中國(guó)基督教青年學(xué)者論壇

中信國(guó)學(xué)大典叢書(shū)旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為古代經(jīng)典與現(xiàn)代生活架起一座溝通的橋梁。叢書(shū)延聘饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)香港本地及海內(nèi)外知名學(xué)者承擔(dān)經(jīng)典的選編和導(dǎo)讀工作，確保叢書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離�！秲敉寥�經(jīng)》即：《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》重在引導(dǎo)世人對(duì)西方極樂(lè)

本書(shū)通過(guò)佛教史上一些僧人學(xué)佛求法的故事，和作者對(duì)佛教經(jīng)典的感悟，結(jié)合當(dāng)代人面對(duì)的世風(fēng)日下的種種社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)行了分析、批判。比如“小悅悅”問(wèn)題折射出的社會(huì)失德問(wèn)題。感召人們向善，淡泊名利，寵辱不驚。

本書(shū)通過(guò)佛教史上一些僧人學(xué)佛求法的故事，和作者對(duì)佛教經(jīng)典的感悟，結(jié)合當(dāng)代人面對(duì)的浮躁的世俗生活，難得安心的生活現(xiàn)狀做了有說(shuō)服力的勸導(dǎo)。其中充滿了東方哲學(xué)的智慧，有些也是我們?nèi)粘Ｉ�活中要遵循的原則。比如從不同的角度看問(wèn)題，要有創(chuàng)造力，發(fā)自信心。是值得一讀的人生勵(lì)志書(shū)，也是人生的大智慧。

本書(shū)用佛學(xué)觀念關(guān)注了生命的本質(zhì)，開(kāi)篇就在探究生存的意義和價(jià)值，本性禪師認(rèn)為，生命存在的意義不在于追求幸福，而是在追求現(xiàn)世的尊嚴(yán)，和來(lái)世的拯救。在探究生死的過(guò)程中，回答了何為解脫這一問(wèn)題。

本書(shū)通過(guò)佛教史上一些僧人學(xué)佛求法的故事，和作者對(duì)佛教經(jīng)典的感悟，結(jié)合當(dāng)代人的精神問(wèn)題，如信仰，道德觀，注重物質(zhì)忽略精神生活和心靈修養(yǎng)的種種問(wèn)題，做了深入淺出的講解。其中充滿了東方哲學(xué)的智慧，很多都是我們?nèi)粘Ｉ�活中要遵循的原則。比如尊重生命，保護(hù)環(huán)境，什么才是真的幸福，等等。

《觀世音經(jīng)》原即《妙法蓮華經(jīng)》中之《觀世音菩薩普門(mén)品》，簡(jiǎn)稱《普門(mén)品》，后從漢文譯本內(nèi)抽出來(lái)，成為便于受持讀誦的單行本。本品主要宣說(shuō)觀世音菩薩的普門(mén)示現(xiàn)。長(zhǎng)行敘述無(wú)盡意菩薩和佛的兩番問(wèn)答。初次問(wèn)答觀世音菩薩得名因緣。二次問(wèn)答觀世音菩薩為眾生說(shuō)法的方便。末段特別贊嘆觀世音菩薩的弘大誓愿。民國(guó)間丁福保的箋注是集大成的注釋之

釋證嚴(yán)講述的《無(wú)量義經(jīng)偈頌(精)》以“無(wú)量義經(jīng)”為藍(lán)本，拾掇原《無(wú)量義經(jīng)》一書(shū)以外相關(guān)文字，故事精彩，擲地有聲，為修行菩薩道者之指引，法水澄凈娓娓道來(lái)自我超越之路。使讀者在平常日用間，在語(yǔ)默動(dòng)靜時(shí)，方寸守住清凈愛(ài)心，處世力行人事圓融；惜福愛(ài)物與天地共生息，自覺(jué)覺(jué)他，�；蹐A滿。

本書(shū)從藏族傳統(tǒng)宗教著手，向讀者介紹了藏族地區(qū)固有的幾種宗教形態(tài)、宗教歷史以及伴隨宗教產(chǎn)生的幾種藏族族源傳說(shuō)。其次，結(jié)合生態(tài)環(huán)境、社會(huì)功能、教育和經(jīng)濟(jì)等方面重點(diǎn)論述宗教在其方面產(chǎn)生的影響和對(duì)藏民族倫理觀念的影響。

本書(shū)分為專論、活佛轉(zhuǎn)世的由來(lái)、金瓶摯簽制度、轉(zhuǎn)世制度及管理研究、轉(zhuǎn)世認(rèn)定研究、歷史文獻(xiàn)及其他研究六個(gè)部分。收錄文章包括：《論藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度及實(shí)施中的中央權(quán)威性》、《高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，堅(jiān)決反對(duì)分裂》、《制定社會(huì)主義條件下對(duì)藏傳佛教轉(zhuǎn)世活佛認(rèn)定、管理的正式規(guī)章是必須的，也是可以做到的》等。