每個(gè)人對(duì)自我的概念都很熟悉，卻難以明確地定義和理解它。自我領(lǐng)域的先驅(qū)研究者羅伊·F。鮑邁斯特博士在本書中綜合了大量的知識(shí)，提供了人類自我的全景——它是如何發(fā)展和運(yùn)作的，它為什么存在，以及它在人生旅途中會(huì)遇到什么問(wèn)題。兒童如何發(fā)展出穩(wěn)定的自我？什么是自尊？如何構(gòu)建自我知識(shí)？我們?nèi)绾巫晕艺{(diào)節(jié)和自我控制？在人際關(guān)系中我們?nèi)绾?/p>

本書基于一種獨(dú)特的哲學(xué)視角向讀者引介倫理學(xué)，這種視角融合了規(guī)范倫理學(xué)的核心問(wèn)題（諸如“什么東西有價(jià)值”和“我們的道德責(zé)任是什么”）與元倫理學(xué)的根本問(wèn)題（諸如“什么是價(jià)值”和“道德責(zé)任由什么構(gòu)成”）。這部著作兼顧當(dāng)代討論與經(jīng)典文本，精辟闡發(fā)了霍布斯、密爾、康德、亞里士多德和尼采等思想巨擘是如何開(kāi)展道德哲學(xué)研究的，尤其關(guān)注

本書為科學(xué)哲學(xué)專著，重點(diǎn)從以下三個(gè)層面對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了系統(tǒng)重構(gòu)和闡述：（1）有關(guān)科學(xué)哲學(xué)的基本問(wèn)題，包括存在與認(rèn)識(shí)、物質(zhì)與意識(shí)、具體與抽象、異與同、實(shí)與名、客觀與主觀、時(shí)間與空間、語(yǔ)言與邏輯等及其相互關(guān)系；（2）有關(guān)科學(xué)認(rèn)識(shí)反映存在的形式和內(nèi)容，也是事物的形成和變化發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)問(wèn)題，如事物的特性，概念、分類、屬性、

政治哲學(xué)與倫理學(xué)是與人類日常生活關(guān)涉最密切的哲學(xué)學(xué)科。有人才有社會(huì)，有人才有倫理。人與人之間的關(guān)系問(wèn)題最基本的即是合作與共識(shí)，在《秩序的理由》中，哲學(xué)家趙汀陽(yáng)將政治學(xué)和倫理學(xué)的底層問(wèn)題概括為他人不同意的社會(huì)事實(shí)，探詢合作是怎樣達(dá)成的？共識(shí)是如何取得的？幸福是如何可能的？作者批判了當(dāng)代倫理學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值的忽視和政治學(xué)對(duì)個(gè)人

學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。本書基于當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的自然觀、實(shí)踐觀、歷史觀、發(fā)展觀、群眾觀、價(jià)值觀、國(guó)家觀、文化觀、民族觀、宗教觀和科技觀。力求講清馬克思主義哲學(xué)基本原理在哲學(xué)發(fā)展史上實(shí)現(xiàn)的偉大變革，在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r及其最新理論成果，在當(dāng)代中國(guó)的重大指導(dǎo)意義。

《馬克思價(jià)值理論研究》第1版于1923年出版，此后又推出了三個(gè)版本。本書分為馬克思的商品拜物教理論和馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論兩個(gè)部分。魯賓認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并不研究資本主義生產(chǎn)過(guò)程的物質(zhì)技術(shù)方面，而是研究它的社會(huì)形式，也就是構(gòu)成資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)關(guān)系總和。生產(chǎn)的技術(shù)條件只是作為假設(shè)包含在馬克思的經(jīng)濟(jì)理論之內(nèi)。魯賓較早地強(qiáng)

多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，詩(shī)人和哲學(xué)家們都在贊頌著大自然對(duì)人們的益處：貝多芬從巖石和樹木中獲得靈感；華茲華斯在踏過(guò)石楠地時(shí)吟出詩(shī)句；特斯拉在公園里想到電機(jī)……弗洛倫絲威廉姆斯對(duì)這些故事中大自然所蘊(yùn)含的能量充滿好奇，開(kāi)始探索其對(duì)人腦的積極效應(yīng)背后的科學(xué)。從日本、韓國(guó)、英國(guó)，到芬蘭、美國(guó)，再到新加坡，她的

本書是浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“思想與時(shí)代”浙大哲學(xué)公開(kāi)課的文集，匯集了每一講的報(bào)告文本，涉及外國(guó)哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的頂尖研究成果。主講人有倪梁康、孫周興、陳亞軍、董平、彭國(guó)翔、何歡歡、劉東、何善蒙、曾劭愷等學(xué)者，展現(xiàn)了浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)實(shí)力和風(fēng)貌。包括，董平《中國(guó)的軸心文明及其突破

兒童心理健康活動(dòng)訓(xùn)練手冊(cè)·感恩與生命教育

本書共分為八章，內(nèi)容包括：人性之本的提出與懸疑、人性的金字塔結(jié)構(gòu)、金字塔結(jié)構(gòu)的基石及內(nèi)涵、人性的四大自然法則、人性之本與人類社會(huì)進(jìn)步的機(jī)理、國(guó)家在人性中的意義要素、人性之本與社會(huì)治理。