《摩西與一神教》是20世紀最有代表性的知識分子之一、精神分析學家弗洛伊德生前zui后一部著作。 摩西一直被視為猶太民族的解放者、法律奠基人。在《摩西與一神教》一書中，弗洛伊德通過對摩西傳說的深入研究，指出摩西本人并非猶太人，而是一位埃及貴族。摩西將一神教介紹給猶太人后，卻被殺害。本書重構猶太宗教的發(fā)展過程，提出一神教崇

財神（又稱財星或財官）是主管人間財富的神靈。古往今來，財神都是備受歡迎的神祇，人們認為獲得財神保佑，定可日進斗金，財源滾滾。中國財神主流分為兩類，一類是武財神，一類是文財神，在不同時代和不同地區(qū)的信眾中，財神的名號和神跡各有不同。本書精選一百幅有關財神的民間圖案，通過圖案追溯財神的來歷故事，講述文財神、智慧財神、武財神

喜神是中國民間普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗傳為喜樂之神。因為人們的愿望都是趨吉避兇，追求喜樂高興，就臆造出了一個喜神，故喜神最大的特點是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象。最初，古代民間祭祀喜神都是抽象的，在喜神漫長的演變中，從女媧、月老，到周公與桃花女、劉海、和合二仙、雙喜字等，衍生出無數(shù)傳說故事，使喜神有

祿神是中國民間信仰中的主司官祿之神。古時，做官和科舉有著密不可分的聯(lián)系，故掌管文運之神的往往就是祿神。祿神常見于中國民間年畫、剪紙等傳統(tǒng)圖案中，有《魁星點斗》《張仙送子》《張仙射天犬》《進祿加冠》《狀元及第》等。本書精選一百幅有關祿神的民間圖案，通過圖案追溯祿神的來歷故事，講述魁星爺、梓潼神、員外郎、孟昶、張?zhí)鞄煹鹊撋?/p>

福神（又稱福星或福官），是中國古代民間信仰的神祇，被視為能賜人幸福的神靈。人人都追求幸福，都希望自己有福有福氣，福成為每一個人神往的祈盼，福涵蓋了生活中一切美好的愿望與目標，福神成為深受人們喜愛的神仙人物。中國傳統(tǒng)文化中的福神是一個泛神化形象，其形象很多，似乎諸神皆可任福神，但民間傳說的福神主體形象主要是順著木星歲星太

正版人生沒什么不可放下+從容淡定過一生全套2冊 弘一法師書籍從容淡定過一生李叔同傳格言別錄語錄勵志弘一法師的人生智慧人生

《于胥斯原：鄉(xiāng)族、風水與地方記憶》本書繼承了中國社會經濟史學傅衣凌學派的理論和方法，以民俗鄉(xiāng)例證史，以實物碑刻證史，以民間文獻證史，并結合生活史、宗教史、家族史與思想史，嘗試進行科際整合之史學范式的寫作。作者立足于大歷史和區(qū)域史的雙重視野，將風水知識-實踐視為南方鄉(xiāng)土社會的文化系統(tǒng)和民眾的生活方式，借此再現(xiàn)一般性的風水

“古靈寶經”是指敦煌本《靈寶經目》所著錄的一批早期道教靈寶經典，是近半個世紀以來國際道教研究最為集中的領域之一。本書為專題研究，共分八章。前五章從文本研究入手，通過詳細解讀，對古靈寶經的基本問題進行了更加專門深入的研究；第六、七章探討了古靈寶經的分類法和研究方法問題，認為小林正美和劉屹的研究存在重大缺陷和局限性；第八章

《生活禪綱要》是以當代禪門巨匠、生活禪創(chuàng)導者、人間佛教的重要實踐者和推動者凈慧長老的生活禪理念體系為指導思想，以禪宗的圓頓見地與信念為核心，契理契機地將生活與修行、出世與入世、宗門與教下、自利與利他融攝為一體，承繼了中國漢傳佛教的以禪為心，以律為行，以凈為歸的歷史格局。 全書追本溯源，以通俗流暢的現(xiàn)代語言，對生活禪的方

本書是鈴木大拙作品系列的其中一本。作為其他三冊(《鈴木大拙說禪》《禪百題》《禪與日本人的自然觀及藝術》)的補充，這一本的研究對象乃是日本的“靈性”，即禪到達日本之后所形成的日本人獨特的靈性觀念。鈴木大拙在這本書中梳理了自鐮倉時代以來日本的禪和凈土系思想的發(fā)展，深入展現(xiàn)禪的日本式面向，向讀者揭示了同為東亞文化氣質造就的土