《涉園序跋集錄》，原為顧廷龍為張?jiān)獫?jì)祝壽所輯，以張?jiān)獫?jì)為《四部叢刊》一至三編、《續(xù)古逸叢書》、《百衲本二十四史》等影印古籍所作題跋為主，兼采所撰序言，凡二百余篇，於1957年由古典文學(xué)出版社排印出版。其影印古籍題跋揭示版本特徵、梳理學(xué)術(shù)源流，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。此次以《四部叢刊》等影印古籍所附原題跋為底本，重新輯錄，恢

張?jiān)獛郑?0911161），字仲宗，自號(hào)真隱山人、蘆川居士，工於詩文而以詞著稱，有《蘆川歸來集》。宋人蔡戡稱其博覽群書，尤好韓集、杜詩，手之不釋，故文詞雄健，氣格豪邁，有唐人風(fēng)，宋人曾噩稱其得江西師友之傳，其氣之所養(yǎng)，實(shí)與孟、韓同一本。本書箋注張?jiān)獛衷娢�，以文淵閣《四庫全書》本爲(wèi)底本，編次一仍其舊，以文津閣《四庫全書》

本書雖以北朝文學(xué)對(duì)南朝文學(xué)的接納作為主題，但并非直接從文學(xué)創(chuàng)作與交流的層面入手，而是從北朝自身政治環(huán)境、文化淵源及文化追求為出發(fā)點(diǎn)，分析北朝的不同人群如何在接納南朝士人、南朝文化以及南朝文學(xué)創(chuàng)作習(xí)慣的同時(shí)，始終保持本文化圈的獨(dú)立性和獨(dú)特性，對(duì)其接納的南朝文學(xué)進(jìn)行改造，從而最終對(duì)隋唐文學(xué)產(chǎn)生影響。具體來說，本書通過平齊民

本書作者對(duì)《山南詩選》進(jìn)行簡(jiǎn)注，《山南詩選》是清代漢中知府嚴(yán)如熤編輯的一部山南地區(qū)的詩歌選集。輯錄了自唐至清，跨興安（安康）、漢中兩府129位詩人的作品。底本采用漢中博物館藏光緒十三年（1887）本，并參閱國(guó)家圖書館、上海圖書館、北京大學(xué)圖書館、南開大學(xué)圖書館、中國(guó)人民大學(xué)圖書館、南京大學(xué)圖書館藏本。

本書收集了饒宗頤畢生的文選學(xué)成果，分為(一)敦煌吐魯番本《文選》圖版及敘錄、(二)選堂選學(xué)小集這兩大部分。其中敦煌吐魯番本《文選》圖版在饒公收集整理并作敘錄、校記之后，在學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響，引發(fā)學(xué)人對(duì)敦煌遺書中《文選》相關(guān)材料的關(guān)注和重視。選學(xué)論文小集則關(guān)注日藏諸種《文選》，亦對(duì)《文選》的文藝思想有所闡發(fā)。編者還制有《饒

本書收錄作者研究文學(xué)與佛教的相關(guān)論文20篇，按內(nèi)容分為上編六朝佛學(xué)中國(guó)化進(jìn)程探索與下編傳統(tǒng)文學(xué)觀念與文學(xué)理論淺論。上編認(rèn)為六朝佛學(xué)的中國(guó)化進(jìn)程，使文藝?yán)碚�、傳統(tǒng)道德心理、生活言語方式等發(fā)生不少變化。下編主要從文學(xué)觀念本身關(guān)注六朝文論，所收錄的文章多以充滿張力的文學(xué)概念雅/俗、純文學(xué)/雜文學(xué)、復(fù)古/創(chuàng)新、才/學(xué)、青春/老

《雛鷹總會(huì)飛翔》是一部現(xiàn)實(shí)主義題材長(zhǎng)篇兒童小說，獲得第二屆陳伯吹新兒童文學(xué)創(chuàng)作大賽佳作獎(jiǎng)。生活在帕米爾高原上的塔吉克族是我國(guó)五十六個(gè)民族大家庭中，一朵散發(fā)著獨(dú)特魅力的民族之花，在歷史長(zhǎng)河中，世代定居此地的塔吉克族有著悠久的護(hù)衛(wèi)國(guó)家邊疆的神圣傳統(tǒng)，而塔吉克族的男性更有著帕米爾雄鷹的美稱。作品是一部融合兒童成長(zhǎng)、塔吉克族愛

布爾加科夫（1891-1940），白銀時(shí)代的重要作家，被世界公認(rèn)為20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的經(jīng)典作家。同時(shí)也在一定程度上被認(rèn)為是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的鼻祖。其戲劇作品極受斯大林喜愛，但由于同當(dāng)局政見不合，布爾加科夫生前十分潦倒，作品頻頻被禁。1939年作家嘔心瀝血完成了《大師和瑪格麗特》的創(chuàng)作，1940年便與世長(zhǎng)辭。而《大師和瑪格麗

本書是J育部首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目：文史哲拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)創(chuàng)新與實(shí)踐研究成果，落腳于原典閱讀與比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展之間的關(guān)系，將原典閱讀放在一個(gè)學(xué)術(shù)開放性的場(chǎng)域，試圖闡明原典閱讀對(duì)于中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展規(guī)律與人才成長(zhǎng)的積極作用究竟為何。全書共分為三個(gè)部分，第一部分原典閱讀的源與流首先明確了核心概念原典和原典閱讀的內(nèi)涵

本書是作者關(guān)于德語文學(xué)與思想史研究的論文結(jié)集，內(nèi)容既涉及萊辛、歌德、席勒、海涅等古典文學(xué)大家，也勾勒出德國(guó)思想史上互為對(duì)峙的啟蒙思脈一浪漫思脈；既有對(duì)現(xiàn)奧國(guó)文學(xué)這樣宏大命題的整體討論，也論及具體的作家代表如卡夫卡、迪倫馬特、瓦爾澤、米勒等；既呈現(xiàn)德國(guó)偉大詩人如歌德、席勒思想形成的中國(guó)文化資源，也勾勒德語詩人如荷爾德林在