本書稿遴選了中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中最具代表性的文化藝術(shù)形式，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)論、中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)語(yǔ)言與文字、中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、中國(guó)武術(shù)文化、中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)、中國(guó)服飾與飲食文化、中國(guó)節(jié)日文化等十個(gè)專題。書稿還精心設(shè)計(jì)了多個(gè)模塊，如“專題目標(biāo)”“博學(xué)廣聞”“繼往開(kāi)來(lái)”“文化長(zhǎng)廊”“躬行實(shí)踐”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相

《東京夢(mèng)華錄》是著名的宋代歷史筆記，記載了北宋首都汴京城的生活情形。我們看到那時(shí)期全國(guó)首善之地的形形色色，大至中央政府各機(jī)構(gòu)的分布、宮廷樓閣的坐落、城市街坊的規(guī)模與分布，小至市民的飲食生活、歌院茶樓的盛況、娶妻生子的民風(fēng)禮俗等，甚至于飯店、夜市所販賣的各種飲食、雜物，都盡在眼底，讀來(lái)有趣而親切。本書詳細(xì)解讀了城門、皇城

《說(shuō)苑》是一部“名言匯編”，也可說(shuō)是“妙語(yǔ)的花園”。西漢末學(xué)者劉向輯錄了先秦及漢興以來(lái)傳記和諸子百家所載雜事而成本書，內(nèi)容有關(guān)為政、修身、世道、人心，堪稱西漢儒家人生觀的結(jié)集，士人修身、齊家、治國(guó)、平天下的明鑒。

《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》，為西漢劉向編訂的國(guó)別體史書，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治家主張和言行策略，也可說(shuō)本書是縱橫家的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍�！稇�(zhàn)國(guó)策》的精彩在于機(jī)智的言談，它的集結(jié)，本就為了揣摩辯說(shuō)，而幾經(jīng)潤(rùn)澤的優(yōu)美文辭，更是兩千年來(lái)散文家習(xí)作的模板。那么他們是如何在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的夾縫中左右時(shí)局的？《

《左傳》為我國(guó)古代編年體史書，更是先秦散文著作的代表。內(nèi)容廣博，包羅春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的重要史事，是研究先秦歷史的重要文獻(xiàn)，對(duì)后世的史學(xué)影響深遠(yuǎn)。梁?jiǎn)⒊�贊譽(yù)為：商周以來(lái)史界之革命，實(shí)兩千年前最可寶貴之史料�！蹲髠鳎褐T侯爭(zhēng)盟記》是通往《左傳》原典的一座橋梁，由專家學(xué)者選取了一些代表性的史事，并對(duì)古文進(jìn)行翻譯整理，幫助讀者

《尚書》是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書，是文化的根源，也是一部政書，包羅內(nèi)圣外王之理，乃至天文、地理、教育、經(jīng)濟(jì)、官制、刑律。在《尚書》書中，我們不僅可以看到化民成俗的政治措施，同時(shí)也可以窺見(jiàn)古代圣王法天、修德、以仁義為懷的胸襟，仍對(duì)我們當(dāng)今的生活有一定的指導(dǎo)性。本書從為什么叫《尚書》開(kāi)始講起，深入淺出，清楚明了，講了堯、舜、禹

《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光所著，其宗旨是：“關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休息”，“善可為法，惡可為戒”，它猶如一面歷史的鏡子，成為歷代帝王治國(guó)的秘籍，明清兩朝的皇帝，將此書作為皇子的教本。經(jīng)過(guò)時(shí)間之浪的淘洗，《資治通鑒》成為人人可以鑒往知來(lái)的大明鏡，教給人們“嘉善矜惡，取是舍非”。《資治通鑒：帝王的鏡子》這本書作者根據(jù)原著內(nèi)

本書是“東方文化符號(hào)”叢書的一冊(cè)。西津渡，三國(guó)時(shí)期叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才稱為“西津渡”。三國(guó)時(shí)期，這里曾駐有孫權(quán)的東吳水師。唐代以后這里專門派有兵丁守衛(wèi)巡邏。元朝時(shí)意大利著名旅行家馬可波羅從揚(yáng)州到鎮(zhèn)江來(lái)，也是在西津渡登岸。鎮(zhèn)江自唐代以來(lái)便是漕運(yùn)重鎮(zhèn)、交通咽喉，西津渡則是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江通往江北的惟一渡口，

《泉城文庫(kù)·傳世典籍叢書》包含歷史上有重大影響力的濟(jì)南先賢著述以及外省人士撰寫的有關(guān)濟(jì)南的重要著作，有著較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，對(duì)我們傳承傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信具有重要的意義。《齊乘》是元山東濟(jì)南以東地區(qū)方志。成書于元至正年間�！洱R乘》編排體例，首以橫排沿革、分野、山川、郡邑、古跡、風(fēng)土、人物七大門類為綱，次以事物屬性立目

《國(guó)學(xué)句典中的領(lǐng)導(dǎo)智慧》一書旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擷取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名句，梳理提煉領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的八項(xiàng)智慧：即天人合一的智慧、與時(shí)偕行的智慧、厚德載物的智慧、以民為本的智慧、秉公用權(quán)的智慧、見(jiàn)利思義的智慧、知行合一的智慧、終身學(xué)習(xí)的智慧。每一章選取傳統(tǒng)文化中那些耳熟能詳能引人哲思的經(jīng)典語(yǔ)句，進(jìn)行閱讀、梳理、