本書以“歷史敘事”為線索，勾勒出梁曉聲小說創(chuàng)作的主要脈絡(luò)，并作出客觀的總體評價。第一部分圍繞梁曉聲對于歷史基本問題的理性認識展開，也可以理解為作家的歷史觀探究。第二部分從倫理訴求的角度研究梁曉聲小說的歷史敘事。第三部分側(cè)重于闡釋梁曉聲小說的歷史敘事方法。第四部分研究了梁曉聲在小說中進行歷史敘事時的情感表現(xiàn)。

本書是一部散文集，共分四輯：第一輯“歲月繁花”，主要記錄了過往的生活回憶。第二輯“故土情深”，主要記錄作者的親人以及故鄉(xiāng)的人與事。第三輯“旅途云霞”，收錄了較富文化氣息的游記。其中《銅鼓，秋收起義發(fā)生地》曾被多家媒體轉(zhuǎn)載。第四輯“書恩抒緣”，收錄了書評文章。首篇《“幽邃”的“指紋”》榮獲第五屆中國當代散文精選300篇全

這是一部講述人與狼的故事的小說。小說書寫了城市少年“我”和千里之外的山村少年，因一只身心受到嚴重創(chuàng)傷的狼而走到了一起，在狼性與人性的較量、感化和征服中，歷經(jīng)生離死別的情感糾葛。這只伴隨著山村少年成長、被視作朋友的狼，在山民和“我”心里都留下了刻骨銘心的記憶。當洪水襲來時，這只狼舍身為學生搭起了一道生命橋梁。為了紀念它，

《后學衡》取曾在西南師范大學中文系工作的吳宓先生創(chuàng)辦的《學衡》之意，論究學術(shù)，涉及文學、文化、語言、電影等研究。主要研究現(xiàn)代文學思潮研究，中國現(xiàn)代文學思想史中文學制度的社會思潮對文學創(chuàng)作的影響；作家個人生活、歷史事實、文學傳統(tǒng)與文學創(chuàng)作、文學創(chuàng)新質(zhì)檢的關(guān)系研究，文學的藝術(shù)真實與歷史真實之間的關(guān)系，反對歷史虛無主義，以文

我國的神話內(nèi)容雖單薄，多以零碎、片段的形式保存，但它卻為后世文學“鋪陳”敘事的一個參照。在對神話的敘述里，有深重的憂患意識，有對生命和生存現(xiàn)狀的思考，有艱苦卓絕的為民奮斗的事跡，也有堅忍不拔的斗爭精神，這些是后世文學珍貴的藝術(shù)寶庫。本書研究的內(nèi)容是中國上古神話對后世文學的影響，主要從神話對文學的主題、形象、意象、形式、

本書稿系一部散文隨筆作品集，由作者近幾年來創(chuàng)作的散文作品精選而成。書稿中收錄的作品以宿松地區(qū)的優(yōu)秀歷史文化為主要內(nèi)容，包括非遺文化、鄉(xiāng)賢文化、地方戲曲、鄉(xiāng)風民俗等，如《煙波江上桑落洲》《黃梅戲自采茶來》為文化隨筆，體現(xiàn)宿松地區(qū)的吳楚文化、戲曲文化傳承；《花香一隅》《聞香小語》《枇杷家事》等小品文則體現(xiàn)出宿松地區(qū)的鄉(xiāng)風民

本書以典型人物、典型事件為切口，通過對當代安徽林業(yè)人在“擴綠、興綠、護綠”上的艱辛探索、取得成就的記錄，彰顯林長制改革對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的積極影響。林長制發(fā)源于基層，其生命力在于實踐。本書匯聚了廣大一線林業(yè)從業(yè)者的積極實踐探索的故事，全面展現(xiàn)了林長制改革是安徽林業(yè)人傳統(tǒng)奮斗精神的再造，是安徽踐行“綠水青山就是金山銀山”的完

本書稿系一部詩詞作品集，收錄作者創(chuàng)作的詩詞作品二百余首，有五絕、五律、七絕、七律、排律、古風、詞等，內(nèi)容包括寫景、詠物、懷古、感時、感事、酬贈、抒懷等，其中思鄉(xiāng)懷念親人的作品有《思鄉(xiāng)》《憶老屋》《端午憶祖父母》等，感人至深；寫景詠物的作品有《問石》《山鳥》《憶江南》等。書稿中的作品以舊體詩詞抒寫現(xiàn)代生活、謳歌時代精神，

文學圖像學是一門新時代的新學問。“文學與圖像的關(guān)系”是包括文學理論在內(nèi)的整個文學、文化和知識界普遍關(guān)注的話題，具有很強的現(xiàn)實性�！拔膶W圖像學”提倡文圖并重，不同于單純的文字文本的考察，從文學直視圖像，或從圖像反觀文學；主張從文學研究的本位立場，以圖像研究為重點，以圖文關(guān)系研究為核心，并圍繞文學圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費、傳

顧方蓁，美籍華裔，射擊運動員，多次獲得全美賽、世界賽冠軍。她在上海出版過《巾幗槍神：世界冠軍之路》一書，這次再出一本新書，是希望深化上一本書的讀者對其人生中寧靜的幕后時刻的了解，包括她所受到的各種啟發(fā)、遭遇的各種挫折。對于還不熟悉方蓁的讀者，書中的故事可以提供點點滴滴的靈感和一些獨特的見解，為讀者朋友學習新技能提供可資