目的研究成果，主要闡述了南山區(qū)教育局開(kāi)展幼小科學(xué)銜

本書(shū)結(jié)合中日歷史文化背景、日本文學(xué)的文學(xué)特質(zhì)與地域文化屬性，詳細(xì)介紹了日本文學(xué)發(fā)展的整體脈絡(luò)。書(shū)中引用了豐富的原典文獻(xiàn)資料，突出文學(xué)作品與社會(huì)文化環(huán)境的關(guān)聯(lián)；對(duì)不同時(shí)期文學(xué)內(nèi)容其藝術(shù)特色與思想內(nèi)涵的呈現(xiàn)，也有助于提升讀者的文學(xué)鑒賞能力和批判性思維能力。書(shū)中各章節(jié)均配有歷史背景介紹、重要作品解讀、文學(xué)知識(shí)延伸閱讀以及對(duì)于

這是一本融合宋詞、歷史、地理、文俗、旅行知識(shí)的研學(xué)讀本，也是一本極富趣味的宋詞學(xué)習(xí)手冊(cè)。讓孩子跟著詞人，穿越千年，一起去看人間煙火，領(lǐng)略頗富生命力的大宋氣象吧！本書(shū)包含50座城市，50個(gè)傳說(shuō)，100+經(jīng)典宋詞，200+歷史景點(diǎn)，300+實(shí)拍美景，上萬(wàn)公里的驚艷行程，從邊塞到南國(guó)，從山水到城邦。孩子能身臨其境地讀懂、讀透

作為廣泛存在的語(yǔ)言認(rèn)知現(xiàn)象，隱喻具有高度復(fù)雜性，形式、類型繁多，理論層出不窮。隱喻的復(fù)雜性阻礙了當(dāng)前隱喻研究以及研究成果應(yīng)用。本書(shū)擯棄了隱喻研究的還原論思想，承認(rèn)隱喻的復(fù)雜性，以基于復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的語(yǔ)言觀和基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的認(rèn)知觀為理論框架，運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)、問(wèn)卷調(diào)查等量化研究工具，驗(yàn)證和發(fā)展了動(dòng)態(tài)隱喻論，提出隱喻是人類復(fù)雜

中國(guó)古代的女性詩(shī)歌創(chuàng)作，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始便顯示出真淳而深摯的抒情特質(zhì)。盡管長(zhǎng)期被男性主流文壇邊緣化，但女性從未中斷詩(shī)歌寫作的傳統(tǒng)。尤其自明末以來(lái)，女性詩(shī)詞創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁興局面，作家與作品數(shù)量皆遠(yuǎn)超前朝，而整體的藝術(shù)水準(zhǔn)之高，亦堪稱空前。 本書(shū)選取了先秦到民國(guó)時(shí)期極具影響力的女詩(shī)人及其代表作進(jìn)行研究。一方面從史的