★在本書(shū)中，弘一法師以大才子、大學(xué)者、大藝術(shù)家的俗家修為，向常人揭示出佛門(mén)的真諦和人生的真義，對(duì)人生、學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進(jìn)行分析和指導(dǎo)，啟發(fā)眾人擺正自己的位置�？胺Q是迄今為止最全面的反映弘一大師人生境界、佛學(xué)思想體系的經(jīng)典著作�！飼�(shū)中除了說(shuō)佛、講禪、解經(jīng)的內(nèi)容，還收錄了弘一法師的格言和著作，包括《格言別錄

★本書(shū)收錄了虛云大師在上海玉佛寺主持禪七開(kāi)示、在云居山方便開(kāi)示、在云居山戒期開(kāi)示等時(shí)段中對(duì)修禪修德的真實(shí)體會(huì)，有助于學(xué)佛者批點(diǎn)迷津、快速悟道�！锾撛拼髱煹拈_(kāi)示弘法，往往是應(yīng)機(jī)而作，隨緣拈舉，無(wú)須安排，都是從第一念中流出，可謂度世的金針、修禪的圭臬，是給世人心靈的洗滌劑與安定劑。

中信國(guó)學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書(shū)局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書(shū)。中信國(guó)學(xué)大典延聘國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國(guó)學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。中信國(guó)學(xué)大典既收錄了《論語(yǔ)》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《山海

《<圣經(jīng)>對(duì)英美文學(xué)的影響》主要從《圣經(jīng)》意象（如伊甸園、十字架、圣杯等）、《圣經(jīng)》母題（如洗禮、世界末日等）、《圣經(jīng)》人物原型（如亞當(dāng)、該隱、猶大、基督、約伯等）、《圣經(jīng)》主題（如原罪、救贖、罪惡審判贖罪等）、《圣經(jīng)》結(jié)構(gòu)原型等方面入手，旨在理順《圣經(jīng)》與英美文學(xué)名著之間的紐帶，幫助讀者透過(guò)表面現(xiàn)象看到幕

《全球化與宗教對(duì)話》一書(shū)收集了王志成自2007年以來(lái)的一些文章，大致反映了作者過(guò)去這些年在學(xué)術(shù)上的反思成果。隨著科技、技術(shù)以及人文主義的發(fā)展，人類全面進(jìn)入了全球化時(shí)代，世界各大宗教在新的歷史條件下面臨怎樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)？世俗化和消費(fèi)主義會(huì)淹沒(méi)宗教嗎？各大宗教在全球化時(shí)代如何適應(yīng)世界、轉(zhuǎn)變自身？如何處理彼此之間的關(guān)系？全球

《法律文化視野下的宗教規(guī)范研究》內(nèi)容介紹：宗教不僅是抽象的世界觀和意識(shí)形態(tài)，還是活生生的社會(huì)綜合體系和文化生活方式。宗教規(guī)范作為一種傳統(tǒng)法律文化，其長(zhǎng)期存在并具有活力的根源在于，其中有著靈活的解釋和適應(yīng)機(jī)制，開(kāi)展多個(gè)層面的對(duì)話與交流。在當(dāng)代世俗化和多元化的背景下，傳統(tǒng)宗教規(guī)范必須適應(yīng)時(shí)代要求，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。王宏選編著

《論祈禱》研究的是古代文化中的祈禱現(xiàn)象。祈禱是所有民族上古階段最普遍最重要的宗教行為之一。該書(shū)探討了，祈禱的形式，祈禱的功能，祈禱的文化含義等等，是一本簡(jiǎn)明而有趣的文化人類學(xué)著作。

本書(shū)主要記敘了格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的經(jīng)歷和格魯派的產(chǎn)生、發(fā)展及各大寺院的組織結(jié)構(gòu)、寺院建筑、經(jīng)濟(jì)狀況等方面內(nèi)容。

《藏密佛教史》是以西藏人的觀點(diǎn)敘述藏地密乘歷史，展現(xiàn)藏傳佛教的發(fā)展經(jīng)歷和傳承體系。書(shū)中擇要敘述了佛教如意寶出世、興盛的狀況，歷代傳承密宗金剛乘的高僧大德等，并敘述了續(xù)——瑪哈約嘎、教——阿努約嘎、竅訣——阿底約嘎密乘三系各自之情節(jié)。此書(shū)對(duì)于藏傳佛教之教徒，當(dāng)有極大饒益。

《中觀寶鬘論廣釋》，直譯為“教王寶鬘論”，是古印度龍樹(shù)菩薩為一位國(guó)王所明示的教言。不但講述了君主法規(guī)，還宣說(shuō)了滿足眾生一切所欲的深廣法理，對(duì)引導(dǎo)在家人學(xué)佛尤為適合。凡是想獲得暫時(shí)人天安樂(lè)及究竟解脫果位的有緣者，皆應(yīng)學(xué)習(xí)此論。本書(shū)《中觀寶鬘論廣釋》是喇拉曲智仁波切對(duì)《中觀寶鬘論》的注釋，是修習(xí)藏傳佛教，了解藏傳佛教傳承的