提起奧斯曼人，你可能會想到他們上好的地毯、絲綢長袍、強(qiáng)大的蘇丹，以及一個黃金帝國——奧斯曼帝國。奧斯曼人的歷史可以追溯到他們在中亞大草原上游蕩的日子。他們一路東征西討，將版圖一直擴(kuò)張到亞洲、非洲和歐洲。奧斯曼王朝延續(xù)了600多年，曾在歷史上稱霸一時。 讓我們一起來探究奧斯曼帝國的崛起隕落與權(quán)利更迭，走近奧斯曼人的生活

\"本書是一部具有開創(chuàng)意義的民族志，作者在泰國中部的曲鄉(xiāng)開展了長時段的人類學(xué)田野調(diào)查，以制度-認(rèn)同-實踐三維視角，深度探究泰國社會公民身份建構(gòu)的本土邏輯。作者發(fā)現(xiàn)，一方面，由南傳佛教衍生出來的“功德觀”構(gòu)筑了當(dāng)?shù)厝俗钪匾�的價值觀念，人們通過功德的讓渡和共享實現(xiàn)社會聯(lián)系，并進(jìn)行著各種道德共同體的塑造;另一方面，國家通過制

本書是2022年11月由北京大學(xué)中國語言文學(xué)系主辦，北京大學(xué)歷史學(xué)系、外國語學(xué)院協(xié)辦的“‘使行錄’與東亞學(xué)術(shù)文化交流研討會”的論文結(jié)集。此次會議云集來自兩岸三地和日本、韓國、越南、美國、加拿大、新加坡等國高校和研究院所的專家學(xué)者，呈現(xiàn)出國際性、跨文化、多學(xué)科的特點。研討會上，60余位專家學(xué)者提交了論文，展開精彩的學(xué)術(shù)討

本書共六章，分別是：農(nóng)業(yè)與疾病、文字與地圖、冶金與武器、游牧與騎兵、遷徙與傳播、帝國的終結(jié)。具體內(nèi)容包括：農(nóng)業(yè)不只是挖土種地；西亞農(nóng)業(yè)的起源；農(nóng)業(yè)與疾�。杭舨粩嗬磉�亂等。

1968年夏天，在東京郊外西多摩郡的一個深山村落幾近廢墟的倉庫中，意外發(fā)現(xiàn)了一部明治初期的人民憲法草案，同時發(fā)現(xiàn)的還有關(guān)于開設(shè)國會相關(guān)的建議書以及諸多關(guān)注國家建構(gòu)與人權(quán)議題的書籍與學(xué)習(xí)筆記。隨著對這些塵封了八十六年的珍貴文獻(xiàn)解讀研究的展開，一個不為人知的明治逐漸揭開了面紗。近百年前，在明治日本的新生期，圍繞著應(yīng)該在傳統(tǒng)

近年來網(wǎng)野善彥的作品愈來愈受到中國學(xué)界和普通讀者的關(guān)注，多部專著被相繼引進(jìn)出版。《日本社會的歷史》是網(wǎng)野在學(xué)術(shù)成熟期撰寫的一部日本社會通史，也是其代表作中廣為人知的一部，成為很多人理解和探討網(wǎng)野史學(xué)的起點。

本書系統(tǒng)全面地收錄了19世紀(jì)末至今，中國、泰國、新加坡、英國學(xué)者發(fā)表的有關(guān)鄭王的中文論著，充分展示了泰國吞武里王朝國王、泰國華裔軍事家鄭信（17341782）的生平事跡和恢復(fù)泰國主權(quán)、發(fā)展中泰友好關(guān)系的豐功偉績

自17世紀(jì)開始，奧斯曼即將崩潰的看法便已經(jīng)出現(xiàn)，可這個興起于14世紀(jì)的帝國卻比同時代的大多數(shù)競爭對手都要長壽，當(dāng)拜占庭帝國、神圣羅馬帝國、奧匈帝國、沙皇俄國都先后逝去，它仍然是一個橫跨三大洲大國。與一般帝國的快速隕落不同，奧斯曼從衰落到滅亡的過程緩慢而持久，經(jīng)歷了長達(dá)三個世紀(jì)，它才在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙中走向終結(jié)。那么

第一次世界大戰(zhàn)硝煙散盡，衰敗的奧斯曼帝國在歐洲列強(qiáng)的勢力瓜分以及不同派別阿拉伯部族的利益沖突中徹底崩潰，而現(xiàn)代中東地區(qū)的持續(xù)動蕩，正是那場帝國崩潰引發(fā)的漫長余震。一系列新的阿拉伯國家陸續(xù)建立，而這些新興國家的政治體系不成熟、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)搖搖欲墜，宗教沖突頻發(fā)，百年來紛爭不斷。 本書如一部穿越時空的中東游記，以百年中東歷史為

本書以時間和事件為主線，穿插對重要人物的刻畫評析，講述了1819年到2005年間的新加坡歷史，對其起源、早期發(fā)展和此后獨立、經(jīng)濟(jì)騰飛、新老領(lǐng)導(dǎo)層交替、遭遇金融危機(jī)等各個階段都給予了生動的描畫，展現(xiàn)了新加坡如何充分運(yùn)用智慧的力量，成功地擺脫了任人擺布的危險處境，克服了各種看似無法克服的困難，走出了一條屬于自己的路。