《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)(上中下文白對(duì)照足本全譯欽定四庫(kù)全書(shū))》系中國(guó)古代擇吉典籍中集大成之作。清乾隆四年(公元1739年)，由允祿、何國(guó)宗等三、四十人奉敕編撰，乾隆親制序文。序文中說(shuō)：夫協(xié)紀(jì)辨方者，敬天之紀(jì)，敬地之方也。又稱(chēng)：舉大事、動(dòng)大眾，協(xié)乎五紀(jì)，辨乎五方，以順天地之性等等。簡(jiǎn)言之，《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)(上中下文白對(duì)照足本全譯欽定四

佛學(xué)枯燥嗎？佛學(xué)落伍嗎？當(dāng)然不了！當(dāng)佛學(xué)遇到時(shí)尚，其結(jié)果不僅會(huì)給人們的生活帶來(lái)更多驚喜，同時(shí)也讓人感覺(jué)到佛學(xué)佛法的精妙。佛學(xué)即是生活的學(xué)問(wèn)，佛法即是一種活法。即便是在當(dāng)今時(shí)代，佛學(xué)佛法在改變?nèi)藗兩�活和心理狀態(tài)方面依然有著不可小覷的作用。愿這本《時(shí)尚佛學(xué)》能讓您領(lǐng)會(huì)到佛學(xué)的時(shí)尚化和趣味化，愿您每一天心中都充滿喜悅和安寧！

《門(mén)神文化》展現(xiàn)了作者多年收藏的中國(guó)各地的秦瓊敬德的門(mén)神年畫(huà)畫(huà)作，作者以收藏家的視角，對(duì)秦瓊、敬德兩個(gè)人的傳奇分別講述他們的各種故事

在納甲占筮學(xué)著作中，《中國(guó)古代占卜經(jīng)典：卜筮正宗（最新編注白話全譯）》的名氣可謂大矣！問(wèn)世三百年來(lái)，有多少人把它奉為佳臬，希望由它躋身于占卜大師的行列？有多少師徒懷著虔敬的心情以它相授受？又有多少人爭(zhēng)相傳抄，并在青燈下一遍又一遍地精心研讀，以至與它建立了師友般的深情？《中國(guó)古代占卜經(jīng)典：卜筮正宗（最新編注白話全譯）》是

《中國(guó)古代命書(shū)經(jīng)典：淵海子平（最新編注白話全譯）》共有五卷，一、二卷論命理、神煞與命式格局。三卷論六親、女命等。四卷論人鑒及十二月建侯。第五卷為詩(shī)訣。其內(nèi)容全面，方法雖簡(jiǎn)要而實(shí)用，但其缺點(diǎn)是分類(lèi)不明，以及為從簡(jiǎn)便實(shí)用出發(fā)而論述粗略。但仍掩蓋不了它在命理學(xué)上的特殊地位，對(duì)后世其它命理著作起著指導(dǎo)性的作用，并在民間廣泛流傳

《子平真詮》這部著作正是在《淵海子平》的基礎(chǔ)上把命學(xué)的理論方法原原本本的講出來(lái)了。因此在命學(xué)上就顯得非常重要和難得，這些理論經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳了千百年到今天，仍然被世人所重視，可以說(shuō)《子平真詮》是命理學(xué)的理論基礎(chǔ)，又是命學(xué)入門(mén)的金鑰匙。學(xué)好了它就等于打下堅(jiān)實(shí)的地基，再去看《三命通會(huì)》和其他著作就不會(huì)無(wú)所適叢了。

《中國(guó)古代占卜經(jīng)典：增刪卜易（套裝上下冊(cè)）（編注白話版）》之書(shū)，舊題：野鶴老人著；湖南李文輝覺(jué)子增刪；楚江李我平鑒定。此書(shū)系六爻類(lèi)典籍中的人門(mén)教課書(shū)，又為扛鼎之作，此書(shū)和《卜筮正宗》、《卜簇全書(shū)》、《斷易天機(jī)》、《斷易大全》、《火珠林》、《易隱》、《易冒》、《易拇》及《遺林補(bǔ)遺》等書(shū)統(tǒng)稱(chēng)為六爻典籍中名傳千古的經(jīng)典名作。

《中國(guó)古代命書(shū)經(jīng)典：增補(bǔ)萬(wàn)全玉匣記》賣(mài)得這樣多這樣好，首先是由于作者被題為“真君”。要知道，所謂真君，就是得道成仙的人，而即使是被道教奉為“真經(jīng)”的《道德經(jīng)》和《莊子》，也只是作者成仙以前的著作，而不是以神仙的身份寫(xiě)的。但作者在歷史上卻實(shí)有其人。他姓許名遜，字敬之，南昌（今屬江西）人，是東晉的著名道士，凈明道祖師。博通

《中國(guó)古代術(shù)數(shù)經(jīng)典：增補(bǔ)秘傳萬(wàn)法歸宗（最新編注白話全譯）》一書(shū)，舊題唐李淳風(fēng)、袁天罡撰，根據(jù)其內(nèi)容來(lái)分析，顯然是明清時(shí)期的文人偽托而已�！吨袊�(guó)古代術(shù)數(shù)經(jīng)典：增補(bǔ)秘傳萬(wàn)法歸宗（最新編注白話全譯）》是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中最玄虛、最神秘又最民俗的文化典籍。其最具特色的，有兩點(diǎn)：本書(shū)大概是古代法師的工具書(shū)，只要法師對(duì)神靈供奉祭品

《一個(gè)瑜伽行者的自傳》為克利亞瑜伽大師尤迦南達(dá)修習(xí)克利亞瑜伽的經(jīng)過(guò)及其對(duì)瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在本書(shū)當(dāng)中，作者以幽默輕松的筆調(diào)，一連串生動(dòng)有趣真實(shí)的生活故事，講述了自己從出生到前往西方國(guó)家傳播克利亞瑜伽的經(jīng)歷，寫(xiě)出了文學(xué)史上罕見(jiàn)的一位開(kāi)悟圣人生平的體驗(yàn)及內(nèi)在的感情世界。