神話歷史是體現(xiàn)新史學發(fā)展的國際性研究范式。由神靈、英雄與凡人構成的希臘神話是一個多元的世界，人格化的神靈、神格化的英雄以及卑微如草芥的凡人在變幻無常的命運面前都展現(xiàn)出柔弱的一面。希臘神話如此鮮活，某種程度上，她是一部分希臘早期歷史的真實寫照；傳承者對所有的故事深信不疑，在他們眼中神話就是歷史。作者從字母A的涵義和奧林波

本書系統(tǒng)的對世界范圍的幾大宗教基督教、佛教、伊斯蘭教、道教、猶太教等進行了介紹，并且對宗教與文化的關系給予探討，對新時期黨對中國宗教的指導方針有*的闡述和說明。書中有不少生動的閱讀材料，非常適合作為高等院校素質教育的教材，也可作為相關讀者的普通入門讀物。

這是我國部系統(tǒng)探討個體宗教心理發(fā)展特點及其規(guī)律的心理學專著。作者圍繞涉及個體宗教心理發(fā)生發(fā)展的三個基本理論問題，即先天與后天的關系、內因與外因的關系、連續(xù)性與階段性的關系，初步構建了中國化馬克思主義個體宗教心理發(fā)展觀的理論體系；成功編制了測量中國五大宗教和民間信仰者個體宗教心理發(fā)展水平的標準化工具；并且運用集成創(chuàng)新的方

威廉詹姆斯的實用主義哲學雖然作為美國本土哲學的產物，其徹底的經驗主義亦承襲了英國的經驗論傳統(tǒng)，卻與二十世紀占據(jù)英美哲學主流的分析哲學關聯(lián)不大，反而因其對傳統(tǒng)理性主義哲學的批判以及濃厚的人文關懷與歐陸哲學的意志哲學、生命哲學、現(xiàn)象學等諸多流派有著共同的話題以及相似的觀點。本書從詹姆斯長達十二年的職業(yè)選擇以及1872年所經

本書為浙江省義烏市雙林寺部寺志，同時也是新型佛教寺院志的嘗試。義烏雙林寺者，乃大同六年（540）由雙林樹下當來解脫善慧大士傅翕（497～569，人稱傅大士）奉梁武帝之敕，於東陽郡烏傷縣（今浙江省義烏市）松山（後稱雲黃山）而創(chuàng)建。其前身為梁普通元年（520）傅翕於松山雙檮樹下修行所結草庵。本書借鑑古來寺院志體例、契合當代

《社會學家筆下的基督教史》從社會學的角度對兩千年的基督教史做了一個系統(tǒng)而精當?shù)氖崂�，內容涵蓋初期教會史、中世紀、宗教改革和近代基督教的增長。在這該書里，他用新視角回答了舊問題，用新方法對舊素材進行了加工，從而對兩千年的基督教歷史進行了諸多非常新穎的解釋。此外，在這該書里，斯塔克祛除了很多歷史的迷思。該書整合了作者之前的

中國宗教學40年是在中國宗教學30年基礎上編寫的，敘述了中國宗教學從改革開放到2018年40年的學科發(fā)展史，也是對中國宗教學研究的一個總結，是對紀念改革開放40年主題出版的獻禮。書稿涵蓋了宗教學研究、佛教研究、道家研究等40年的學科綜述，是一部總結學科發(fā)展的專業(yè)性圖書。

自由的思想，異端的權利在納粹陰云籠罩歐洲時，茨威格的這部傳記是對法西斯獨裁統(tǒng)治的強有力批判。

本書是迄今為止中國學者撰寫的*一部禪宗通史著作，全面敘述從印度禪學到清末禪宗的流變歷史，時間跨度兩千多年。本書以系統(tǒng)闡述眾多禪思潮、派系、典籍和人物為主，深入分析禪學與戒律學、般若學、唯識學、華嚴學、天臺學、凈土、密教的多方面交流和整合，記述了禪學與道教、儒教為主體的中國固有思想文化的沖突、融合和互動過程。本書還注重揭

本書分上下兩函共二十一品，以根本義與釋義的形式，引用200多部本教經典教言，講述了雍仲本教顯、密、大圓滿三宗的菩提道次第，精辟地詮釋了修佛悟道的諸多難題，上函一至十品，闡述了顯宗道次第；下函十一至十八品闡述了密宗道次第及修法；十九品至二十品講述了大圓滿本凈任運之基，三宗之道、三身之果等教義。