《大乘般若智--大智度論菩薩思想研究》筆者楊航主要采用宗教學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、詮釋學(xué)的方法，《大乘般若智--大智度論菩薩思想研究》從佛學(xué)的哲學(xué)概念自陳，到經(jīng)驗(yàn)論的禪觀方法解釋，及其終極宗教價(jià)值觀介紹，從概念的分析入手，使用現(xiàn)代人熟識(shí)的概念術(shù)語(yǔ)，來(lái)闡釋《大智度論》中相關(guān)的范疇，從定義內(nèi)涵，到概念的外延，按照《大智

中國(guó)文化知識(shí)讀本-薩滿文化

《圓滿：星云大師最新人生開示》，星云大師的人生修行課，不是深不可測(cè)的玄理，也不是怪力亂神，而是星云大師通過一則則禪師的故事、體驗(yàn)、頓悟繼續(xù)闡發(fā)佛學(xué)精義，啟發(fā)大眾，把握學(xué)習(xí)、生活、工作、感情及心性修養(yǎng)，開闊心胸，創(chuàng)造智能。分篇、章、節(jié)，每節(jié)由①標(biāo)題，②小故事，③故事分析和根據(jù)故事分析給出的一些工作、生活等處事道理，④佛光

文學(xué)名著是人類精神花園里最芬芳的奇葩，是文學(xué)天空中最閃亮的群星，是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是尤其值得少年兒童繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。為了讓孩子們及早接觸到文學(xué)名著，領(lǐng)略到她的神奇魅力，我們從流傳最廣、影響最大的中國(guó)和外國(guó)名著中，精選了最適合孩子閱讀的經(jīng)典名篇，在尊重原著的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了精心地濃縮和改寫，保留了原著精華，

本書作者梁欣立為北京市民俗學(xué)會(huì)會(huì)員，通過兩年多的實(shí)地調(diào)查，將北京地區(qū)全部清真寺做了梳理，是一項(xiàng)重要的宗教文化考察成果。全書圖文并茂，全景式展示了北京市清真寺的情況，本書有一定的實(shí)用和參考價(jià)值。

本書是關(guān)于東亞道教研究的開山之作，它以比較宗教學(xué)為方法，將道教置于“東亞文化圈”中，以道教在中國(guó)大陸、朝鮮半島、日本列島、越南半島的傳播歷史為經(jīng)，以神靈信仰、道教文獻(xiàn)、教義思想、養(yǎng)生修道術(shù)、醫(yī)學(xué)成就和文化形式為緯，以歷史上東亞各國(guó)人士對(duì)道文化的解讀與選擇為突破口，第一次提出“東亞道教”的概念，對(duì)東亞道教進(jìn)行了系統(tǒng)全面的

基督教與中西文化青年博士論壇

盧曉容編著的這本《未來(lái)救贖（彌勒佛）》介紹了印度佛教中的彌勒，彌勒信仰在中國(guó)歷史上的傳播，中國(guó)化的彌勒形象——從莊嚴(yán)到詼諧，以及彌勒信仰在民俗中的表現(xiàn)。本書集知識(shí)性、資料性、科學(xué)性、鑒賞性、實(shí)用性、收藏性、普及性、可讀性于一體，以滿足讀者正確、系統(tǒng)、深刻認(rèn)識(shí)佛教的需求。

熊江寧所著的《普天佛香(宋遼金元時(shí)期佛教)》敘述了宋代禪宗的興起、元代佛教帝師制度的建立等的佛教發(fā)展?fàn)顩r以及佛教著作的撰述。介紹這一時(shí)期的佛教人物，三教合一的倡導(dǎo)者孤山智圓、明教大師契嵩、禪門第一書的作者圓悟克勤、以儒治國(guó)以佛治心的耶律楚材等。

《禪茶一味(佛教與茶道)》由韓冰著：禪宗與茶道之間的文化聯(lián)系有著深厚的歷史底蘊(yùn)。最早，僧人們?yōu)榱私饫Ф�飲茶，隨著時(shí)光的變遷，僧人們開始從文化的層面來(lái)理解兩者的關(guān)系，并最終發(fā)展出“禪茶一味”的文化觀念。中國(guó)佛教與茶文化、佛教與茶道，始于南宋，百丈清規(guī)中的茶事，宋朝的徑山茶宴，峨眉茶道等。