本書以當代文學理論流派為線索，從英美新批評、形式主義、結(jié)構(gòu)主義、精神分析、馬克思主義、哲學解釋學、女性主義等視角，分別介紹各種文學理論重點關(guān)注的問題與采用的基本方法，并在此基礎(chǔ)上做批判性的反思，引導學生思考其得失。本書不僅要幫助文學專業(yè)的學生把握當代文學研究關(guān)注的問題與使用的基本方法，以及它們更替演進的歷史語境和學術(shù)邏

在清末的伏牛山地區(qū)，青家第一代人在封建禮教與貧苦生活的雙重枷鎖下艱難求生。那時，封閉的山村遵循著古老而傳統(tǒng)的習俗，人們靠山吃山，男耕女織，生活簡單質(zhì)樸卻又充滿艱辛。青家的先輩們，每日迎著晨曦在田間勞作，伴著月光歸家，面對苛捐雜稅與自然災害，只能默默承受。隨著時間推移到20世紀中葉，青家第二代人經(jīng)歷了社會的動蕩變革。戰(zhàn)爭

本書抒寫勞動模范、工匠、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、公安干警、企業(yè)負責人、快遞小哥、社區(qū)工作者、企業(yè)職工等100多位平凡勞動者，用普通勞動者感人故事凝聚人心、引領(lǐng)人心，弘揚文化主旋律和社會正能量，引領(lǐng)職工群眾堅定不移感黨恩、聽黨話、跟黨走，彰顯新時代廣大勞動者家國情懷。始終以推進“兩個先行”、加快建設(shè)現(xiàn)代化濱海大都市的生動實踐，書寫

格律詩詞是文學體裁之一�？梢匝灾荆�可以抒情，可以歌人，可以贊事，可以畫景。亦可諷丑貶惡。運用之妙，在于興之所致。人不同，經(jīng)歷不同，時代不同，若感從衷來，任情緒，借風韻，而或低吟，或淺唱、或放誦，或高歌，豈不快哉。一詩一詞，倘能觀有美感，讀有音韻，聽有共鳴，思有聯(lián)想，品有滋味，即為佳篇。但凡有生活歷練者，有視野開闊者，有

該作品為豐子愷先生講述生活之美的作品，為“美學大師系列”第17冊，豐子愷先生不僅是中國現(xiàn)代書畫家、文學家、散文家、翻譯家、漫畫家，同時也是中國近代典型的生活美學家。該書結(jié)合豐子愷先生的特點，匯集豐子愷先生的生活美學觀點、思想、方向及成就，展現(xiàn)了大師的生活審美與人生態(tài)度。豐子愷(1898—1975)，原名豐潤，又名仁、仍

本書分為四輯，是作者將自己對生活的觀察與體悟梳理成文字的散文小品之作。輯一書寫故鄉(xiāng)親人的厚誼，深情款款；輯二記錄現(xiàn)時與妻女、友人的故事，幽默風趣；輯三多為哲思小品思考自我、命運，亦莊亦諧；輯四為作者工作生活之余的新嘗試，豐富多姿。每個人都有獨一無二的美，當時只道是尋常的往昔，用心記錄下來卻有獨一無二的情致。作者在信馬由

本書中集合的二百余首詩歌是作者身為一名醫(yī)務(wù)工作者在業(yè)余時間游歷祖國的好山好水風土人情后有感而發(fā)創(chuàng)作的現(xiàn)代詩集。作者通過親身經(jīng)歷，用詩歌記錄所觀所感，為讀者講述新中國日新月異的變化，謳歌欣欣向榮的社會新面貌。同時，《石榴花開紅又火》書名寓意中華各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，歌頌黨和國家?guī)ьI(lǐng)全國人民全面建成經(jīng)濟繁榮、民族

本書內(nèi)容包括：三春鳥；騎龍頂人物(一)；騎龍頂人物(二)；尋魂；玉臺山；史無前例；水花；二把手；家里家外；老王這人；民選組長；三十七床；小小說四題。

本書講述蘭姐在大理自己名為夜榻的民宿里與幾個不同身份的房客圍爐煮茶，各自講述跌宕起伏的人生故事。其中愛情故事魂牽夢繞，唯美如詩；書中的角色人生低谷時咬牙奮進，浴火重生，活出一個嶄新自己的故事曲折又令人信服，精彩又令人向往。