《基于梵漢對勘的語法研究》的主要目的在于厘清譯文與原典在語法上的聯(lián)系，揭示漢譯《法華經(jīng)》特殊語法現(xiàn)象的來源和性質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上討論譯經(jīng)語法與漢語語法發(fā)展的可能關(guān)系。具體的內(nèi)容是通過對《法華經(jīng)》1～10品進(jìn)行全面細(xì)致的梵漢對勘和同經(jīng)異譯的比較，從名詞格范疇、動詞時體范疇、特殊構(gòu)式、復(fù)句與句法關(guān)聯(lián)詞以及篇章銜接策略等諸多層

丘處機(jī)學(xué)案

本書是大藏經(jīng)《龍藏》原版刷印26種單函之一種，刷印了千字文“賓、歸、王、鳴”字號大般涅槃經(jīng)，計(jì)四十卷四函。

本書是大藏經(jīng)《龍藏》原版刷印26種單函之一種,刷印了千字文“拱、平、章、愛、育、黎、首、臣”字號大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)，計(jì)八十卷八函。

《六壬神課金口訣》，簡稱金口訣，是六壬古籍中的經(jīng)典版本。該書題署明代適適子撰，周敬弦重訂。全書分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及貴神、將神、合用神煞、應(yīng)期合德、次客法、推行年法等章目，專講六壬神課金口訣的基本格式與法則。；中卷為十二神將歌解、四位雜斷歌、六十四課鈐等章目，并將《云霄賦》、《三才賦》、《光明經(jīng)》等諸篇穿

術(shù)數(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從遠(yuǎn)古時代開始，直至今天的文明社會，許多人相信，術(shù)數(shù)能夠準(zhǔn)確地反映社會和自然的規(guī)律，能準(zhǔn)確預(yù)見事物發(fā)展的過程和結(jié)果。從歷史記載來看，上至帝王將相，下至平民百姓，對術(shù)數(shù)深信不疑者相當(dāng)多，軍國大事的決策、人生大事的決斷，往往取決于術(shù)數(shù)的推算結(jié)果。明末清初，西方自然科學(xué)已經(jīng)廣泛傳人中國，學(xué)者

《陽宅三要》，清代堪輿大家趙九峰著。所謂陽宅三要，即陽宅的三個重要因素：一、門，是陽宅的關(guān)鍵所在，是一家人朝夕出入之途，如一個人的口喉，不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗，主招勞役之災(zāi)。門外忌鄰居家屋脊、房角、正檐獸頭、道路來射，主損妻克子，若直沖門中線者則人命損傷。門宜寬敞明亮，大路或溪水環(huán)抱，則丁財兩旺、男義女賢。門無

《孩子們應(yīng)該知道的系列1（套裝全4冊）》包括：《孩子們應(yīng)該知道的：格林童話》、《孩子們應(yīng)該知道的：安徒生童話》、《孩子們應(yīng)該知道的：圣經(jīng)故事》、《孩子們應(yīng)該知道的：佛經(jīng)故事》�！逗⒆觽儜�(yīng)該知道的：佛經(jīng)故事》是佛教文化的源頭，要想走近佛教文化，必須對佛經(jīng)有所了解。但佛經(jīng)卷帙浩繁，博大精深，別說青少年，就是得道高僧、佛學(xué)專

本書是研究密宗的專著，密宗，或稱為密教，是佛教中秘密教派的略稱，它是相對顯教而言的。全書具體內(nèi)容包括：大日教主、真言宗名、相承系統(tǒng)、秘密之意義、顯密略辨、教益之殊勝、所依經(jīng)論等。

本書內(nèi)容包括凈土思想的產(chǎn)生、凈土思想在佛法中的意義、阿彌陀佛與西方極樂世界、他方佛土、彌勒菩薩與兜率凈土、凈土的分類、凈土法門的修持、中國凈土教義的弘揚(yáng)者、凈土經(jīng)論及著述等。