本書著力于對西湖景觀的佛教藝術(shù)文化內(nèi)涵進行闡發(fā)，并以此建構(gòu)具有獨特品貌的西湖景觀美學(xué)。作者提出，佛教文化因子已深入到西湖自然與人文景觀的肌理，形成了一種獨特的美學(xué)品貌。為描述此種美學(xué)品貌，作者選取了西湖歷史文化中的一些個案，探尋其佛教文化淵源，分析此文化因子為西湖景觀造就的審美品格，并在西湖整體風(fēng)貌的視野下提煉其美學(xué)內(nèi)

中國佛教通史(精裝、15卷）

《印度佛教漢文資料選編》是湯用彤先生的遺稿。湯先生于1954年前后以卡片記錄和抄寫的材料匯集編選了《印度佛教漢文資料選編》的內(nèi)容，今由中國社會科學(xué)院的李建欣副研究員和北京師范大學(xué)的強昱教授校點整理。漢文佛經(jīng)中保存了很多印度佛教的原典，而這些原典的梵文本早已失傳，因此具有特殊的史料價值。誠如湯先生所言：“在大藏經(jīng)中廣泛抄

本書試圖從預(yù)測技術(shù)和處世哲學(xué)兩個層面來詮釋流年運程。首先，從古今預(yù)測學(xué)的角度出發(fā)，解讀生肖密碼，洞悉卵年和各生肖一生的運勢；分析生肖命理，掌控命運走勢；逐年逐月逐日逐時詳解運程，從細節(jié)入手，為讀者指點迷津，趨吉避兇。再從安身立命的處世哲學(xué)出發(fā)，提出改運需要努力的方向，讓人們的事業(yè)更加順利，婚姻更加美滿，財運更加興旺，身

佛法經(jīng)典多如妙海，且深邃浩瀨，無邊無際，若無名師指引，即便皓首窮經(jīng)，亦難領(lǐng)悟個中三昧……《慧燈之光》以其對大小乘顯密經(jīng)典全面、系統(tǒng)而又深入淺出的詮釋，為一切有緣人從理論至實修打開了通往佛學(xué)圣殿的方便之門。它如燈塔，又以向?qū)�，為迷途者指路，助修行者前行。在近代出版的佛字典籍中，《慧燈之光》堪稱是一部經(jīng)得起時間來檢驗、人心

本書收入了巴西爾的兩部力著及其部分書信。巴西爾的《創(chuàng)世六日》是傳世名著，包含了他就《創(chuàng)世記》章宇宙起源所發(fā)表的九篇講道。書中反映了早期教會對于科學(xué)與信仰之間和諧相融的看法，散發(fā)著巴西爾對于自然的熱愛。另一部重要著作是《論圣靈》，這部作品屬于基督教神學(xué)關(guān)于圣靈論的開創(chuàng)之作，對于后世有極其重要的影響。

本書以道教的世俗化為基本線索，通過比較研究的方法來綜合考察道教在明清時期的主要特征、與當時社會的關(guān)系以及對社會心理和民眾宗教意識的影響。作者認為，正是因為世俗化特征，才使這一時期的道教呈現(xiàn)出與此前道教截然不同的宗教特征，也才使此期道教對世俗社會的影響得到巨大擴展。而道教也正是在這一背景之下才與明清文學(xué)形成了密切的聯(lián)系。

本書包括擇吉、生肖、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)、星座學(xué)等五大部分內(nèi)容。

《大德善緣：李叔同師友遺墨品讀》由天津古籍出版社出版。 李叔同師友的墨跡和書畫作品可謂多姿多彩，這里僅展示七十多件，涉及五十余人，包括唐育垕、趙元禮、王吟笙、華世奎、孟廣慧、張兆祥、姚彤章、黃輔周、吳昌碩、柳亞子、蔡元培、謝無量、袁希濂等，人們盡可從中一睹其“廬山真面目”：同時也能由此窺見李叔同與他們之間的交游、藝術(shù)

身處喧囂浮躁的時空環(huán)境，也許你在緊張忙亂的節(jié)奏中一度迷失了自我，失卻了生命的那份曾經(jīng)純凈的本真。茫然若失的你是否想過拂去心靈的塵埃，重獲一種平淡自然的生活？ 弘一法師李叔同以大智大慧開解現(xiàn)實人生，幫助我們解脫人生的困惑與苦惱，以清新雋語啟發(fā)大徹大悟的人生哲理，讓我們懂得看透，看開，看淡，以平和之心透悟人生。 人生，