該書是一項基于具體地區(qū)、具體民族的研究，通過探析達斡爾族薩滿教具體形態(tài)和內容，來把握歷史上薩滿教發(fā)展的基本脈絡。通過薩滿與社會群體關系的展示與分析，剖析薩滿教與達斡爾族傳統(tǒng)社會結構的內在聯(lián)系，還原與重構薩滿對人們日常生活的影響及其發(fā)揮的積極作用,進而針對現(xiàn)代化進程中，人口較少民族在文化變遷、文化沖突中出現(xiàn)的問題，探尋民

求神問仙是中國中古時期宗教表達的重要形式，也為道教的產(chǎn)生奠定了基礎。一直以來，中古時期的仙和修仙者都被描繪成一群神秘、隱匿的人。而康儒博在這項開創(chuàng)性研究中的看法則大異其趣�？凳险J為，仙并未脫離社會，仙僅僅是諸多社會角色中的一個宗教角色，且在這種映照之下得以成立。修仙者不是絕世的，他們要在社會環(huán)境中尋求治病救人、預測未來

趙汀陽是中國*好的哲學家之一，阿蘭樂比雄是法國著名人類學家，歐洲跨文化研究院主席，兩人多年前在盧浮宮的一次對話，促成了本書的誕生。 在這本通信集中，兩位作者以跨文化論辯的形式，深入細致地探討了一神論形塑的西方思想模式及其對現(xiàn)代性的影響，并延伸探討了中西文化從分化到融合的可能性。一神論是關于世界、生活和歷史的*詩意的傳統(tǒng)

傳統(tǒng)認為，新約書卷《使徒行傳》中的敘事來自基督教的歷史記憶，或至少來自對口傳傳說的記錄。但《模仿荷馬》挑戰(zhàn)了這一認識，主張《使徒行傳》中的故事來源是荷馬史詩，而非早期的基督教傳說。 作者首先設定了六個鑒別文學模仿的可靠標準，然后挑選出《使徒行傳》中的四個故事作為切面，參照這些標準，一一評估它們與荷馬史詩之間是否存

《在期待之中》是法國女哲學家西蒙娜·薇依的書信及文集。西蒙娜·薇依(SimoneWeil,1909-1943)，20世紀法國哲學家、社會活動家、神秘主義思想大師。在西方神秘主義思想史上，西蒙娜·薇依的思想占有獨特的地位，既表達出西方神秘主義的諸種基本共性，亦表達出她自己獨具

西蒙娜·薇依(SimoneWeil,1909-1943)是20世紀法國哲學家、社會活動家、神秘主義思想大師�！吨刎撆c神恩》是西蒙娜·薇依的重要著作。 《重負與神恩》不是系統(tǒng)的專門論著，而是薇依的朋友、著名宗教學家梯蓬在薇依去世后從她大量的手稿、言談記錄中整理成書的。這些閃爍著精神之光的篇

本主崇拜是一種具有農(nóng)耕文征的以村社關系為紐帶的間宗文，其核心是祈雨，求豐收，求生殖。它是與農(nóng)耕經(jīng)濟和宗法血緣關系相適應的，以祖先崇拜為征的一種倫理宗或宗法性宗。它植根于白族鄉(xiāng)土社會，富有生活氣息，具有鮮的族，具有人為的宗征，時也存在較濃厚的原始宗和濃郁的方。是白族眾中集中、廣泛、具影響力的宗信仰。本主廟的建造歷史悠，傳

如果你在不經(jīng)意間推開歷史的門，走進去，停步于三百多年前，你會驀然間看到兩個身影，孤寂而清俊，冷落而優(yōu)雅，他們就像是沙漠中的兩片葉，塵埃里的兩朵花，盛開在那時恢弘的畫卷、喧囂的人海里。即使時空再遙遠，你總能穿過歷史的長河，清晰地看到他們，因為你的手中和心中，有他們的詩句和情懷。 他們，一個是人間多情種，一個是世間*美情郎

本書以時間為經(jīng)線，以西行旅途為緯線，將《西游記》人物唐僧--玄奘，這位中印文化交流的先驅，唐代著名學者、翻譯家、旅行家，如何渡流沙越蔥嶺，如何歷經(jīng)十七寒暑，西行印度求法，如何西行歸來授徒講學、主持譯述的真實故事及旅程進行一一還原。從人物傳記的角度，介紹了唐代中外社會、經(jīng)濟、文化交流的盛況，介紹了西行求法的艱辛，并對玄奘

中國本土宗教研究由中國社會科學院世界宗教研究所道教與民間宗教研究室主辦，已于2018年1月在我社出版了*輯，每輯大約20篇論文，作者來自全國高校和研究機構的師生、研究者，有名家論壇、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調查、研究動態(tài)五個欄目。書稿將對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內容