這一奧古斯丁(Augustine)文集的選譯本選取了他的兩部著作《論基督教教義》(OnChristianDoctrine)和《論靈魂及其起源》(OntheSoulandItsOrigin)�！墩摶�督教教義》是奧古斯丁的釋經(jīng)著作，是他著作中十分重要的文獻(xiàn)；《論靈魂及其起源》所涉及的“靈魂論”，是早期基督教思想家普遍關(guān)注的

本書是新柏拉圖主義學(xué)派代表人物斐洛的猶太歷史著作。斐洛以寓言的方式解讀猶太民族的形成及猶太教精神的發(fā)展，著重論述了對(duì)此有著奠基作用的三大歷史人物亞伯拉罕、約瑟和摩西的生平事跡及其在政治、法律和宗教上的貢獻(xiàn)。這些論述對(duì)了解猶太民族、猶太教及其這一時(shí)期的政治、法律、宗教、倫理對(duì)整個(gè)西方文明的影響都有重大參考價(jià)值，堪稱經(jīng)典之

本書由我院馬克思主義研究院習(xí)五一主編，收錄了2013年度全國(guó)范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義無神論研究方面學(xué)術(shù)水平較高和具有代表性的文章，有比較重要的出版價(jià)值。

本書作者利用當(dāng)前佛教史領(lǐng)域新發(fā)現(xiàn)的漢譯密教文本，發(fā)掘其藏文原本，通過對(duì)這些文本進(jìn)行細(xì)膩的分析，最終重構(gòu)11至15世紀(jì)藏傳密教在西域和中原傳播的歷史。

本書探討了中國(guó)佛教信仰的主要內(nèi)容，如懺法、素食、佛菩薩信仰、名山及慈善、講經(jīng)等，考察了這些信仰活動(dòng)的形成過程，揭示了佛教信仰與中國(guó)文化、中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)與影響。本書在研究時(shí)，綜合地采用了文獻(xiàn)學(xué)、佛教思想史、佛教社會(huì)史、宗教人類學(xué)、宗教比較學(xué)等方法。注重

本書是京極夏彥的妖怪畫文集，原書有強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感，配文古雅，有收藏價(jià)值。承襲鳥山石燕以來的妖怪畫傳統(tǒng)，妖怪推理小說家、妖怪研究家京極夏彥首本親繪版畫圖文集。魑魅魍魎的世界，不只有可怖與憎惡，還有悲憫與愛。

《百年佛緣》是星云大師第一部以口述歷史的方式記錄自己一生的個(gè)人傳記，全書分為生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場(chǎng)篇、行佛篇、新春告白、別冊(cè)、名家看《百年佛緣》等九卷。本書從1911年辛亥年間談起，直到現(xiàn)在。顧盼前人與來者，大師將一個(gè)世紀(jì)里與其有關(guān)的人與事的脈動(dòng)及軌跡，深入淺出地呈現(xiàn)出來，生動(dòng)立體地凸顯在讀者眼前。書中細(xì)

《馬丁·路德》細(xì)致描述了馬丁·路德虔誠(chéng)與反叛的雙面人生，揭示了其宗教思想轉(zhuǎn)變的原因、過程，并深刻論述了其轉(zhuǎn)變前后的宗教思想，展現(xiàn)了虔誠(chéng)、堅(jiān)決，又矛盾重重的矛盾體馬丁·路德。他曾是虔誠(chéng)的基督徒。羅馬朝圣之旅，讓看透宗教腐敗的他轉(zhuǎn)而懷疑，終而形成自己的信條。曾經(jīng)有多虔誠(chéng)，其宗教改革之心就有多堅(jiān)決。

本書重點(diǎn)介紹了鳩摩羅什的生平及翻譯的經(jīng)文。他無論是在譯經(jīng)數(shù)量還是質(zhì)量上都是無與倫比的，遂被列為四大譯經(jīng)家之首，與真諦、玄奘、不空并稱為“四大佛經(jīng)翻譯家”。作者用淺顯的文字對(duì)他所開創(chuàng)的中國(guó)佛經(jīng)翻譯的譯場(chǎng)制度和印度佛學(xué)思想體系進(jìn)行了解讀。全文結(jié)構(gòu)清晰、分明，語(yǔ)言通俗易懂，充分展現(xiàn)出一位譯經(jīng)家的風(fēng)采與魅力。

本書生動(dòng)介紹了李叔同的生平經(jīng)歷，他雖集詩(shī)、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。但最終毅然拋開塵世的虛名與牽絆，剃度出家，苦心向佛，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖，僧名弘一法師，是一位由絢麗至極歸于平淡的傳奇人物。