《證嚴(yán)上人說(shuō)故事》屬于隨緣開(kāi)示書(shū)系，以平易、親切、溫馨的佛教小故事，將佛法的微言大義，生動(dòng)而流暢地表達(dá)出來(lái)，對(duì)奔波忙碌的現(xiàn)代人而言，不啻是輕巧馨香的心靈妙方�！蹲C嚴(yán)上人說(shuō)故事》收錄五十多則故事，包括佛陀與弟子們的生活點(diǎn)滴、王室貴族的福禍因果、市井小民的善緣奇遇。希望能給讀者以啟迪。

讓風(fēng)箏自在飛翔…遠(yuǎn)去的親人已如一只飄揚(yáng)的風(fēng)箏，假如有一根線(xiàn)把它拉住了，這個(gè)風(fēng)箏就會(huì)一直掙扎；祝福它，放下它，就讓風(fēng)箏自在飄到它該落地的地方。乍看只是嬰兒蠕蠕而動(dòng)，驚見(jiàn)卻已白叟步履蹣跚。人之生命有如朝露，眾生一方面明白死亡之必然，一方面卻又消極拒談此事。本書(shū)為證嚴(yán)上人對(duì)生死的定見(jiàn)，期能為眾生揭開(kāi)生死迷失的扉頁(yè)，替沉濁的思

潘雨廷先生（一九二五－一九九一），上海人，當(dāng)代著名易學(xué)家。生前曾任華東師范大學(xué)古籍研究所教授、中國(guó)《周易》研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。潘雨廷先生早年就讀于上海圣約翰大學(xué)教育系，畢業(yè)后先后師從周善培、唐文治、熊十力、馬一浮、楊踐形、薛學(xué)潛等先生研究中西學(xué)術(shù)，專(zhuān)心致志于學(xué)問(wèn)數(shù)十載，融會(huì)貫通，自成一家，在國(guó)內(nèi)外有相當(dāng)?shù)?/p>

《云南布依族傳統(tǒng)宗教經(jīng)典摩經(jīng)譯注與研究》是國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目，立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)06BZJ017，結(jié)項(xiàng)證書(shū)號(hào)20101018。國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦鑒定等級(jí)為“良好”。編著者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四年艱苦細(xì)致的調(diào)查研究，深入邊遠(yuǎn)山區(qū)，收集拍攝了經(jīng)書(shū)原文全部圖片，并在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村根據(jù)“布摩&rdquo

本書(shū)選取了中國(guó)歷史上卓有成就，對(duì)佛教在中國(guó)的發(fā)展起到至關(guān)重要作用的十四位高僧，以他們的生平事跡為線(xiàn)索，對(duì)每個(gè)人的思想進(jìn)行精到解析、點(diǎn)評(píng)。主要包括：道安、鳩摩羅什、慧遠(yuǎn)、惠能、鑒真等。

這是一本專(zhuān)說(shuō)中國(guó)禪、佛的書(shū)�！睹�家譚系列：文化名家談佛錄》精選了二十多位最有名望和代表性的名家大師，為我們談佛說(shuō)禪，答疑解惑。我們可以在梁?jiǎn)⒊�的《佛陀時(shí)代及原始佛教教理綱要》、杜繼文的《中國(guó)佛教哲學(xué)》等大師的文章中，了解“佛理”；在弘一法師（李叔同）的《晚清集》、朱自清的《禪家的語(yǔ)言》等大家的文章中，學(xué)習(xí)“禪語(yǔ)”

本書(shū)以實(shí)地調(diào)查和廣泛收集資料，對(duì)西藏境內(nèi)86座苯教寺院的歷史及現(xiàn)狀做了細(xì)致入微的描述。全書(shū)分為七章。

別爾嘉耶夫（1874—1948），俄羅斯宗教哲學(xué)的典型代表之一。他早年曾經(jīng)迷戀馬克思主義，但很快轉(zhuǎn)向唯心主義，到圣彼得堡之后，在文學(xué)圈子的影響下，開(kāi)始宗教探索，尋找一種新的宗教意識(shí)，即新基督教意識(shí)。他所尋找的新基督教意識(shí)實(shí)際上是一種宗教哲學(xué)或基督教靈知。這個(gè)宗教哲學(xué)以自由和精神為焦點(diǎn)，個(gè)性、創(chuàng)造和客體化等是其核心觀念。

首本財(cái)運(yùn)風(fēng)水通解寶典，好財(cái)運(yùn)讓您走紅運(yùn)、賺大錢(qián)。當(dāng)代風(fēng)水名家黃一真為您全面揭示財(cái)富開(kāi)運(yùn)密碼，教您有效的聚財(cái)運(yùn)的風(fēng)水絕招，幫助您催旺生意，為您帶來(lái)滾滾財(cái)源�！斗浅５赇仭饭卜稚舷聝善�，上篇主要致力于發(fā)現(xiàn)店鋪內(nèi)的風(fēng)水隱患，并教您利用簡(jiǎn)單方法調(diào)整店內(nèi)財(cái)運(yùn)氣場(chǎng)，化解不良煞氣。無(wú)論是店鋪選址、周邊環(huán)境改造、店內(nèi)布局，還是店鋪起名、

本書(shū)首先對(duì)學(xué)習(xí)命理最重要、而愛(ài)好者又難以掌握的“取用神”進(jìn)行了重新總結(jié)，既傳統(tǒng)又有創(chuàng)新。對(duì)于“神煞”的運(yùn)用，作者進(jìn)行了取舍提煉，使之更符合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀。對(duì)于人們十分關(guān)心的“傷病”、“官非”、“死忙”等災(zāi)難預(yù)測(cè)和“補(bǔ)救化解”這些有深度的問(wèn)題既不回避，也不故弄玄虛，而是客觀、全面的與讀者進(jìn)行了交流。