《寒山寺佛學(xué)（第6輯）》是為以刊發(fā)近現(xiàn)代漢傳佛教專題研究論文為主而開拓的一塊佛教研究園地，包括因明學(xué)研究、宗門研究、教下研究、凈宗研究、佛教散論、學(xué)術(shù)綜述等六個專題，其中載有佛教邏輯、佛教史學(xué)、佛教文化和儒釋道三教關(guān)系等諸多研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文。

在《舍得》中，星云大師繼續(xù)釋發(fā)學(xué)識精義，對大眾人生拓展、學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進行分析和指導(dǎo)，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，沿著精進的方向完善自我，以和諧社會。

中日兩國一衣帶水，文化交流源遠流長。早在古代，日本尚未進入世界大多數(shù)國家人們的眼界，中國史書《漢書》、《后漢書》、《三國志》等史籍就予以記載，不特留下了珍貴的史料，而且也是研究日本古代史唯一的文字資料。其時，四大文明之一的中國文明光耀世界，領(lǐng)袖東亞。古代日本舉國一致，傾力學(xué)習(xí)中國，引進中國的文字、宗教及典章制度等，曾幾

《基督教要義（共3冊）》以簡明易懂的方式，系統(tǒng)地闡明了基督教神學(xué)的要義。全書共四卷。第一卷是論述人如何認(rèn)識作為創(chuàng)造主的上帝；第二卷探討人如何認(rèn)識作為救贖主的上帝；第三卷討論領(lǐng)受基督救恩的方式及其益處；第四卷闡述教會的性質(zhì)、治理和圣禮。 《基督教要義（共3冊）》構(gòu)思恢宏、論述清晰，其內(nèi)容涵蓋基督教神學(xué)幾乎所有的領(lǐng)域，堪

中國的神仙大體分為佛界諸神、道界諸神、冥界鬼神和民間俗神。佛界諸神主要有：佛陀、菩薩、觀音、羅漢、天王和神僧等；道界諸神主要有：神尊、神仙、神將和祖師等；冥界諸神主要有：閻王、將軍、判官和小鬼等；民間俗神主要有：原始神、保護神、行業(yè)神和吉祥神等。本書就是依照以上四個部分加以介紹的。

祆教是源于波斯的瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism)，但其不等于瑣羅亞斯德教。其由波斯進入中亞粟特地區(qū)后，歷有年所，經(jīng)與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)信仰以及來自希臘、羅馬、美索不達米亞、印度等地區(qū)的文明匯聚以后，發(fā)生了重大的變異。以粟特人為主要載體的祆教進入中國后，又受到中國傳統(tǒng)文明的洗禮，逐步華化。本書即在前人研究基礎(chǔ)上，從

光明入夢法、鑰匙開運法、一日一世法……這是一部李居明先生傾心打造的密法改運書！這是一部令人讀著開心的佳作！

密宗法門，五彩繽紛；密宗魅力，盡說分毫……這是一部欣賞佛教藝術(shù)的佳作，這是一部道盡密宗禮佛藝術(shù)玄機的經(jīng)典。金碧輝煌的密宗造像和法器，美輪美奐的寺廟殿堂，繁冗而富含哲理的法儀……李居明先生一一道破個中的智慧玄機！本書首度揭開真言密宗的殊勝，深入淺出地將密宗禮佛的藝術(shù)進行詳盡的介紹，是認(rèn)識密宗的*入門之作。

本書是關(guān)于北宋著名禪僧惠洪的一部*和較詳盡的年譜。其撰述特色在于體例有所創(chuàng)新，在惠洪行跡編年和著述系年之外，兼及交游生平、禪宗譜系、政治事件、黨派紛爭、文人社團、佛教制度等諸多內(nèi)容的考證敘述，將功能相對單純的傳統(tǒng)年譜改造為一種復(fù)合的多功能的新型編年體文本。由此展現(xiàn)北宋政治、文學(xué)、宗教生活的一個側(cè)面。材料搜羅較廣，尤其使

本書多角度展現(xiàn)了古代相術(shù)的發(fā)展淵源以及與相術(shù)相關(guān)的故事和傳說，對古代相術(shù)的方法和社會功效進行了解密與反思，讓我們能更客觀地了解相術(shù)，打破對相術(shù)的偏見與迷信。