該書稿是國家社科基金項目《中國歷代尼傳集成》系列成果之一。清末明初，名僧震華編述的《續(xù)比丘尼傳》，共六卷，是上接南朝蕭梁下至民國，錄得比丘尼傳兩百篇，標注正附傳主共二百五十一人。筆者基于震華《續(xù)比丘尼傳》鎮(zhèn)江竹林寺版刻本加以標點，對二百五十一位正、附傳主事跡，一一進行史料溯源。且在詳細追究每位傳主史料來源的基礎(chǔ)上，進一

該書稿是作者在其博士論文基礎(chǔ)上增補而成。馬良駿(1867-1957)字善堂，甘肅清水縣人，近代中國伊斯蘭教史上著名經(jīng)師和學者。20世紀中國社會轉(zhuǎn)型，馬良駿擔當起了宗教學者的文化使命，在經(jīng)學思想建設(shè)、宗教和睦、教派團結(jié)、國家和平統(tǒng)一、文化教育和社會進步等方面做出了重要貢獻。其一生著述三十余部，內(nèi)容涉及阿拉伯文語法、修辭學

本書是“基督教學術(shù)”叢書之第28輯，本叢書由復旦大學基督教研究中心和復旦大學美國研究中心共同主持編寫。本叢書列入國家CSSCI核心來源集刊。本輯內(nèi)容包括四個版塊，20余篇學術(shù)研究論文，代表了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的前沿水平。本輯共有學術(shù)研究論文四個版塊，20余篇，涉及基督教研究諸多領(lǐng)域，代表了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的前沿水平。本輯

本書系“多識仁波切藏譯漢圖書書系”系列作品之一。在宗喀巴大師系列著作中，闡釋智慧正見的專著共有六部，其中由多識仁波切翻譯的這本《菩提道次第略論·止觀篇》是宗喀巴大師臨終前的著作。書中對前幾部中觀理論著作的要點作了總結(jié)性的論述，對前幾部論著中的一些疑點難點，做了決斷性的論述。因此，中觀學界認為，《菩提道次第略論·止觀篇》

《藏傳佛教叢談》是著名藏學家王堯先生有關(guān)藏傳佛教文化知識的文論集錦。本書于2011年首次出版發(fā)行，本次為第2版修訂。本書由13篇文章組成，內(nèi)容涉及吐蕃佛教、藏傳佛教文化總論、藏傳佛教經(jīng)典詳解、宗喀巴思想歷史淵源考述、元朝廷所傳西藏秘法考敘、米拉日巴自然雅趣與性瑜伽觀揭示等。本書主題鮮明、內(nèi)容豐富、論述翔實，是一部政治性

本書共分七章，介紹了佛教創(chuàng)立前的社會與宗教背景、原始佛教的創(chuàng)立與傳播、原始佛教經(jīng)典的內(nèi)容以及大乘佛教的興起。

“瑞獸”和“祥禽”在中國傳統(tǒng)文化中具有吉祥的寓意，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，蘊含著豐富的審美心理和民俗觀念，表達了人們對美好事物和幸福生活的向往和追求。本書本書采取中英文對照形式，以通俗易懂的語言講述了瑞獸和祥禽的文化內(nèi)涵在各個歷史時期的發(fā)展進程，著重介紹了龍、麒麟、虎、獅、豹、象、鹿、羊、兔、猴等15種瑞獸，以及鳳凰

書稿以西寧宗喀大慈宏覺寺為中心，分二十一個章節(jié)，介紹了各歷史時期宏覺寺的歷史地位和現(xiàn)實意義，包括前弘期宗喀大慈宏覺寺的緣起、后弘期宗喀大慈宏覺寺的緣起、后弘期在地勢險要的丹斗寺開啟、后弘期興盛地——宗喀大慈宏覺寺、宗喀政權(quán)供奉的宗喀大慈宏覺寺、元朝時期的宗喀大慈宏覺寺、明代初期薩迦攝帝師與宏覺寺兩位都綱、明代四大法王與

《〔康熙〕玉泉山寺志》三卷，清李芳修，栗引之撰，清康熙木活字印本。卷前附修志捐銀之姓名及金額、玉泉山寺圖。卷上為：山水、營建、公據(jù)、事紀、古跡、禪宗、護法，卷中為詞翰、文，卷下為詩。《〔光緒〕玉泉寺志》六卷首一卷續(xù)刻補遺一卷，清李元才、陶賡唐修，清釋亮山等纂；清釋月禪、釋圓妙增補。清光緒十一年刻本，清光緒末續(xù)刻補遺一卷

福建福清(古稱“玉融”)作為黃檗文化的發(fā)祥地，鐘靈毓秀，人杰地靈，傳統(tǒng)文化源遠流長。在福清歷史上與黃檗相關(guān)的文物遺跡、文字資料內(nèi)容極為豐富，涉及面也極為廣泛。本書通過近幾年田野考古的挖掘發(fā)現(xiàn)，仔細分析查找福清與黃檗相關(guān)的歷史蹤跡、摩崖石刻、人文遺址、金石碑刻、古籍文獻等史跡，從歷史的視野和角度，展示黃檗文化形成的深厚人