生息在歐亞大草原上的游牧民族，是歷史長(zhǎng)河中一股強(qiáng)韌的力量。以阿提拉、成吉思汗、帖木兒為代表的草原豪杰，統(tǒng)治歐亞大片內(nèi)陸區(qū)域達(dá)13個(gè)世紀(jì)之久�！恫菰�帝國(guó)》記述的，正是突厥、匈奴、蒙古等草原游牧民族自身興榮，及其對(duì)區(qū)域歷史，進(jìn)而對(duì)世界文明格局與秩序的影響。 本書(shū)史事，上起新石器時(shí)代，草原文化的黎明期，下迄公元18世紀(jì)晚期蒙

作者集多年深入研究之成果，從歷史的視野、理論的高度、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的層面，多維度論述了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵問(wèn)題。全書(shū)共分八講，從中華民族整體視角出發(fā)，深入闡述和分析了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史內(nèi)涵、中華民族的形成和發(fā)展、古代各個(gè)時(shí)期各民族交往交流交融的歷史、中國(guó)歷史文化認(rèn)同的深遠(yuǎn)傳統(tǒng)等主題內(nèi)容，揭示了統(tǒng)一是中華民族

史祿國(guó)的《通古斯人的心智叢》是人類學(xué)尤其是薩滿文化研究史上的里程碑式著作，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論創(chuàng)新意義，是通古斯人及其薩滿文化研究的重要參考書(shū)。他挑戰(zhàn)了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的“薩滿教精神病理說(shuō)”，基于通古斯文化的全面系統(tǒng)考察，提出人類學(xué)的族團(tuán)化（ethnos）理論，并落實(shí)到中國(guó)東北和西伯利亞的通古斯人中長(zhǎng)達(dá)六年的

本書(shū)體例近于方志，分部族、疆域、山川、國(guó)俗四門(mén)，歷考有關(guān)東北地區(qū)少數(shù)民族的各類記載，以求辨明滿族史、語(yǔ)言、地理、風(fēng)俗源流。該書(shū)對(duì)史書(shū)特別是正史中的有關(guān)資料作了較系統(tǒng)的爬梳整理，為后人研究提供了便利。在梳理資料的同時(shí)，辨析史事，糾正了某些古史記載的誤會(huì)。其余在地理、山川的沿革考證方面，對(duì)舊史所記，也有所糾正。

本書(shū)講述了民俗攝影家、作家、民間文化研究者劉啟后通過(guò)種種努力，揭開(kāi)隱秘在高山密林中古老的花瑤的神秘面紗的故事。作者用樸實(shí)、生動(dòng)的文字記述了劉啟后幫助多項(xiàng)美麗的湘中文化進(jìn)入國(guó)家文化遺產(chǎn)名錄，搶救性地調(diào)查與記錄了大批珍貴的文化史料，將兩千多種花瑤挑花圖案、大量的嗚哇山歌、各樣古老的民俗，原汁原味地記錄并保存了下來(lái)的事跡，為

本書(shū)立足于僰人歷史文化，重點(diǎn)展示興文地方特色文化，通過(guò)回顧僰人歷史、闡釋僰人文化、記錄僰鄉(xiāng)掠影、展示僰鄉(xiāng)美食、重識(shí)僰人記憶等方面的研究，揭示興文在川滇黔結(jié)合地帶的歷史作用獨(dú)具特色的地方文化，揭秘興文特色文化習(xí)俗與特色美食之源。

東北地區(qū)因地處中國(guó)邊陲，自古以來(lái)便是戰(zhàn)略要沖，是兵家必爭(zhēng)之要地。其境內(nèi)的圖們江、鴨綠江流域，亦是東北腹地平原的天然屏障,由于得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，因而在歷史上成為各民族、國(guó)家、政治勢(shì)力角逐博弈的場(chǎng)域。全書(shū)以敘事的手法，探尋居住此地的女真族群的活動(dòng)軌跡，并延伸至入主中原、建立清朝的過(guò)程。書(shū)中明確交代了女真在各時(shí)期的發(fā)展情況

本書(shū)共分為五章，內(nèi)容包括緒論、各民族交往交流交融研究的關(guān)注度與傳播度、各民族交往交流交融研究的力量分析、各民族交往交流交融研究的熱點(diǎn)與前沿、總結(jié)與展望。

本書(shū)分為五個(gè)部分，依次是史前至秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、遼宋金元時(shí)期、明清時(shí)期。該書(shū)分為上、中、下三冊(cè)，圖文結(jié)合，圖片以歷史文物為主，設(shè)計(jì)精良。

本書(shū)主要從新石器時(shí)代和青銅時(shí)代寫(xiě)起，敘述了新石器時(shí)代早期的興隆洼文化和新石器時(shí)代中期的紅山文化。新石器時(shí)代晚期的小河沿文化階段，來(lái)自各地的文化因素已經(jīng)在這里匯聚，讓我們看到了多元一體的初步形成。朱開(kāi)溝文化開(kāi)啟了北方地區(qū)的青銅時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的夏家店下層文化與中原文化進(jìn)一步融合。夏家店上層文化時(shí)期的北方地區(qū)則深層次地融入了