這是一本充滿詩(shī)性色彩的個(gè)人傳記。全書用靈動(dòng)感性的筆法寫倉(cāng)央嘉措富有傳奇色彩的一生。住在布達(dá)拉宮,他是雪域之王。流浪在拉薩街頭,他是世間多情的情郎。倉(cāng)央嘉措,是一位幾乎寄托了世間一切旖旎情感的上師,僧與俗,佛與塵,枷鎖與人性,讓他變得極其神秘,也讓他傾倒眾生。在這個(gè)詩(shī)傳里,你可以看見倉(cāng)央嘉措從糾結(jié)到慈悲的心路歷程,以及西
以歷史發(fā)展為脈絡(luò)闡述世界各種宗教的基本知識(shí)和文化特征。涉及土著宗教,印度教,佛教,東亞宗教,錫克教,猶太教,基督教,伊斯蘭教。書中詳細(xì)描述了各種宗教的起源,發(fā)展、宗教儀式、教義、建筑形式、節(jié)日慶典、生活習(xí)慣等。精美的圖片,生動(dòng)的文字描述,清晰的構(gòu)架,讓《DK宗教百科全書》同時(shí)兼具工具書和通俗讀物的兩種價(jià)值。
本書收錄了房山《四十二章經(jīng)》15方碑刻的拓本,并用現(xiàn)行簡(jiǎn)體字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)校點(diǎn)了這15方碑刻。該碑文為明代書法家馮保所書,并且由明人劉效祖作跋,因此本書中也收錄了《明史·馮保傳》以及劉效祖的傳志,讓人們能夠更全面地了解房山《四十二章經(jīng)》的刻經(jīng)始末。
《房山云居寺研究》日文本出版于一九三五年三月,是東方文化學(xué)院京都研究所的塚本善隆等六位學(xué)者基于一九三四年前往北京房山云居寺進(jìn)行的實(shí)地考察而撰述的,書中配有近百幅照片、插圖和拓片,讀者由此能夠目睹房山云居寺與石經(jīng)山的歷史舊貌,為考證云居寺與石經(jīng)山原有建筑布局和單體建筑形式提供了有力依據(jù),具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
有別市面勵(lì)志、心靈書,本書結(jié)合心理分析,透過淺白的筆法、貼近現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例,去除艱澀的佛法和教條,是一本獨(dú)具特色、簡(jiǎn)單易讀的勵(lì)志好書。幫助身陷情網(wǎng),在愛情中卡關(guān)的你,解除痛苦。你是否仍傻傻地深信永恒真實(shí)存在?妄想著全世界的人都喜歡你?還是正深陷被背叛之苦?精辟解析人生中,種種不明煩惱。帶著你的困惑,跟隨作者一同剖析這些
苯教遠(yuǎn)古祭祀儀文匯編(藏文)
李叔同,中國(guó)戲劇家、藝術(shù)教育家、文學(xué)家、書畫家。名文濤,字息霜,浙江平湖人,生于天津。擅長(zhǎng)書畫篆刻,工詩(shī)詞。后剃度為僧,法名演音,號(hào)弘一,晚號(hào)晚晴老人,后被人尊稱為弘一法師。何炳武、王曉潔著的《李叔同評(píng)傳》是一部呈現(xiàn)李叔同先生一生傳奇的人生經(jīng)歷以及其書法成就的評(píng)論性傳記。
俗文化,古而不老,歷久而彌新。它在人們的身邊,在人們的生活中,無時(shí)無刻不影響人們的思想、觀念和情趣?偨Y(jié)俗文化,剔其糟粕,吸收其精華,對(duì)發(fā)揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族自信心,提高和豐富人民生活,都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的,從這個(gè)意義上講,愈是民族的,就愈是世界的。因此,我們總結(jié)自己的民俗文化,正