中國(guó)史前神話包含著華夏先民對(duì)人生、社會(huì)和宇宙之間關(guān)系的思考。作為一種綜合性的意識(shí)形態(tài)，中國(guó)史前神話意象體系具有多樣的審美價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代審美傳統(tǒng)的形成具有深遠(yuǎn)影響。神話意象并不是特定時(shí)代的歷史遺留物和外在于我們的無(wú)關(guān)對(duì)象，它們是原始先民*為原始、基本的文化心理結(jié)構(gòu)和情感需求的結(jié)晶，它所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)、意蘊(yùn)和情感至今仍與我們

蓮花生大師是藏傳佛教的主要奠基人，在藏區(qū)可謂家喻戶曉，他對(duì)藏族文化的影響是不可估量的。本傳以凝練的篇幅、精練的語(yǔ)言敘述了蓮花生大師的生平活動(dòng)和當(dāng)時(shí)佛教傳入藏區(qū)的歷史情況，是一本了解蓮花生大師生平的通俗入門讀物。

晉美林巴教言集（藏文）

《楞嚴(yán)經(jīng)》是“經(jīng)中之王”，是生命的經(jīng)典，被公認(rèn)為是一部“佛法百科全書(shū)”，是佛教正法的代表，素來(lái)有“自從一讀《楞嚴(yán)》后，不看人間糟粕書(shū)”等贊譽(yù)。一千多年以來(lái)，《楞嚴(yán)經(jīng)》在中國(guó)和東南亞國(guó)家中都備受推崇，廣泛流通，并得到各國(guó)歷朝歷代皇室的鼎力支持�！独銍�(yán)經(jīng)》更是一部指導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自心、修煉智慧的手冊(cè)�！秷D說(shuō)楞嚴(yán)經(jīng)》以流通*廣的

《媽祖文化年鑒（2016）》為福建省媽祖文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心、莆田學(xué)院媽祖文化研究院、莆田市湄洲媽祖祖廟董事會(huì)共同組織搜集整理輯編的第四冊(cè)有關(guān)“媽祖文化研究”2016年度年鑒。年鑒包括三部分內(nèi)容：第一部分為“學(xué)術(shù)與研究”，含“研究專著”“學(xué)術(shù)論文”“碩博論文”“期刊影像”“學(xué)界概況”等方面內(nèi)容；第二部分為“宮廟與

《早期中國(guó)的龍鳳文化》主要從先秦史和考古材料角度切入，圍繞從新石器時(shí)代到東周時(shí)代中國(guó)各地關(guān)于龍、鳳的文獻(xiàn)和考古材料，結(jié)合先秦史的歷史背景，考察了新石器時(shí)代從早期石堆龍到紅山玉龍、濮陽(yáng)蚌塑、東部濱海區(qū)域鳥(niǎo)夷文化圈、二里頭綠松石龍、銅牌龍、殷代卜辭所涉鳳鳥(niǎo)信仰、銅器所見(jiàn)龍紋的世界觀，以及西周、東周伴隨政治文化變遷，龍鳳文化

本書(shū)以全真教的宗教制度為主要研究對(duì)象，考察了全真道宗教制度的各個(gè)方面，主要包括出家制度、傳戒制度、宮觀制度、法派制度、威儀制度、修行制度及會(huì)社制度等各種制度形成和發(fā)展的過(guò)程，以及其在歷史中的沿革與變遷。通過(guò)與傳統(tǒng)道教、佛教與儒教等宗教意識(shí)形態(tài)的比較，勾勒出全真教的宗教制度的大致雛形。

本書(shū)作者采用微觀史學(xué)的方法來(lái)探析其與地方社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，認(rèn)為道教在近代逐漸回到民間、融入到地方社會(huì)之中，而融入的關(guān)鍵就是改變理念服務(wù)地方社會(huì)，“為民設(shè)教”。此時(shí)的道教在保持法統(tǒng)的同時(shí)在民間找到生存的土壤，獲得了地方社會(huì)中各方的支持，所以才能在失去上層社會(huì)支持以及動(dòng)蕩的背景下繼續(xù)生存和發(fā)展。

《經(jīng)律異相校注》是我國(guó)現(xiàn)存很早、保存很完整的佛教類書(shū)，由南朝梁代高僧寶唱等在引用270多種佛經(jīng)的基礎(chǔ)上按內(nèi)容分類編纂而成。其中引用較多的有早期佛教的重要經(jīng)典四部阿含經(jīng)的內(nèi)容，也有部派佛教的重要律典，另外還涉及大乘佛教時(shí)期的相關(guān)經(jīng)典，可說(shuō)是將6世

莫爾特曼在現(xiàn)代神學(xué)界，特別是第三世界神學(xué)中甚有影響。雖然沒(méi)有出現(xiàn)所謂的莫爾特曼學(xué)派，他的思想?yún)s激發(fā)了拉丁美洲的解放神學(xué)，鼓動(dòng)了北美的黑人神學(xué)，點(diǎn)燃了歐美的婦女神學(xué)。在某一程度上，約翰默(JohannMetz)于20世紀(jì)60年代發(fā)展起來(lái)的基督教-馬列主義對(duì)話，也是莫爾特曼的希望神學(xué)所引發(fā)的結(jié)果。本書(shū)對(duì)約根莫爾特曼希望神學(xué)