周朝五十九年的春末，沈家少主沈望春因愛(ài)慕青霄宗首徒蕭雪雎，被她的未婚夫挑斷手筋，毀去丹田，又被家人逐出家門(mén)。同年冬天，沈望春為救蕭雪雎，走火入魔，轉(zhuǎn)修魔道，卻于除夕之夜，被蕭雪雎親手封印進(jìn)暗無(wú)天日的幽冥獄里。蕭雪雎天生劍體，資質(zhì)卓絕，艷如桃李，冷若冰霜，她救過(guò)萬(wàn)千凡人，唯獨(dú)不愿救他。 沈望春的恨意如那年的春草一般，肆意

《小徑分岔的旅程》是魯獎(jiǎng)得主溫亞軍的最新小說(shuō)集。其中《小徑分岔的旅程》寫(xiě)的是以故鄉(xiāng)為背景的童年記憶，《家有病人》將視野投向當(dāng)下生活，其實(shí)，作者所表達(dá)的每一次精神地理的變遷，首先體現(xiàn)為生存地理，因而這種感知中有著諸多生命的糾結(jié)以及現(xiàn)實(shí)的瑣碎，讀來(lái)令人深思、感動(dòng)。

《被侮辱與被損害的人》是一部社會(huì)心理小說(shuō)。 該書(shū)由俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作，首次出版于1861年。 小說(shuō)通過(guò)復(fù)雜的人物關(guān)系和深刻的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了社會(huì)底層人物的苦難與人性的掙扎。 故事圍繞兩條主線展開(kāi)，一條是尼麗一家的悲慘命運(yùn)，一條是娜塔莎一家的不幸遭遇，而使這兩個(gè)家庭毀滅的罪魁禍?zhǔn)资侨A爾戈夫斯基公爵，他誘拐了

恐怖的人偶游戲，早在他蘇醒的那一刻，就開(kāi)始了……雨村慎介是一名調(diào)酒師，某日下班后突遭陌生人襲擊，險(xiǎn)些喪命，并因此失去了某段記憶。他們都知道一切，只有身為兇手的我毫不知情……岸中美菜繪在一場(chǎng)車禍中喪生，她的幸福人生驟然終結(jié)。滔天的恨意與怨念，是否已化為恐怖的殺意？人

本書(shū)是作者關(guān)于人生感悟的散文集。記錄了作者陶正明對(duì)生命、名利、友情、修身、奮斗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟，用生動(dòng)通俗且優(yōu)美的語(yǔ)言追尋和探索了關(guān)于我們?nèi)松�的已知和未知的道理：人生、命運(yùn)、愛(ài)情、金錢、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價(jià)值、孩子的教育、家庭的紐帶，共分八輯。書(shū)中有諸多為人處世、自我修養(yǎng)等方面的箴言警句，充滿哲理，給人

咪娃兒六歲那年，住在小溪鎮(zhèn)。一天傍晚，爺爺帶著迷迷糊糊的她，穿過(guò)熙熙攘攘的人群，去鎮(zhèn)上川劇團(tuán)看戲。劇院里，《皮金滾燈》正在上演，滑稽的丑角逗得大家前仰后合，咪娃兒也被吸引。爺爺和她打賭，看皮金能不能完成高難度動(dòng)作。這次看戲的經(jīng)歷，如同一顆種子，讓咪娃兒愛(ài)上了川劇，并在心中悄悄萌芽。多年后，咪娃兒依然關(guān)注著川劇，并在一次

《達(dá)哥》是《徐曉鶴小說(shuō)集》叢書(shū)中的一部，收錄了作者徐曉鶴的多篇短篇小說(shuō)，展現(xiàn)了其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和對(duì)人性、社會(huì)的深刻洞察。這些作品既有寫(xiě)實(shí)主義的細(xì)膩描繪，又不乏荒誕與象征的元素，反映了作者對(duì)生活本質(zhì)的思考和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的執(zhí)著追求。書(shū)中的故事大多以小城為背景，通過(guò)普通人的日常生活展現(xiàn)社會(huì)的復(fù)雜面貌。例如，在《殘局》中，一位老

本書(shū)以一名16歲的留學(xué)生為小說(shuō)的主人公，講述他在英國(guó)艱苦的求學(xué)經(jīng)歷，介紹了留學(xué)的日常生活和學(xué)習(xí)狀況。一次次生活小場(chǎng)景，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)人物和故事，展現(xiàn)留學(xué)生在求學(xué)過(guò)程中的艱苦生活場(chǎng)景。小說(shuō)充滿了主人公對(duì)人生的感悟，在鮮活生動(dòng)中繚繞著氤氳繾綣、輕愁慢緒的淡淡憂傷，體現(xiàn)出時(shí)下海外學(xué)人某種心境，也是這部小說(shuō)的趣味和品位所在。本書(shū)

本書(shū)為文藝美學(xué)研究的專題論文集，共收錄相關(guān)學(xué)術(shù)論文18篇。主要包括中國(guó)文藝美學(xué)研究，如山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心譚好哲教授的《山東文化：多元一體中華文化的重要一脈》、內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院趙子賢博士的《元末明初浙東文人文學(xué)創(chuàng)作緣起觀探析》；西方美學(xué)研究，如翻譯康德美學(xué)的國(guó)際前沿著作《藝術(shù)之為第二自然與藝術(shù)之為另一自然》《被

二十一世紀(jì)以來(lái)，茅盾研究在持續(xù)推進(jìn)，每年都有數(shù)百篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表。茅盾的作品呈現(xiàn)出“社會(huì)現(xiàn)代性”和“審美現(xiàn)代性”交錯(cuò)、混雜的景觀，依然存在巨大的闡釋空間。特別是茅盾作品中所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義品格，恰恰是當(dāng)下文壇所缺乏的。他在小說(shuō)中對(duì)歷史事件和社會(huì)生活的真實(shí)再現(xiàn)、對(duì)復(fù)雜人性的深刻揭示，都是留給中國(guó)文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。站在新世紀(jì)