本書包含布施度無極章、戒度無極章、忍辱度無極章、精進度無極章、禪度無極章、明度無極章。前五章前面皆有序言，概論佛教教義，共收佛經(jīng)九十一篇。

錦江禪燈是禪宗史上第一本以區(qū)域為中心梳理禪宗發(fā)展脈絡(luò)的佛教論著，匯集巴蜀地區(qū)歷代禪師、高僧、神僧、護法居士等的生平、機鋒、語錄資料，對于今天研究西南禪宗史、中國佛教史等有著重要的參考意義。

《景德傳燈錄》為北宋真宗朝吳僧道原所作之禪宗燈史。其書集錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五十二世，一千七百零一人之傳燈法系。此書編成之后，道原詣闕奉進，真宗命楊億等人加以刊定，并敕準(zhǔn)編入大藏流通，故《景德傳燈錄》在后世流行極廣，對教界文壇俱有甚深之影響。

仁力西系清末著名來華西方人士之一、中國女子學(xué)校先聲之一廈門懷仁女學(xué)的三任主理（終身未嫁）。本書是在仁力西46歲即英年早逝之后由其胞妹梅塔和莉娜編輯整理而成。書中主要部分是仁力西寫給親友的信件和一些生活日記等，記述了19世紀(jì)末期仁力西在鼓浪嶼興辦女學(xué)的經(jīng)歷以及在廈門和周邊地區(qū)的見聞……

從哲學(xué)意義上說，存在本身決定了存在。人具有雙重屬性，既是自然人，也是社會人，在自然人與社會人之間有一個拐點，這個拐點就是自然選擇向社會選擇的轉(zhuǎn)變。自然選擇的目的是選擇優(yōu)秀的基因，社會選擇的目的是選擇優(yōu)秀的文化基因。自然選擇的原則是弱肉強食“適者生存，不適者淘汰”，社會選擇的原則是讓每個生命都能自由平等的發(fā)展，進而實現(xiàn)自

本書立足于福建省鄉(xiāng)土文化發(fā)展和鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)狀，以媽祖文化為主線，通過梳理和對比閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化的互動發(fā)展模式，剖析閩臺推動媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展中存在的不足及制約因素，總結(jié)臺灣地區(qū)利用媽祖信俗促進鄉(xiāng)村治理的成功經(jīng)驗，借鑒日本以宗教和民間信仰推動

李叔同與豐子愷都是上個世紀(jì)上半葉文化界大師級人物，對中國文化影響深遠，至今仍為中國很多讀者所追捧。本書以及其流暢的文筆，細致描述二位文化名人的生平事跡，尤其對二者師徒之間不俗的互動關(guān)系予以重墨濃彩，值得后人敬仰與學(xué)習(xí)。作者想象崎嶇，文筆細膩，尤其善于從細微之處發(fā)掘人物內(nèi)在而豐富的情感世界，具有相當(dāng)?shù)母腥玖Α?/p>

本書分六卷，內(nèi)容包括：卷一《地理提要辨謬》(對《黃帝宅經(jīng)》《葬書》《天玉經(jīng)》《撼龍經(jīng)》《九星穴法》《天機素書》《八宅周書》《羅經(jīng)解》《八門精義》《山洋指迷》《天文大成》《張宗道地理》《梅氏叢書》等65種涉及天文歷法、地理風(fēng)水術(shù)的專著進行提要式的梳理及源流考辨，對每部書的大旨進行簡介)，卷二、卷三《考原便覽》(從《河圖》

臨濟宗作為禪門五宗中流傳時間*長的一支，深刻影響著禪學(xué)的發(fā)展。也因其推崇獨特的日常禪，而被認為是與人們的生活聯(lián)系*為密切的一個禪學(xué)流派。 古往今來，《臨濟錄》都是作為臨濟宗禪僧的精神支柱而傳承發(fā)展著，本書是研究《臨濟錄》的專著，也是認識、了解臨濟宗的必要讀物。 作者西村惠信希望以《臨濟錄》為切入點，系統(tǒng)地講述了《臨濟錄

《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進國內(nèi)學(xué)界對美國宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實中的重要性，研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會，具有重要的學(xué)術(shù)和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關(guān)系中的作用以及美國在當(dāng)前國際關(guān)系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關(guān)系研究的知識性和學(xué)術(shù)性