我國鄉(xiāng)村社會的發(fā)展，尤其是老少邊窮地區(qū)的發(fā)展，一直備受國家重視。我國一直十分重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，“三農(nóng)”問題是直接關(guān)系到國計民生的根本問題。本書主要以少數(shù)民族地區(qū)村寨為研究對象，對少數(shù)民族村寨的媒介使用與媒介素養(yǎng)研究、宣恩燈會跟蹤調(diào)查、女兒會品牌化祛魅、建始土家族哭嫁歌傳承人的民族志記述等方面進(jìn)行了較為深入、系統(tǒng)

本書是云南大學(xué)民族學(xué)優(yōu)秀碩士研究生的論文集，收錄了五篇論文，主要討論了云南邊民的跨境經(jīng)濟(jì)社會生活和傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，展示了中國一帶一路建設(shè)下，邊民更加多樣化的經(jīng)濟(jì)社會活和更為國際化的社會關(guān)系，以及國家政策支持下非物質(zhì)文化保護(hù)傳承，增強(qiáng)了跨境民族的文化自信，族群認(rèn)同和國家認(rèn)同。

該書稿是著名學(xué)者嘉央旦增先生的遺作，屬于古籍整理類，內(nèi)容包括《藏醫(yī)后續(xù)部注疏》《藥材鑒別瑰寶》《藏文字母串行體格言》《甘丹協(xié)珠林講演稿》《妙音之歡歌》《律海心要之疑難注疏》《納塘大譯師梵文拼讀法解讀》《唐卡繪畫技法》《壇城制作筆記》《三十頌和音勢論釋難》等作品，主要涉及醫(yī)藥學(xué)、語言文字學(xué)、天文歷算學(xué)、詩歌學(xué)、辭藻學(xué)、戲

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。從學(xué)科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且涉及民族學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社會大學(xué)科，反映了海內(nèi)外相

《中華民族史論叢》是中國民族史學(xué)會主辦的會刊，設(shè)有名家筆談、專題研究和學(xué)術(shù)述評等欄目，是國內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的民族史專業(yè)學(xué)術(shù)平臺。 本輯共收錄16篇文章（2篇名家筆談、13篇專題論文和1篇學(xué)術(shù)述評），緊密圍繞鑄牢中華民族共同體意識，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化等方面深入考察了中國古代各民族交往交流交融的史實(shí)，揭示出中華民

北魏上承十六國，下啟隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成長發(fā)育歷程，史籍記載晦暗不明。田余慶先生就此歷史上的“模糊區(qū)域”，通過對史料的透徹分析和反復(fù)比勘，纖細(xì)考證與宏觀考察相結(jié)合，重點(diǎn)從北魏后宮“子貴母死”制度的形成和演變，道武帝拓跋珪離散賀蘭、獨(dú)孤等重要部落，拓跋與烏桓的共生關(guān)系，以及從《代歌》、《代記》

本書內(nèi)容上溯遠(yuǎn)古傳說時代，下迄新中國成立直至20世紀(jì)末，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民族源流、遷徙、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，全面系統(tǒng)地闡述了城步苗族自治縣的發(fā)展歷史。讓世人看到了城步六七千年的發(fā)展軌跡，展現(xiàn)了城步苗族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，翻身解放，積極走上社會主義道路，投身改革開放事業(yè)，創(chuàng)造美好生活的壯麗畫卷。全書

西江千戶苗寨是貴州旅游一張靚麗的名片。依托豐富的民族文化資源優(yōu)勢，西江千戶苗寨圍繞“以文彰旅，以旅促融，文化共享，中華一家”工作主題，以民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建“六個一”為抓手，不斷促進(jìn)各民族交往交流交融，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識�！洞笊降闹腔邸�—西江千戶苗寨》以精要的文字，200余幅精美的圖片，生動呈現(xiàn)了西江千戶苗寨的

本書以瑤族的朝踏儀式與文獻(xiàn)為對象，基于歷史文獻(xiàn)和田野資料整理分析立論。朝踏為平地瑤祀神儀式，因地處南嶺走廊中段湘、桂毗鄰區(qū)的鐘山縣、富川瑤族自治縣與江華瑤族自治縣保留有較為豐富的朝踏儀式和文獻(xiàn)資料，作者特選擇此三縣作為主要的考察地點(diǎn)，重點(diǎn)對朝踏的儀式過程和歌本文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致的梳理和研究，內(nèi)容扎實(shí)，圖文資料豐富，對構(gòu)建多

本書擬從體質(zhì)人類學(xué)的角度出發(fā)，在現(xiàn)有體質(zhì)人類學(xué)、考古學(xué)、分子生物學(xué)等資料的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代漢族的體質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，采用古人種學(xué)的方法與理論，對漢民族的起源和形成過程進(jìn)行探索。漢民族體質(zhì)特征的形成可以追溯到新石器時代，但新石器時代居民與現(xiàn)代漢族在體質(zhì)特征上還有較遠(yuǎn)的距離，青銅-早期鐵器時代居民與現(xiàn)代漢族開始有了直接的聯(lián)系。秦漢