杜光庭，晚唐五代“道門領(lǐng)袖”。本書主要介紹了他傳奇的一生及其對道教的貢獻：自幼勤奮好學(xué)，博覽群書，但科舉落第；轉(zhuǎn)奔天臺上投師，編纂《三洞藏》三千多卷，清整齋醮科儀；又以其濟世安民之心，匡助前蜀王朝。此外，還重點講述了他高超的小說、詩文藝術(shù)成就，其中虬須客、紅拂女的故事流傳千古，杜光庭功不可沒。

《“大家精要”叢書：惠能》以對人類文明有貢獻的大師惠能為對象，濃縮其生平與思想精粹，旨在“啟迪生活智慧，開悟人生哲學(xué)”。 《“大家精要”叢書：惠能》作者是相關(guān)領(lǐng)域的研究專家，以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴密地闡述“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”。

成玄英，隋唐時期“道門英秀”“李宗之望”。早年出家修道，聲名聞于朝廷，貞觀年間受賜“西華法師”。高宗時獲罪流放，遂隱居?xùn)|海，不知所蹤。本書簡要介紹成玄英的生平，重點闡釋其所主張的“窮理盡性”的思想，以及他對老莊思想的解讀，分析了成玄英及其《莊子疏》在莊子學(xué)傳承時尚不可磨滅的貢獻。

吉藏，著名佛教學(xué)者，三論宗創(chuàng)始人。吉藏七歲出家，十九歲復(fù)講經(jīng)論。隋時在嘉祥寺宣講三論，聽眾千余，唐初被征為統(tǒng)領(lǐng)僧眾的十大德之一，備受敬重。本書著重講述吉藏的破邪顯正學(xué)說、二諦學(xué)說、中道學(xué)說、解脫學(xué)說、佛性論學(xué)說、判教學(xué)說，分析其《中論疏》《二諦義》等，概括其對佛教發(fā)展的影響。

《姚廣孝》敘述了明朝政治家、佛學(xué)家、“緇衣宰相”姚廣孝備受爭議的一生。寫明其從一個貧家子弟到助朱棣奪取南京、登基稱帝，推動和決策靖難之役，最終實現(xiàn)政治理想的經(jīng)歷。也記敘了其在永樂朝的主要政治作為，如主持重修《明太祖實錄》、纂修《永樂大典》等，以及其在文學(xué)，尤其是佛教思想方面的成就。

錢穆是“現(xiàn)代四大史學(xué)家”之一，學(xué)界尊之為“一代宗師”。又在民族危機深重之時，高舉現(xiàn)代新儒家的旗幟，復(fù)興中國文化，振興民族自信。本書以錢穆生平經(jīng)歷為線索，論述了他所創(chuàng)建的獨特的文化史學(xué)體系，以及他關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的理論與思想，展現(xiàn)了其“文化神州系一身”的精彩人生。

17世紀(jì)末18世紀(jì)初，中國在俄國的對外政策中開始占據(jù)重要地位。俄國以保證在中國生活的俄俘后裔的東正教信仰為由，在得到清政府的同意后，開始向中國派駐東正教使團。俄國東正教駐北京使團不僅是一個宗教組織，還具有駐華代表處的性質(zhì)，而且是一個獨特的學(xué)術(shù)機構(gòu)和漢語、滿語實踐教學(xué)中心。包括比丘林在內(nèi)的不少使團成員成為卓越的漢學(xué)家。本

《圣經(jīng)》是生活在亞、非、歐三大洲交界處的古代希伯來民族數(shù)千年歷史長河中集體智慧的結(jié)晶，也是猶太教、基督教（包括天主教、東正教和新教）共同的正式經(jīng)典。它構(gòu)成了西方社會兩千年來的文化傳統(tǒng)和特點，并影響到世界廣大地區(qū)的歷史發(fā)展和文化進程�！妒ソ�(jīng)故事》是為了方便主日學(xué)的孩童方便記憶才單獨從《圣經(jīng)》中提選出的。嚴格說不該用故事一

關(guān)劍平、釋光泉主編的《禪茶--禮儀與思想/禪茶文化論壇叢書》分為儀式與思想、清規(guī)與茶禮、茶文化與文學(xué)、茶文化資源四個部分，主要內(nèi)容包括了從本膳料理到懷石料理及其禪宗思想、茶與羅漢供、清規(guī)考述、茶與禪在唐宋詩歌中的流變、宋代僧人詩歌中的飲茶生活、佛教三論宗祖庭南京棲霞山的茶文化遺產(chǎn)等。

約瑟夫·坎貝爾是20世紀(jì)偉大的神話學(xué)大師，因其對神話的獨特解讀在西方享有盛名，他提出的“英雄之旅”的模型為人熟知，這一理論推動了西方流行文化的發(fā)展，使坎貝爾成為眾多藝術(shù)家、學(xué)者、政治家的靈魂導(dǎo)師。《英雄之旅》由坎貝爾與世界各領(lǐng)域的精英人士的對話交織而成，頗具巧思。這些人士包括詩人羅伯特·布萊