選編的是論述以大道為核心精神的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生方面的文章，內(nèi)容包括道醫(yī)養(yǎng)生的文化淵源、發(fā)展軌跡、道醫(yī)養(yǎng)生的哲學(xué)思考、道醫(yī)養(yǎng)生的基本原則與重要理念、道醫(yī)養(yǎng)生與中醫(yī)學(xué)的關(guān)聯(lián)性、道醫(yī)養(yǎng)生的心理調(diào)適智慧、道醫(yī)養(yǎng)生與文學(xué)藝術(shù)、道醫(yī)養(yǎng)生的的歷史影響及其現(xiàn)代價(jià)值等。

現(xiàn)實(shí)態(tài)的自己就是佛呢，還是需要超越現(xiàn)實(shí)態(tài)的自己才能找到佛？*講初期禪，第二講唐代禪，第三講宋代禪，第四講20世紀(jì)的禪這是一部淺顯易懂的講義，通過以上四次講義簡明地勾畫出禪的思想史歷程，并從中日禪僧們的妙語中讀取曾經(jīng)層出于禪史上的種種思想。

《中國本土宗教研究》由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所道家與道教文化研究中心主辦，作者來自全國高校和研究機(jī)構(gòu)的師生、研究者。本期包括創(chuàng)刊前言和名家論壇、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、研究動(dòng)態(tài)五個(gè)欄目，共有19篇文章，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。

《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯·韋伯著名的作品。在這部作品中，韋伯提出了一個(gè)知名的論點(diǎn)：新教教徒的思想影響了資本主義的發(fā)展。宗教教徒往往排斥世俗的事務(wù)，尤其是經(jīng)濟(jì)成就上的追求，但為什么新教教徒卻是例外？ 韋伯在該書中論述宗教觀念（新教倫理）與隱藏在資本主義發(fā)展背后的某種心理驅(qū)力（資本主義精神）之間的關(guān)

《道教史》是一部道教通史，以時(shí)間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時(shí)限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會(huì)狀況和思想淵源，止于當(dāng)代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時(shí)兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。在對道教作全面考察的

本書是北京大學(xué)歷史系王新生教授承擔(dān)的國家社科基金重大項(xiàng)目“宗教與東亞近代化”的研究成果。作者從歷史與社會(huì)的角度，論述了天主教、基督教、道教在中國近代化過程中對民眾、知識分子以及教育等方面的影響，分析了神道教在日本近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的作用，闡述了佛教對韓國近代化的影響。

《實(shí)用主義的研究歷程》書稿是由不同時(shí)期獨(dú)立成篇的論文匯集而成，但它又是一個(gè)統(tǒng)一的整體，其中各篇章之間有著一定內(nèi)在聯(lián)系。在一定意義上它也可算是一部相對完整的專著。它體現(xiàn)了改革開放以來我對實(shí)用主義的研究和認(rèn)識的發(fā)展歷程。盡管個(gè)人的研究和認(rèn)識存在著很大局限性，只是我國學(xué)界在這方面的研究和認(rèn)識的全豹之一斑。但從這一斑在一定程度

本書以開放性的視角，打破了人們過往對耶穌的刻板印象，呈現(xiàn)了一個(gè)歡樂、幽默、教導(dǎo)人們在當(dāng)下發(fā)現(xiàn)永恒天國的耶穌形象。這是深富現(xiàn)代精神的福音，是耶穌的話語與人們當(dāng)下心靈的困境產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的全新方式。當(dāng)我們從這個(gè)角度來理解耶穌，便能睜開心靈之眼，看到貧乏之中的豐盛，饑餓之中的飽足，悲傷之中的喜悅，困頓之中的福祉。一切相對的事物，都

本書為2015年度國家古籍整理出版資助項(xiàng)目。唐朝僧人鑒真（688763），律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，在中日兩國佛教史上具有顯著地位。本年譜試圖在鑒真一生歷程的框架下著力凸顯高僧的成長及六次東渡、日本十年三方面內(nèi)容，重點(diǎn)放在鑒真東渡傳法之前及日本十年兩個(gè)時(shí)期。將在各譜的基礎(chǔ)上，廣泛發(fā)掘、梳理中國地方文獻(xiàn)及日本

清代是中國古代社會(huì)中一個(gè)重要的歷史時(shí)代，它上承元明，下啟民國，無論是在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，還是在學(xué)術(shù)文化，都取得了十分重要的成就。在佛教史籍發(fā)展的過程中，清代也是一個(gè)十分重要的階段�！肚宕�佛教史籍研究》以清代佛教史籍為研究文本，運(yùn)用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、佛學(xué)等跨學(xué)科方法，對現(xiàn)今傳世的百部清代佛教史籍進(jìn)行較為系統(tǒng)的整理與研究，尤其是對清