近年來，有關(guān)情商的話題引起了廣泛的關(guān)注。情商即是情緒智力商數(shù)，是個(gè)體在情緒智力測驗(yàn)上的得分。情商的高低體現(xiàn)著個(gè)體的社會(huì)能力的高低。本研究在回顧文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了情緒智力的五因子模型，包括情緒覺知、情緒評(píng)價(jià)、情緒適應(yīng)、情緒調(diào)控和情緒表現(xiàn)五個(gè)因子。編制了基于五因子模型的大學(xué)生情緒智力問卷和大學(xué)生情緒智力情境判斷測驗(yàn)。研究

《佛像的歷史》是一本介紹中國古代佛像和古代建筑的書。作者是中國著名的建筑學(xué)家梁思成，梁先生雖然是一位建筑大師，但他一生熱愛雕塑。 此書按年代編寫，從南北朝至明朝，貫穿全文的是梁思成先生對(duì)每個(gè)朝代的佛像雕塑的理解和介紹，關(guān)于佛像的技法、來源、流派、風(fēng)格及特色都有比較全面的梳理，尤其詳細(xì)地介紹了云岡石窟、龍門石窟、天龍山

“《靜思語》包含人性之間的大愛和大美。” “一百人讀到一百句靜思語，被十句打動(dòng)，然后十個(gè)人會(huì)把它轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，就已經(jīng)是功德無量的事情了�！� “這個(gè)社會(huì)一定要找到信仰，信仰不一定僅僅用宗教去表現(xiàn)，但是各種宗教所蘊(yùn)藏的一些東西會(huì)成為一種重要的支撐，所以我希望這本書有更多人應(yīng)該讀到它�！�

今慈濟(jì)已邁入四十三年，證嚴(yán)上人以“靜思勤行道，慈濟(jì)人間路”立宗門，數(shù)百萬會(huì)眾投入慈濟(jì)場域，將“佛法生活化，菩薩人間化”的理念，以內(nèi)修“誠正信實(shí)”，外行“慈悲喜舍”身體力行實(shí)踐于生活中，不但影響家庭，也在社會(huì)上形成善的循環(huán)。 慈濟(jì)人如何修身、修心？上人如何教導(dǎo)弟子？何以在急難處能迅速動(dòng)員，發(fā)揮如千手觀音般的膚慰與愛的力

《摩根解經(jīng)叢卷：羅馬書》中，保羅進(jìn)行自我介紹時(shí)所用的語言直白、簡潔，突出了他和福音之間的關(guān)系。每次提到收信人，他都飽含溫情，這是因?yàn)檎�封書信主要所談及的，都是關(guān)涉他們的靈性福祉。同時(shí)，他也開宗明義地宣告他所知道的兩件事情：第一，他是站在耶穌基督所賜神的豐盛恩典與世俗世界的當(dāng)務(wù)之需之間；第二，他和所有圣徒都是神的恩典與俗

《佛學(xué)經(jīng)典100句-----------維摩詰經(jīng)》是星云大師主持的《中國佛學(xué)名著精選白話版------》系列作品�！毒S摩詰經(jīng)》全稱《維摩詰所說經(jīng)》或《維摩詰所說不可思議解脫經(jīng)》，是在中國知識(shí)分子界里流傳甚廣的一部大乘佛教經(jīng)典。《維摩詰經(jīng)》旨在闡述大乘菩薩道、不二法門，中道實(shí)相，不可思議境界，以及大乘圓滿教義，也是解說空

《停心（求解幸福的方程式）》的作者是釋心道。《停心（求解幸福的方程式）》從呼吸法介紹止觀，談到修行時(shí)會(huì)遇到的一些狀況，都是平常的故事和生活中的體溫，其中有很多的經(jīng)驗(yàn)談，可說是作者平日修行時(shí)一些親身見聞的體驗(yàn)整理與分享。為什么要修行？因?yàn)樗�有外在的難題，都可以從內(nèi)心找到解決之道。讓有緣的人都愿意嘗試禪修，有勇氣走入真實(shí)。

以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視黨的理論工作，重視全黨對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究工作�！恶R克思主義宗教觀研究(第2輯2012)》收集、編輯了國內(nèi)理論界和學(xué)術(shù)界相關(guān)人士在近期發(fā)表的研究馬克思主義宗教觀的重要文章及推出的最新成果，力圖從各個(gè)不同方面、視角和觀點(diǎn)來反

劉興祿所著的《愿儺回歸(當(dāng)代還儺愿重建研究以湘西用坪為個(gè)案)》以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，以湘西沅陵一個(gè)瓦鄉(xiāng)人聚居區(qū)——用坪為個(gè)案，以瓦鄉(xiāng)人的標(biāo)志性民俗事象——還儺愿為研究對(duì)象。在追溯傳統(tǒng)和描述現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，著重研究還儺愿重建過程和傳承人的特殊作用，以此為中心來探究其它相關(guān)問題。本書將還儺愿置于民眾日常生活實(shí)踐之中，置于其動(dòng)態(tài)的

孝道是家庭的根，一個(gè)家沒有孝，宛如樹沒有根。沒有孝道的家庭，不能興旺；沒有根的樹，枝葉無法茂盛。以善以愛傳家，則福德綿延不斷。